董惠寧

二十世紀(jì)“文化大革命”剛結(jié)束，一次偶然的機(jī)會(huì)，在朝天宮舊書(shū)市場(chǎng)淘到厚厚一摞《飛影閣畫(huà)報(bào)》，回來(lái)翻看數(shù)日，未看出什么名堂，隨后束之高閣，直到2008年整理舊藏時(shí)才拿出來(lái)把玩研究，發(fā)現(xiàn)此畫(huà)報(bào)與《點(diǎn)石齋畫(huà)報(bào)》、《上海輿論時(shí)事報(bào)》并稱清末上海灘最著名的三大時(shí)事新聞畫(huà)報(bào)，且存世量較另兩種少得多，也是唯一以畫(huà)家室名命名的畫(huà)報(bào)，十分珍貴。畫(huà)報(bào)為旬刊，一月三期，一共出了133期，首期為清光緒十六年（1890）九月初三，其中吳友如繪制了90期，周慕橋繪制了43期。周在“飛影閣”后加了“士記”兩個(gè)小字。這一摞（加上2008年后陸陸續(xù)續(xù)尋覓的散本）共127冊(cè)，其中復(fù)本19冊(cè)，去除復(fù)本實(shí)為108冊(cè)（部分為殘本）。徐昌酩編著的《上海美術(shù)志·第二編美術(shù)教育與美術(shù)研究·第二十一章美術(shù)報(bào)刊·第一節(jié)美術(shù)期刊》載：吉林大學(xué)圖書(shū)館、浙江省圖書(shū)館藏《飛影閣畫(huà)報(bào)》存132期。但多方聯(lián)系過(guò)，均無(wú)著落。另外，海外網(wǎng)上搜尋，僅搜到臺(tái)灣故宮收藏有三冊(cè)。2007年由全國(guó)圖書(shū)館文獻(xiàn)縮微復(fù)制中心出版的《中國(guó)文獻(xiàn)珍本叢書(shū)-民國(guó)畫(huà)報(bào)匯編·上海卷·飛影閣畫(huà)報(bào)》，全書(shū)僅收錄了75冊(cè)，且絕大部分是殘本，全本只有4冊(cè)。這種國(guó)家層面上的出版物，應(yīng)該是全國(guó)范圍內(nèi)征集影印的，可見(jiàn)《飛影閣畫(huà)報(bào)》的稀有性。欲知詳情，且聽(tīng)下文分解！

一、《飛影閣畫(huà)報(bào)》的由來(lái)

吳友如（約1840-1893）名嘉猷，又名吳嘉猷，與字并行，簡(jiǎn)署猷，室名飛影閣，江蘇蘇州人。自幼嗜好繪畫(huà)，能融清代名家錢(qián)杜、任熊等人的畫(huà)法，自成一家。無(wú)論走獸人物、花卉翎毛、山水博古樣樣皆能，尤精人物仕女。吳友如的繪畫(huà)以描繪市井風(fēng)俗、時(shí)事新聞為主。為適合石印制版，所畫(huà)均以線條描繪，黑白分明，畫(huà)風(fēng)工整，構(gòu)圖繁復(fù)。仕女形象消瘦柔弱，面部畫(huà)法受同時(shí)代畫(huà)家沙馥影響，稱為“沙相”；建筑物、舟車的描畫(huà)吸收了歐洲焦點(diǎn)透視的方法。是一位將傳統(tǒng)民間藝術(shù)與新的石印技術(shù)結(jié)合的畫(huà)家，也是近代著名的新聞、風(fēng)俗畫(huà)家。

我國(guó)最早的報(bào)紙之一《申報(bào)》，是英國(guó)商人歐內(nèi)斯特·梅杰（ErnestMajor舊譯“美查”）與友人合辦的，于清同治十一年三月二十三日（1872年4月30日）創(chuàng)刊。梅杰等于1876年又辦起石印書(shū)局，取名“點(diǎn)石齋”（含點(diǎn)石成金之意），引進(jìn)石印機(jī)器，出版石印中西書(shū)籍。8年后即光緒十年四月十四日（1884年5月8日），梅杰又為《申報(bào)》增加一份畫(huà)刊，以繪印時(shí)事新聞，這就是《點(diǎn)石齋畫(huà)報(bào)》。先進(jìn)的石印技術(shù)和準(zhǔn)確刻畫(huà)形象的繪畫(huà)技巧是出版畫(huà)報(bào)的基礎(chǔ)。以“點(diǎn)石齋”命名的時(shí)事畫(huà)報(bào)在上海的誕生，標(biāo)志著我國(guó)畫(huà)報(bào)業(yè)步入成熟階段（我國(guó)最早的畫(huà)報(bào)是1874年2月在廣州創(chuàng)辦的《小孩月報(bào)》）。

