張春勇 舒莉 文穎頻 鄭純智

摘 要：化工業(yè)經(jīng)歷了三次工業(yè)革命，獲得了空前的發(fā)展，極大地提高了生產(chǎn)力，但是由于沒有采用馬克思的生態(tài)政治思想而造成了全球環(huán)境生態(tài)危機。馬克思的生態(tài)政治思想和中國古代生態(tài)思想是一致的，為解決化工與生態(tài)環(huán)境問題提供了思想指導和理論支持。中國的化工發(fā)展必須以馬克思的生態(tài)政治思想為基礎性指導走可持續(xù)發(fā)展和綠色化工的道路，處理好化工發(fā)展與生態(tài)保護之間的關系，完善人與自然和諧發(fā)展的生態(tài)文明建設。

關鍵詞：化工；可持續(xù)發(fā)展；綠色化工；馬克思生態(tài)政治思想

中圖分類號：TQ 028. 1 文獻標識碼：A 文章編號：2095-7394（2016）04-0021-04

人們的衣食住行、經(jīng)濟、社會和國防發(fā)展等都離不開化工。中國化工為新中國的發(fā)展、改革開放的建設和當代中國的崛起發(fā)揮了巨大作用。中國本土科學家屠呦呦就是用化學溶劑乙醚為萃取劑，采用化工中常用的溶劑萃取方法提取了一種用于治療瘧疾的藥物青蒿素而獲得諾貝爾獎，成為第一位獲得諾貝爾科學獎項的中國本土科學家。

但是，目前當人們談及到化工時，卻把化工等同于污染、劇毒、爆炸等，以及化工會將本地的生態(tài)環(huán)境置于一個危險的境地，同時，我們要遠離化工、避開化工。如果不從根本上思考中國化工的發(fā)展這一問題，將會嚴重阻礙經(jīng)濟的發(fā)展、生態(tài)環(huán)境建設、生態(tài)文明建設、甚至是中國的崛起。中國化工如何發(fā)展，日益成為黨、政府、學者和人民群眾關注的焦點問題。

任何事物都具有兩面性，科學技術也是如此，化工是一把雙刃劍。我們要采用馬克思的生態(tài)政治思想從歷史的眼光、一分為二分的觀點、批判反思的方法來看待化工、指導中國化工業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

1 歷史的眼光

資本主義的化工發(fā)展走了一條先發(fā)展化工、后治理環(huán)境的路子，造成了很嚴重的生態(tài)環(huán)境污染問題，如1952年倫敦煙霧事件、洛杉磯光化學煙霧事件等。資本主義發(fā)達國家，由于工業(yè)革命（the Industrial Revolution）而促進了化工業(yè)的飛速發(fā)展，但伴隨而來的是生態(tài)環(huán)境的惡化。馬克思的生態(tài)世界觀是通過馬克思在不同時期的三部主要著作《1844年經(jīng)濟學--哲學手稿》《共產(chǎn)黨宣言》和《資本論》來集中表述的。馬克思正是通過這三本著作論證了資本主義制度在本質上是反生態(tài)的。[1]

第一次工業(yè)革命是由四項主要因素蒸汽機、煤、鐵和鋼促成技術飛速發(fā)展的。這一時期的主要污染是以煤的開采和燃燒為主導的黑色污染。煤炭開采造成的后果是土地資源的破壞以及生態(tài)環(huán)境的惡化，而煤的燃燒造成的生態(tài)破壞遠遠超過煤炭開采。煤在燃燒過程中，由于燃燒不完全會產(chǎn)生大量煙塵顆粒，此外還會形成CO、CO2、SO2、NOx等有害化學物質。CO2是造成溫室效應的元兇，霧霾是由排放物中的細小煙塵顆粒物造成的，SO2會形成酸雨，NOx會引發(fā)光化學煙霧。

1840—1950年，人類社會進入了第二次工業(yè)革命，石油成為除了煤炭之外的主要能源，化工業(yè)也隨之興起。此時的污染主要是煤和石油造成的污染。石油污染主要有三個方面：一是石油中輕組分易揮發(fā)物揮發(fā)到空氣中，造成理化反應污染、光化學煙霧；二是燃燒產(chǎn)生的和煤燃燒類似的污染物而造成的危害，但石油燃燒帶來的污染比煤的燃燒污染??；三是污染土壤和地下水。石油污染比較嚴重的事件有巴西石油環(huán)境污染事件、墨西哥灣漏油事件、秘魯亞馬遜森林石油污染事件等。

第三次科技革命使人類進入“信息”社會，此時計算機、生物工程、新能源技術、新材料技術、生物技術、空間技術和海洋技術飛速發(fā)展。[2]此時期的化學工業(yè)污染最為泛濫，主要是由于有機合成技術的突飛猛進和石油化學工業(yè)的高速發(fā)展，環(huán)境污染泛濫成災，達到了前所未有的地步，污染類型也發(fā)生了質的轉變，由原先的煤煙、石油污染型轉為有機污染型。

