徐東杰
【摘要】: 秦漢時期給后世留下了豐富的政治和文化遺產(chǎn),對比西歐中世紀(jì)封建社會,秦漢社會性質(zhì)和秦漢王朝的滅亡原因也有很多不同之處。不了解秦漢史,就無以了解以后中國數(shù)千年的歷史文化;了解了秦漢史,才能深刻理解秦漢時期在整個中國歷史進(jìn)程中的重要意義。
【關(guān)鍵詞】:秦漢時期;封建制;移民
秦漢時期是中國歷史上第一個封建大一統(tǒng)時代,對以后的中國歷史影響深遠(yuǎn)。這一時期歷史的很多方面的的問題,吸引著我們?nèi)シ治鎏骄俊?/p>
一、秦漢時期社會性質(zhì)問題
傳統(tǒng)觀點認(rèn)為,中國自戰(zhàn)國時代進(jìn)入封建社會,秦漢時期屬于封建社會早期階段。封建社會本指西羅馬帝國滅亡后,西歐日耳曼人所建立的國家的社會形態(tài)。國家的所有土地屬于國王所有,國王把土地分封給大封建主,同時大封建主再把土地分封給小封建主,大小封建主之間有相應(yīng)的權(quán)利義務(wù)關(guān)系,封建主的土地由農(nóng)奴耕種,農(nóng)奴對封建主承擔(dān)各種勞役義務(wù),封建主在自己的領(lǐng)地上享有行政和司法等權(quán)利。這種土地層層分封的制度稱為封建制度,社會勞動的主要承擔(dān)者是依附于封建主、不能自由遷移的農(nóng)奴。
中國周代的封建制和西歐封建制比較接近,也實行層層分封,土地人民均歸領(lǐng)主所有。但是到秦漢時期,封建制逐漸退出歷史舞臺。秦代不行分封,漢代雖然分封諸侯,但武帝之后,諸侯只能衣食租稅,實際上不能領(lǐng)有土地人民,主要的所有制形式是土地歸地主所有。大多數(shù)人是直接受國家統(tǒng)治的編戶齊民而不是像西歐那樣的依附農(nóng)奴。東漢中后期,雖然豪強地主的勢力興起,控制了越來越多的依附農(nóng)民,但這些豪強地主是通過各種手段兼并土地,并不是由君主所分封,而且也并不擁有行政和司法等權(quán)力。
在政治體制方面,秦漢時期自中央到地方建立了完善的政權(quán)機構(gòu)。中央設(shè)三公九卿,地方劃分為郡縣,由中央委派流官治理,君主的權(quán)力延伸至全國各地,國家權(quán)力深入到基層的鄉(xiāng)里。西歐并沒有這樣的行政體系,君主只能直接統(tǒng)治直屬的小塊地方,大部分地區(qū)通過各級封建主進(jìn)行間接統(tǒng)治,大部分人民依附于封建主。
綜上所述,秦漢時期的土地所有制以及整個社會生產(chǎn)方式和政治制度都與西歐封建社會有著根本的不同。土地主要屬于地主,同時存在大量的自耕農(nóng),而地主和農(nóng)民都是列入國家戶籍的自由民,其區(qū)別主要是占有土地數(shù)量多少的不同。同時秦漢王朝擁有一整套嚴(yán)密的行政體系,君主通過官僚對整個國家進(jìn)行嚴(yán)密的中央集權(quán)統(tǒng)治。這種社會形態(tài)迥異于占人口多數(shù)的農(nóng)奴依附于封建主的西歐封建社會,具體該怎樣定義,還有待解決。
二、秦漢時期的政治和文化遺產(chǎn)
秦漢時期作為中國歷史上第一個大一統(tǒng)的時代,長達(dá)四百多年的穩(wěn)定統(tǒng)治帶給后世豐厚的政治遺產(chǎn)。
秦漢時期開始確立了君主專制、中央高度集權(quán)的政治體制。秦漢王朝在中央實行三公九卿制度,各司其職管理國家。其中丞相及其僚屬演變?yōu)楹髞淼娜 ?nèi)閣等國家中樞機構(gòu),御史大夫及其僚屬演變?yōu)楹笫赖谋O(jiān)察機構(gòu),太尉及其僚屬演變?yōu)楹笫赖臉忻茉?、大都督府等軍事機構(gòu)。六卿及其僚屬則演變?yōu)榱康戎醒胝鱾€部門。秦漢王朝將地方劃分為郡縣,設(shè)置郡守、縣令等官吏進(jìn)行直接統(tǒng)治,這種統(tǒng)治方式為后來各個朝代所沿襲。
秦漢時期奠定了現(xiàn)代中國疆域的基礎(chǔ)。秦漢王朝多開疆拓土,今日中國的漢族區(qū)域,除吉、黑兩省外,都在秦漢王朝的版圖之內(nèi)。以后唐、明等王朝也曾開拓疆域,但維持不了多長時間就喪失了。其原因在于,秦漢王朝的疆土不分內(nèi)地邊疆,一律設(shè)置郡縣,由中央委派流官實行直接統(tǒng)治。而后世王朝對邊疆地區(qū)多實行羈縻統(tǒng)治,設(shè)置土司,無法遏制邊疆地區(qū)的離心傾向。
秦漢王朝的移民政策保證了邊疆地區(qū)的發(fā)展穩(wěn)定。秦代人口政策中最為后世矚目的是它的移民政策。始皇三十二年北擊匈奴,收復(fù)河南地后徙民實之。三十三年略取嶺南后又遷移數(shù)十萬人移居南越。大量移民進(jìn)入嶺南,使嶺南的政治經(jīng)濟文化水平迅速提高,嶺南成為中國疆土的有效組成部分。漢代在漢武帝時期也有移民實邊的行動,但力度不如秦朝,武帝以后的移民則鮮有所聞。事實證明,邊疆地區(qū)如果沒有大量移民存在,不僅經(jīng)濟文化很難得到快速發(fā)展,而且中原王朝的統(tǒng)治只能是無根浮萍,強大時能夠保持控制,衰落時只能任其自立。后世唐朝東平高句麗,西滅突厥,但沒有徙民實邊,其對邊疆的統(tǒng)治只能是曇花一現(xiàn)。明代前期控制了東北廣大地區(qū),但沒有移民,沒有設(shè)置郡縣,其在邊疆的統(tǒng)治只能是過眼云煙,最終導(dǎo)致女真的再度崛起,自取其禍。