《點(diǎn)石齋畫(huà)報(bào)》內(nèi)容以時(shí)事畫(huà)為主，每十日出版一本，每期八頁(yè)，內(nèi)容是“選擇新聞中可嘉可驚之事，繪制成圖，并附事略”，隨《申報(bào)》附送訂戶。因畫(huà)報(bào)印刷精美，畫(huà)法中西合璧，人物背景生動(dòng)真實(shí)，筆姿細(xì)膩，內(nèi)容貼近生活，及時(shí)報(bào)道社會(huì)熱點(diǎn)，對(duì)清廷的腐敗、外國(guó)列強(qiáng)的侵略、平民的疾苦與抗?fàn)?、民俗奇聞，都有所反映?？煽葱詮?qiáng)，時(shí)效性足，發(fā)行渠道暢通，一時(shí)風(fēng)靡海上。畫(huà)報(bào)的主導(dǎo)思想是，“天下容有不能讀日?qǐng)?bào)之人，天下無(wú)有不喜閱畫(huà)報(bào)之人”，正是著眼于畫(huà)報(bào)的這種可讀性和普及性，以求實(shí)現(xiàn)“廣見(jiàn)悉，資懲勸”的認(rèn)識(shí)功能和教育功能。因此以獨(dú)特的通俗性、趣味性和新聞性爭(zhēng)取最廣大的讀者，是《點(diǎn)石齋畫(huà)報(bào)》得以興盛的根本。

受《點(diǎn)石齋畫(huà)報(bào)》成功范例的鼓舞，晚清出現(xiàn)一股畫(huà)報(bào)熱。一時(shí)間大江南北，群起仿效，畫(huà)報(bào)如雨后春筍，目不暇接，以致形成了清末民初長(zhǎng)達(dá)四十年之久的石印畫(huà)報(bào)的鼎盛期?！吨袊?guó)近代畫(huà)報(bào)簡(jiǎn)介》中統(tǒng)計(jì)，截止1919年底，國(guó)人共刊行過(guò)118種畫(huà)報(bào)，其中“絕大多數(shù)是圖畫(huà)石印或刻版”（參見(jiàn)彭永祥，《辛亥革命時(shí)期期刊介紹》第四集，人民出版社，1986）。這眾多畫(huà)報(bào)幾乎都承襲《點(diǎn)石齋畫(huà)報(bào)》的形制，《點(diǎn)石齋畫(huà)報(bào)》的影響之大由此可見(jiàn)一斑。其中繼《點(diǎn)石齋畫(huà)報(bào)》而起的，受其影響最大的，某種程度可以說(shuō)是脫胎于《點(diǎn)石齋畫(huà)報(bào)》的，便是《點(diǎn)石齋畫(huà)報(bào)》的主創(chuàng)者清末海派風(fēng)俗畫(huà)家吳友如創(chuàng)辦的《飛影閣畫(huà)報(bào)》。

吳友如主持《點(diǎn)石齋畫(huà)報(bào)》一直到清光緒十六年（1890），因畫(huà)報(bào)受到《申報(bào)》及其英國(guó)老板梅杰的管束牽制，吳友如不愿寄人籬下，抑或吳友如產(chǎn)生了自己獨(dú)立來(lái)經(jīng)營(yíng)一份新畫(huà)報(bào)的強(qiáng)烈愿望，因此他借故正式離開(kāi)點(diǎn)石齋書(shū)局。這一年九月初三，吳友如在上海英租界大馬路（今南京路）石路（今福建路）口公興里另?yè)褚淮狈孔?，?chuàng)辦畫(huà)報(bào)，以其室名“飛影閣”命名。蘇州近代書(shū)畫(huà)家傳略謂：“《點(diǎn)石齋畫(huà)報(bào)》在社會(huì)上威望與日俱增，奈何該報(bào)終因外人掌握，清規(guī)戒律甚多，作畫(huà)內(nèi)容也常受干擾，才借敵辭去主繪職務(wù)，毅然自己創(chuàng)辦《飛影閣畫(huà)報(bào)》。為增加實(shí)力，又聘請(qǐng)啟蒙師張志贏來(lái)畫(huà)報(bào)社工作，共襄其事。斯時(shí)作品內(nèi)容除時(shí)事新聞、社會(huì)面貌、市民生活外，又遍及人物仕女、鳥(niǎo)獸鱗介、花卉草蟲(chóng)、山水名勝、考古紀(jì)游、探奇志異，運(yùn)用新穎之筆觸，作藝術(shù)之突破。畫(huà)風(fēng)細(xì)致工整、構(gòu)圖緊湊、線條簡(jiǎn)潔、層次清晰、形象逼真。其聲譽(yù)之隆，一時(shí)無(wú)兩，獨(dú)樹(shù)一幟?！?/p>