前三次工業(yè)革命使得人類社會的物質生活發(fā)生了翻天覆地的變化、繁榮和生產(chǎn)力的空前發(fā)展。但是付出的是地球礦石、煤炭、石油、天然氣等不可再生資源和能源的消耗，同時，造成了地球大氣、水、土壤等生態(tài)環(huán)境的污染和惡化。人類社會進入了21世紀的新時代——第四次工業(yè)革命，獲得前三次工業(yè)革命的紅利，但也面臨全球氣候變化、臭氧層破壞和損耗、酸雨污染、土地荒漠化、水資源危機、森林植被破壞、生物多樣性銳減、海洋資源破壞和污染、持久性有機污染物的污染等嚴重生態(tài)環(huán)境危機。

2 批判反思的方法和一分為二的觀點

化學工業(yè)以前所未有的方式深入而廣泛地影響人類生活的各個層面。化工是一把雙刃劍，一面是有益生產(chǎn)力的提升，一面是有害的環(huán)境生態(tài)危機。

一般人一聽說化工，立馬談之色變。在化工發(fā)展過程中，由于受到當時生產(chǎn)力水平的制約以及管理水平和思想的限制，造成了一定的生態(tài)環(huán)境問題。但也不能一出事，就因噎廢食，簡單的否認和矯枉過正，要站在事物的客觀發(fā)展規(guī)律之上，采取反思批判性的方法和一分為二的觀點。反思的最重要特性是批判性。我們要對化工發(fā)展過程中出現(xiàn)的規(guī)劃、技術、環(huán)保、管理等問題進行馬克思主義價值分析、比較、擇優(yōu)。批判反思和一分為二的觀點是化工業(yè)可持續(xù)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境之間的一座橋梁，讓人類社會和自然界達到辯證統(tǒng)一、和諧統(tǒng)一。中國現(xiàn)在是人口大國，保障糧食安全始終是治國理政的頭等大事，必須確保糧食基本自給和糧食的絕對安全。同樣的道理，如果沒有高度發(fā)達的化工業(yè)，人民群眾穿著、用藥、建筑施工、燃料、軍工等使用都要依賴進口或被國外壟斷，那么中華名族將面臨嚴峻的發(fā)展形勢，例如，中國缺乏的飛機和汽車發(fā)動機材料、航母船體使用的特種鋼材、抗癌藥物、飛機隱形材料，等等。

3 發(fā)揮馬克思生態(tài)政治思想的基礎性指導作用

中國由于處于社會主義初級階段，以及忽視了馬克思的生態(tài)政治思想而造成了一定的環(huán)境污染。中國特色的社會主義建設實踐過程中，要盡量避開資本主義走過的老路，開辟一條嶄新的化工發(fā)展之路。

馬克思主義是關于自然、社會和人類思維規(guī)律的科學。[3]中國化工業(yè)要做到可持續(xù)發(fā)展，這其中最重要的保障是堅持發(fā)揮馬克思生態(tài)政治思想的基礎性指導作用。生態(tài)文明建設的核心目標是建立和諧的人與自然之間的關系。[4]

這也是目前中國化工發(fā)展道路上首先要解決的核心問題。建立和諧的人與自然之間的關系過程中也存在先富起來的人（企業(yè)家、財團、政府等）與普通人（居民、群眾）之間、人民群眾日益增長的物質文化需求和化工生產(chǎn)力之間的關系。這些關系如圖1所示。

左邊拎包的人代表先富起來的企業(yè)家、財團、政府等，右邊的人代表廣大普通人民群眾。方框代表社會、圓代表我們人類生存的地球環(huán)境。企業(yè)家、財團等為了發(fā)展經(jīng)濟以及滿足人民群眾日益增長的物質文化需求而開設實體和非實體經(jīng)濟——化工產(chǎn)業(yè)以及與化工相關的非實體經(jīng)濟。在開設的過程中，由于沒有遵循馬克思的生態(tài)政治思想，而造成了生態(tài)環(huán)境和生態(tài)文明問題。這使普通人和企業(yè)家，甚至是和政府，之間產(chǎn)生了矛盾關系。企業(yè)家、財團等和普通人組成的人民群眾對物質文化的需求日益增長，對整個人類社會產(chǎn)生了需求，這個需求又轉為人類社會向地球環(huán)境索求更多的物質和空間，造成當前彌漫全球的生態(tài)危機。