秦漢王朝以強大的軍事力量,多次北擊匈奴,迫使匈奴遠(yuǎn)走西方,匯入歐洲歷史的滾滾洪流,影響了世界歷史的進(jìn)程。在對外交往方面如開拓西域、開辟絲綢之路等的過程中充分展現(xiàn)了中華民族的進(jìn)取精神和冒險精神。張騫和班超等人在西域的活動,頗有近代西方冒險家的風(fēng)采。秦漢王朝的強大影響及于西方,以致西方各國一直以秦(China)稱呼中國,漢則成為華夏民族的永久名稱。
秦漢時期在文化上取得了突出成就。文學(xué)上漢賦和漢樂府承前啟后,對后世文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。史學(xué)上產(chǎn)生了司馬遷和班固兩位偉大的歷史學(xué)家,創(chuàng)立了紀(jì)傳體的正統(tǒng)史學(xué)體裁,奠定了以后兩千年中國史學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)??茖W(xué)技術(shù)方面則出現(xiàn)了張衡、蔡倫、華佗和張仲景等著名的科學(xué)家和發(fā)明家。經(jīng)學(xué)的創(chuàng)立和發(fā)展對后世影響尤為深刻。漢武帝時罷黜百家,獨尊儒術(shù),經(jīng)學(xué)遂蓬勃發(fā)展起來。董仲舒等人對儒學(xué)的改造使儒學(xué)更加適應(yīng)專制統(tǒng)治的要求,今文經(jīng)學(xué)和古文經(jīng)學(xué)經(jīng)歷多次斗爭,最終融為一體。從此,經(jīng)學(xué)遂發(fā)揚光大,歷兩千年不衰。
秦漢王朝形成了一套較成熟的治國理念和統(tǒng)治方式,為后世王朝所效法。秦朝實行以法為教,以吏為師。漢朝汲取秦朝教訓(xùn),先行黃老之術(shù),之后儒法兼用。外儒內(nèi)法的統(tǒng)治理念,加強君權(quán)、削弱相權(quán),加強中央權(quán)力、分散地方權(quán)力的措施為后世王朝繼承。
三、秦漢王朝滅亡原因淺析
自秦朝統(tǒng)一,中國歷代王朝就陷入了一個治亂循環(huán)的怪圈。王朝初建時,往往輕徭薄賦,與民休息,社會經(jīng)濟出現(xiàn)繁榮局面。此后統(tǒng)治逐漸腐朽殘暴,征斂無度,土地兼并日趨激烈,最終民怨沸騰,天下大亂,政權(quán)在農(nóng)民起義的洪流中被淹沒。元元黎民,飽受亂世之苦。等到大亂平息,重歸一統(tǒng)時,往往人口死亡大半,整個社會損失慘重。其他地區(qū)例如現(xiàn)代文明的發(fā)源地西歐,并沒有出現(xiàn)中國這樣的治亂循環(huán),這說明其原因還得從中國的社會結(jié)構(gòu)本身去探究。
西歐中世紀(jì)的封建制下,國家的權(quán)力非常分散,所有封建主都在自己的領(lǐng)地內(nèi)行使統(tǒng)治權(quán),一個封建主的統(tǒng)治限于癱瘓,不會影響其他封建主的領(lǐng)地。同時,貴族與奴隸、農(nóng)奴尊卑鮮明,等級森嚴(yán),不可改變。這樣的社會結(jié)構(gòu),雖然不平等,但客觀上有利于統(tǒng)治穩(wěn)定,君主的昏庸和國家政權(quán)的腐朽不會對整個社會產(chǎn)生決定性的破壞作用,不易出現(xiàn)席卷全國的大亂。但是在中國,秦漢時期及以后,國家權(quán)力集中于中央,中央權(quán)力則集中于君主。國家興盛與否系于君主一身,社會秩序全靠國家政權(quán)維持。出現(xiàn)昏庸的君主,整個國家就走向衰亡;國家政權(quán)趨于腐朽瓦解,整個社會秩序就蕩然無存,整個國家陷入混亂。隨著周代封建制的逐漸瓦解,整個社會大多數(shù)人在身份上都成為自由民,身份地位不再是不可改變的,人人都可能獲得向上流動的機會。陳勝吳廣起義時喊出“王侯將相,寧有種乎!”的口號,這正是當(dāng)時人心態(tài)的寫照。這種現(xiàn)象雖然反映了時代的進(jìn)步,但在古代的社會條件下,不利于社會的穩(wěn)定。
秦漢王朝因殘暴腐朽而亡,這是普遍的看法,但是原因也許并沒有這么簡單。只靠君主和官僚機構(gòu)維持的脆弱的、不穩(wěn)定的社會結(jié)構(gòu)或許是一個重要原因。相比西歐較為松散的政治制度和社會形態(tài),由于秦漢王朝的君主的絕對權(quán)力和高度中央集權(quán),昏庸的君主對國家的危害和中央政權(quán)瓦解后整個社會的分崩離析都是顯而易見的。