吳氏在《飛影閣畫(huà)報(bào)》發(fā)刊辭中曰：

“畫(huà)報(bào)昉自泰西，領(lǐng)異標(biāo)新，足以廣見(jiàn)聞，資懲勸。余見(jiàn)而善之，每擬仿印行世，志焉未逮。適點(diǎn)石齋首先創(chuàng)印，倩余圖繪，賞鑒家僉以余所繪諸圖為不謬，而又惜夫余所繪者每?jī)?cè)中不過(guò)什之二三也。旋應(yīng)曾太官保（忠襄公）之召繪平定粵匪功臣戰(zhàn)績(jī)等圖，圖成進(jìn)呈。

御覽，幸邀稱賞?；卦?，海內(nèi)諸君子爭(zhēng)以縑素相屬，幾于日不暇給，爰擬另創(chuàng)飛影閣畫(huà)報(bào)，以酬知已。事實(shí)爰采乎新，圖說(shuō)必求其當(dāng)。每月三期，每?jī)?cè)十頁(yè)，仿摺疊式裝成，準(zhǔn)（于庚寅）九月初三日為第一期，逢三出報(bào)，并附冊(cè)頁(yè)三種，日百獸圖說(shuō)，閨艷匯編，滬裝仕女。它日或更換人物山水翎毛等冊(cè)，必使成帙，斷無(wú)中止。至于工料精良，猶其余事。夫以一人之筆墨，而欲饜通都大邑海澨山陬之人之心，此亦至不及之勢(shì)。是冊(cè)一出，吾知向之爭(zhēng)先恐后以索得余畫(huà)本為幸者，當(dāng)無(wú)不怡然渙然矣。然則是冊(cè)也，余敢不盡技以獻(xiàn)耶！特托鴻寶齋精工石印，庶墨色鮮明，絲毫畢肖，無(wú)復(fù)貽憾矣，裝成。每?jī)?cè)計(jì)價(jià)洋五分。本閣設(shè)在上海英租界大馬路石路口公興里內(nèi)，售處托申報(bào)館以及各外埠售申報(bào)處均有發(fā)兌，賜顧者請(qǐng)就近購(gòu)閱為盼。再，以后本閣畫(huà)報(bào)號(hào)數(shù)用千字文字以次排下，第一號(hào)為天字號(hào)，第二號(hào)為地字號(hào)，余可類推。此布。庚寅九月上浣飛影閣主人謹(jǐn)白?！?/p>

從發(fā)刊辭可以看出，隨著名聲的增大，求其畫(huà)作的人日甚?！讹w影閣畫(huà)報(bào)》創(chuàng)辦的動(dòng)機(jī)主要是為了回報(bào)日益增多的仰慕者。畫(huà)報(bào)內(nèi)容仍以時(shí)事新聞風(fēng)俗為主，即所謂“事實(shí)愛(ài)采乎新，圖說(shuō)必求其當(dāng)”，形制基本沿襲《點(diǎn)石齋畫(huà)報(bào)》，增加了三種附頁(yè)，首頁(yè)滬裝仕女，下接七幅新聞時(shí)事畫(huà)，末尾百獸圖說(shuō)和閨艷匯編，共十幅。為旬刊，每月逄三出版，仿經(jīng)折裝。（早先一些研究《飛影閣畫(huà)報(bào)》的文章多說(shuō)是蝴蝶裝，不知是不懂古籍裝幀還是沒(méi)看到實(shí)物的以訛傳訛?！昂b”簡(jiǎn)稱“蝶裝”，又稱“粘頁(yè)”，是早期的冊(cè)頁(yè)裝。蝴蝶裝出現(xiàn)在經(jīng)折裝之后，由經(jīng)折裝演化而來(lái)，大約出現(xiàn)在唐代后期，盛行于宋朝，是把書(shū)頁(yè)依照中縫，將印有文字的一面朝里、對(duì)折起來(lái)，再以中縫為準(zhǔn)，將全書(shū)各頁(yè)對(duì)齊，用漿糊粘附在另一包裝紙上，最后裁齊成冊(cè)的裝訂形式。用“蝴蝶裝”裝訂成冊(cè)的書(shū)籍，翻閱起來(lái)如蝴蝶兩翼翻飛、飄舞，故名之為“蝴蝶裝”。）圖畫(huà)均為吳友如一人所繪。畫(huà)報(bào)高約二十二厘米，寬約十二厘米，封面題楷書(shū)黑字。從版式、刊期、畫(huà)法、題記文末加蓋閑章的形式，以及封面用彩色紙，連史紙石印，發(fā)行的渠道等，“飛影閣”都傳承了“點(diǎn)石齋”的風(fēng)格。