人類社會能否最終走出生態(tài)環(huán)境的困境完全取決于唯物主義和辯證法的歷史命運。[5]我們應該采用馬克思的生態(tài)政治思想來指導這些關系，使這些關系發(fā)展成為相互促進、相互包容、和諧共存的關系。企業(yè)家、財團、政府為了發(fā)展經(jīng)濟興辦化工業(yè)需要普通人作為管理人員和勞動力。普通人通過為化工企業(yè)打工而獲得工作崗位。企業(yè)家通過發(fā)展化工業(yè)獲得豐富的利潤用來回報普通人和社會。這樣人類社會的發(fā)展壓力就減少了，降低了對地球環(huán)境的索求，反而可以回報地球環(huán)境，使生態(tài)環(huán)境得以改善。

黨和國家非常重視加強生態(tài)建設與環(huán)境保護問題，努力改善人與自然的關系。黨的十六大明確提出“可持續(xù)發(fā)展能力不斷增強，生態(tài)環(huán)境得到改善，資源利用效率顯著提高，做到人與自然的和諧，推動整個社會走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。[6]

馬克思生態(tài)政治思想也符合中國傳統(tǒng)文化中蘊含的生態(tài)智慧。中國傳統(tǒng)文化的核心思想就是“天人合一”，“天”就是大自然環(huán)境，“人”就是人類社會，“天人合一”就是人類社會與大自然環(huán)境的合二為一。[7]自然界是先于人類而存在的，人類是在自然界中生養(yǎng)繁衍的，人類始終是自然世界的一部分。[8]可見，馬克思生態(tài)觀和中國生態(tài)思想是辯證統(tǒng)一的，可以結合當代中國實際用來指導中國化工業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

4 走綠色化工的可持續(xù)發(fā)展道路

由于歷史的原因，中國幾乎喪失了人類社會的三次工業(yè)化革命所帶來的發(fā)展機遇。中國將長期處于社會主義初級階段，起步比別人晚，又喪失重大機遇?，F(xiàn)在人類進入了第四次工業(yè)革命——綠色工業(yè)革命。綠色化發(fā)展與產(chǎn)業(yè)結構調整和生態(tài)文明建設緊密相關，都體現(xiàn)著社會主義核心價值觀。[9]中國化工行業(yè)從高污染轉向綠色發(fā)展的必要性和迫切性日益凸顯，不能錯過這次良好的發(fā)展機遇。

中國70%以上的能源供給由煤炭提供，中國的煤炭資源豐富，但是石油資源貧瘠，而且缺少天然氣。從能源消耗的角度來看，中國必須將現(xiàn)有使用的“黑色”或“褐色”煤炭、石油能源向“綠色化”的天然氣、非化石能源、可再生能源、綠色能源轉化。同時，化工業(yè)堅持走原子經(jīng)濟（Atom Economy）和綠色化工的道路。原子經(jīng)濟就是從原料、中間產(chǎn)物到產(chǎn)品，從生產(chǎn)、中間流通到使用，從報廢、回收到循環(huán)利用（作為原料），不讓一個原子進入環(huán)境。這樣就達到“零排放”，從而減少人與自然之間的矛盾。綠色化工就是采用綠色化的原料、在綠色化的催化劑、綠色化的溶劑和綠色化的助劑等綠色化學物質的作用下，進行溫和的反應，使原料分子中的原子100%轉化為所需要的綠色目標產(chǎn)品，達到轉化率、選擇性為100%、不產(chǎn)生副產(chǎn)物、廢水、廢渣和廢氣。[10]

5 結語

生態(tài)危機已經(jīng)成為當今世界面臨的嚴峻挑戰(zhàn)，制衡著全球經(jīng)濟、社會發(fā)展的方方面面?；I(yè)又是國民經(jīng)濟的支柱行業(yè)，關系到民族安危和中國的崛起。馬克思的生態(tài)政治思想對化工可持續(xù)發(fā)展具有很重要的現(xiàn)實意義，在于它能為其提供哲學智慧，為化工與生態(tài)環(huán)境問題的解決提供思想指導和理論支持。中國的化工發(fā)展必須以馬克思的生態(tài)政治思想為基礎性指導作用，處理好化工發(fā)展與生態(tài)保護之間的關系，完善人與自然和諧發(fā)展的生態(tài)文明建設。

參考文獻：

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[7] 劉國棟，田昆，袁興中，等.中國傳統(tǒng)生態(tài)智慧及其現(xiàn)實意義——以麗江古城水系為例[J].生態(tài)學報，2016，36（2）：1-8.

[8] 宋惠芳.儒家生態(tài)思想與馬克思生態(tài)觀比較[J].重慶社會科學.2015 （4）：116-121.

[9] “工業(yè)綠色發(fā)展工程科技戰(zhàn)略及對策研究”課題組.工業(yè)綠色發(fā)展工程科技戰(zhàn)略及對策[J].中國工程科學，2015， 17 （7）：32-36.

[10] 陳俊平，吳翠霞.綠色化工是實現(xiàn)化工行業(yè)可持續(xù)發(fā)展的必然趨勢[J].遼寧化工，2003，32（3）：112-115.

責任編輯 祁秀春