二、《飛影閣畫(huà)報(bào)》的內(nèi)容與特色

連環(huán)畫(huà)名家簡(jiǎn)介載：“吳友如的繪畫(huà)以描繪市井風(fēng)俗、時(shí)事新聞為主，大則如中法戰(zhàn)爭(zhēng)、中日臺(tái)灣之戰(zhàn)，小則有鄰里斗毆、怪聞趣事，還有不少反映西方科技新事物的畫(huà)幅。為適合石印制版，所畫(huà)均以線條描繪，黑白分明，畫(huà)風(fēng)工整，構(gòu)圖繁復(fù)。仕女形象消瘦柔弱，面部畫(huà)法受同時(shí)代畫(huà)家沙馥影響，稱為“沙相”；建筑物、舟車的描畫(huà)吸收了歐洲焦點(diǎn)透視的方法。是一位將傳統(tǒng)民間藝術(shù)與新的石印技術(shù)結(jié)合的畫(huà)家，也是近代著名的新聞、風(fēng)俗畫(huà)家。清光緒十年（1884）在上海主繪《點(diǎn)石齋畫(huà)報(bào)》，名噪一時(shí)。內(nèi)容以時(shí)事畫(huà)為主，筆姿細(xì)膩，對(duì)清廷的腐朽統(tǒng)治、外國(guó)資本主義的侵略以及人民的疾苦和反抗，都有所反映。光緒十六年（1890）獨(dú)資創(chuàng)辦《飛影閣畫(huà)報(bào)》，該刊形式與《點(diǎn)石齋畫(huà)報(bào)》類似，但內(nèi)容著意于仕女人物，新聞則偏于閭巷傳聞。光緒十九年（1893）春月，《飛影閣畫(huà)報(bào)》出至百期后易主。同年秋改出《飛影閣畫(huà)冊(cè)》，每逢朔望出版，出至第十期時(shí)，因病去世。他主持的這兩種畫(huà)報(bào)，均為新聞性畫(huà)刊，是研究風(fēng)俗民情的重要參考資料。”

關(guān)于“內(nèi)容著意于仕女人物，新聞則偏于間巷傳聞”一句，似有失偏頗，通觀《飛影閣畫(huà)報(bào)》，吳友如雖然開(kāi)始創(chuàng)作單獨(dú)的人物畫(huà)、動(dòng)物畫(huà)以及故事畫(huà)，如“時(shí)裝仕女”、“閨媛匯編”、“中外百獸圖”，但原先作為創(chuàng)作重點(diǎn)的時(shí)事消息、社會(huì)新聞還是占絕大多數(shù)的?！饵c(diǎn)石齋畫(huà)報(bào)》所推崇的先進(jìn)的發(fā)明創(chuàng)造和新事物，新器具和新技術(shù)，如大輪船、鐵甲船、飛艇、火車、大氣球、望遠(yuǎn)鏡、西醫(yī)術(shù)、消防、照相、海上救生等傳播西方科技和文化的進(jìn)步知識(shí)、成果的圖，依然不少，依然令人嘖嘖稱奇。相反，“時(shí)裝仕女”、“閨媛匯編”、“中外百獸圖”，僅占十幅中之三幅。至于“閭巷傳聞”“點(diǎn)石齋”中亦不鮮見(jiàn)。從《點(diǎn)石齋畫(huà)報(bào)》轉(zhuǎn)到《飛影閣畫(huà)報(bào)》，吳友如創(chuàng)作方向僅僅是作了微調(diào)，增加了一些花色品種而已。

與《點(diǎn)石齋畫(huà)報(bào)》一樣，畫(huà)家在每幅畫(huà)旁，加上一段當(dāng)時(shí)流行的筆記體的題記文字，夾敘夾議，將畫(huà)面時(shí)間、地點(diǎn)、人物情節(jié)都交代得清清楚楚。妙者，或縱橫捭闔、不可端睨，亦浮浪佻巧、令人噴飯；其筆方涉俚俗、忽轉(zhuǎn)典雅，或故作高古、原屬市井。受眾觀畫(huà)讀文，有合璧之感。這種圖畫(huà)生動(dòng)文體寓莊于諧的樣式，廣受市民讀者的歡迎。其畫(huà)隨印刷畫(huà)報(bào)廣泛傳播，成為老少咸宜、喜聞樂(lè)見(jiàn)的通俗讀物。

《飛影閣畫(huà)報(bào)》就其時(shí)事新聞畫(huà)和社會(huì)風(fēng)俗畫(huà)而言，仍然是一部不可多得的中國(guó)近代史剪影，具有直觀的民族意識(shí)和歷史價(jià)值；其關(guān)注時(shí)事、注重新知，以及圖文互相詮釋。為后世畫(huà)家表現(xiàn)晚清社會(huì)，提供不可多得的場(chǎng)景與細(xì)節(jié)。就其描繪外國(guó)風(fēng)俗景物、建筑、火車輪船飛艇、跨江大橋以及光電留聲等科技成就和新奇事物而言，點(diǎn)石齋所具有的拓寬視野、科技掃盲的作用和百科全書(shū)性質(zhì)仍然不減。如“罄亥欠常存”是對(duì)愛(ài)迪生發(fā)明的留聲機(jī)的描述，圖畫(huà)題記云：“數(shù)年前西人創(chuàng)有傳聲器，即德律風(fēng)，能通遠(yuǎn)近語(yǔ)言，可謂奇矣，今有美國(guó)人愛(ài)第森者新創(chuàng)一器，名日記聲器，則奇之尤奇，非但可以傳聲，并能使所言之語(yǔ)存于器中移送他處，雖極之?dāng)?shù)萬(wàn)里外，伏而聽(tīng)之，無(wú)異面談。聽(tīng)過(guò)之后其聲仍留，即流傳至數(shù)十百年永不走泄。他若歌曲管弦等類，凡有聲者無(wú)不可以收入……”這里用“奇之尤奇”，可以想象留聲機(jī)在當(dāng)時(shí)的沖擊力。愛(ài)迪生發(fā)明的留聲機(jī)，第一臺(tái)誕生于1877年12月，此圖繪于1890年，說(shuō)明1890年留聲機(jī)已進(jìn)入中國(guó)，從圖上看是一個(gè)盒子，聽(tīng)者需要借助從盒中引出的類似于聽(tīng)診器一樣的物件來(lái)聽(tīng)，應(yīng)該是最初的圓筒式留聲機(jī)。而后來(lái)經(jīng)過(guò)改進(jìn)的帶大喇叭的圓盤(pán)式留聲機(jī)，據(jù)史料記載是1907年，隨著首張黑膠唱片的傳人而傳人中國(guó)的。圓筒式留聲機(jī)未見(jiàn)有進(jìn)入中國(guó)的記載。“電器妙用”展示了洋人利用聲光電巧妙裝飾廳堂引得眾人驚嘆的場(chǎng)景，筆法細(xì)膩傳神。

另外，就其獵取奇聞異事而言，畫(huà)報(bào)又有吸引人眼球、抓住人們逐新求異的心理，供人茶余飯后咀嚼回味的“娛樂(lè)”的特點(diǎn)。畫(huà)報(bào)中也有為數(shù)不多的鞭笞陋習(xí)破舊俗帶有啟蒙意義的畫(huà)。可以說(shuō)，《飛影閣畫(huà)報(bào)》是繼《點(diǎn)石齋畫(huà)報(bào)》之后，又一部反映了早期中低階層思想的大眾化的平民文化畫(huà)刊。

畫(huà)報(bào)每期首頁(yè)的滬裝仕女，多是女子日常生活的寫(xiě)照，富有生活情趣。梳妝、下棋、賞花、養(yǎng)蠶、玩骨牌等，一派恬靜安樂(lè)的情態(tài)。如，第三十七號(hào)題為“金井秋闌”，畫(huà)面是四個(gè)女子攜三個(gè)童子，為斗蟋蟀忙得不亦樂(lè)乎，童子的頑皮與女子們的專注惟妙惟肖；第九十四號(hào)題為“教之乘車”，畫(huà)面是兩個(gè)女子各自推著童車，載著三個(gè)孩童，兩寵物狗在前撒歡，悠閑地散步，右側(cè)一女抱小孩立在路邊，似在羨慕這“有車一族”。

從一百一十三號(hào)到一百二十七號(hào)，以“太平歡樂(lè)圖”命名，描繪了一組仕女孩童室外嬉戲玩樂(lè)的景像。如一百二十四號(hào)的“太平歡樂(lè)圖十二”中，兩女子與一群孩童元旦觀燈、耍燈、騎竹馬，追逐嬉鬧。百獸圖則搜羅天下奇獸，如獅、虎、象、犀、麋鹿、銀熊之屬，每期介紹一種，大多數(shù)形神皆可，但少數(shù)形象失真，不看文字，常會(huì)誤解，如獒犬畫(huà)得像母獅子、鱷魚(yú)與穿山甲混為一談等，而長(zhǎng)頸鹿謂之“鹿豹”。動(dòng)物畫(huà)（包括新聞時(shí)事中出現(xiàn)的動(dòng)物）還有一個(gè)特點(diǎn)，往往動(dòng)態(tài)的畫(huà)得較生動(dòng)，靜態(tài)的多顯稚拙。末尾的閨艷匯編（亦作閨媛匯編），選取的是歷代傳說(shuō)中的名流艷女，如西施、鶯鶯、王昭君、衛(wèi)夫人等。

中間第二至第八幅為時(shí)事新聞和社會(huì)風(fēng)俗畫(huà)，圖畫(huà)豐富多彩，包羅萬(wàn)象。內(nèi)容多是當(dāng)時(shí)市民階層茶余飯后、街頭巷尾所津津樂(lè)道者，其勸人樂(lè)善好施，推崇廉潔奉公、獎(jiǎng)勵(lì)樽節(jié)勤儉，提倡賑貧救災(zāi)，甚至通過(guò)畫(huà)面?zhèn)魇卺t(yī)藥良方以治癲犬等等有積極意義。少數(shù)顯得怪誕離譜，應(yīng)屬道聽(tīng)途說(shuō)，口口相傳夸張過(guò)頭或想象而已。如第一號(hào)里的妖巫殺人、第十三號(hào)里的人頭飛墜等。一些動(dòng)物異聞亦有此現(xiàn)象，如第一號(hào)里的烏龜變相、第三號(hào)里的虎首魚(yú)身、第五號(hào)里的羊城水怪、第四十二號(hào)里的大龜善飲等令人難以置信。更多的則是民俗民風(fēng)，異聞?shì)W事、漁樵閑話，這其中多有讓人愕然不置或捧腹不禁者。第八十六號(hào)里“竹妖”，圖中繪有一女子從窗口遞出一竹枕，室外一男伸手欲接，一男手持火把。觀之令人費(fèi)解，查了資料方知，古人將竹枕稱作竹夫人，亦稱百花娘子、竹姬、青奴。傳說(shuō)以魅惑男子為能事而被視作“竹妖”，畫(huà)中人欲將其焚之而絕后患。二十四節(jié)氣詩(shī)“夏至”的最后兩句謂：“早枕青奴思夏至，竹妖人夢(mèng)又難眠。”一些以有名有實(shí)的古建筑為背景的畫(huà)，亦非常具有史料價(jià)值。

值得一提的是，第四十四號(hào)里的“赤焰騰空”也許是中國(guó)最早以圖畫(huà)形式報(bào)道不明飛行物的新聞，圖畫(huà)題記謂：“九月二十日晚間八點(diǎn)鐘時(shí)，金陵城南隅，忽見(jiàn)火毬一團(tuán)，自西而東形似巨卵，色紅而無(wú)光，飄蕩半空，其行甚緩，維時(shí)浮云蔽空天色昏暗，舉頭仰視甚覺(jué)分明，立朱雀橋上翹首跛足者不下數(shù)百人，約一炊許漸遠(yuǎn)漸滅。有人謂流星過(guò)境者，然星之馳也瞬息即杳，此毬自進(jìn)而遠(yuǎn)甚屬濡滯，則非星馳可知。有謂為兒童放天燈者，是夜風(fēng)向東去，則非天燈可知，眾口紛紜窮于推測(cè)。有一叟云是物初起時(shí)微覺(jué)有聲，非靜聽(tīng)之不聞也，系由南門(mén)外騰越而來(lái)者，嘻異矣。”時(shí)間地點(diǎn)飛行狀態(tài)描述甚詳。如此驚世駭俗的詭異物體，當(dāng)然是“畫(huà)報(bào)”的絕好素材。