袁小倩

【摘要】：正是做夢這件再常見不過的事情，讓我的生活和思緒多了無數(shù)驚險(xiǎn)無常、奇幻美妙的經(jīng)歷，讓我一次次重新思考一些事情。夢對(duì)我來說已經(jīng)是不可缺少的東西，我對(duì)它的興趣越來越濃，這就促使我去關(guān)注人們都是如何表達(dá)自己的夢境，這過程中最吸引我的是古往今來很多用繪畫表現(xiàn)夢境的藝術(shù)家們的夢境作品，他們游離于現(xiàn)實(shí)和夢境之間，不斷尋找一種臨界狀態(tài)，尋找夢中那種最強(qiáng)烈的感覺，尋找最合適的色彩表現(xiàn)方式來創(chuàng)作，色彩的運(yùn)用在這其中的重要作用不可小覷。

【關(guān)鍵詞】：做夢；畫夢；色彩

序言

每個(gè)人都會(huì)做夢，我們的情緒都會(huì)在每個(gè)夢醒時(shí)分有或大或小的起伏波動(dòng)。精神分析學(xué)派的奠基人弗洛伊德作為一名資深心理醫(yī)生，他的多年臨床經(jīng)驗(yàn)及用科學(xué)方法研究中得出一個(gè)結(jié)論：夢是愿望的達(dá)成或滿足。他的理論把夢的實(shí)際理解為夢是一種愿望達(dá)成（性的愿望），他指出，使愿望在夢中得到滿足可以用以維持精神的平衡。他在分析夢的改裝變形時(shí)，把夢分為隱夢和顯夢，顯夢是夢的表面情節(jié)，是可以回憶起來的，而隱夢則是通過顯夢表現(xiàn)人的本能欲望。這里也就是夢的偽裝與隱喻，夢在無時(shí)無刻影響著做夢者的情緒。而另外一位著名的瑞士精神病學(xué)家榮格則認(rèn)為夢是自我調(diào)節(jié)性精神系統(tǒng)的自然反應(yīng)。夢是溝通意識(shí)與潛意識(shí)的有效途徑，它是將潛意識(shí)的反應(yīng)或自發(fā)性沖動(dòng)傳遞給意識(shí)的正?，F(xiàn)象，榮格認(rèn)為夢中不存在偽裝，夢中的一切都應(yīng)該被當(dāng)做真有其事的東西，只是由于我們不了解夢的語言而無法理解夢罷了。

第一章 用繪畫色彩表現(xiàn)夢境的必要性

夢境往往奇異到人們有了很強(qiáng)的想把夢境表達(dá)出來的欲望。毋庸置疑的是，用畫面來表現(xiàn)夢境的確是一種最為直觀、最為形象生動(dòng)且能表現(xiàn)的淋漓盡致的了。而用繪畫表現(xiàn)夢境的過程同樣也是最為艱難、抽象的，然而繪畫中的色彩會(huì)在這里幫助我們更真切的表達(dá)自我。正是因?yàn)槭芨ヂ逡恋碌木穹治鰧W(xué)理論影響，把夢境表現(xiàn)看作是一種無意識(shí)的自然流露，所以出現(xiàn)了超現(xiàn)實(shí)主義繪畫，用繪畫傳達(dá)神秘感，傳達(dá)奇異夢幻的夢中場景、情節(jié)、心情、就表現(xiàn)力而言，色彩無可厚非地充當(dāng)起最為至關(guān)重要的一個(gè)點(diǎn)。

第二章畫夢藝術(shù)家在夢境繪畫中的色彩運(yùn)用

第一節(jié) 夢境繪畫的共同之處

超現(xiàn)實(shí)主義繪畫有個(gè)共同點(diǎn)，都是背離現(xiàn)實(shí)的表達(dá)，一種是與現(xiàn)實(shí)無關(guān)的視覺語言自身的抽象表現(xiàn)，例如色彩的直接呈現(xiàn)、色彩結(jié)合抽象形態(tài)的表現(xiàn)，一種是色彩結(jié)合具象的非現(xiàn)實(shí)形象或夢境的表現(xiàn)。布勒東在《第一次超現(xiàn)實(shí)主義宣言》中提出，“不可思議的東西總是美的，一切不可思議的東西都是美的，只有不可思議的東西才是美的?！?/p>

第二節(jié)夢境繪畫的差異之處

（一）達(dá)利的夢境繪畫

達(dá)利的作品利用所謂“心理自動(dòng)化”的方式描繪，畫面充滿幻覺和生命形象的抽象，相對(duì)畫面的平面化，色彩則被更加主動(dòng)地加以運(yùn)用，具有自身的獨(dú)立價(jià)值，也增強(qiáng)了神秘幻覺的效果。他年輕時(shí)曾經(jīng)因?yàn)闊o政府主義思想而被囚禁過，所以他用一種自稱為“偏執(zhí)狂臨界狀態(tài)”的方法繪畫。他所描繪的夢境中常常出現(xiàn)扭曲變形或生造出的稀奇古怪的形象。在《麗達(dá)與天鵝》中展示出他來自古典繪畫寫實(shí)技巧的精湛基本功，體現(xiàn)了其寫實(shí)色彩的微妙與精致。

他的代表作《記憶的永恒》中，將毫不相關(guān)的物體羅致在一起，從而成為主觀奇想的記錄，那些好像在掛表上蠕動(dòng)的螞蟻似的小蟲大概就是“性的暗示”，這也如佛洛伊德對(duì)夢的解釋中“達(dá)到某種（性）欲望”，表達(dá)弗洛伊德所打開的這一黑暗世界。

（二）恩斯特的夢境繪畫

恩斯特是超現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)陣營中的先鋒大師，對(duì)幻覺的追求及特質(zhì)成為他藝術(shù)表現(xiàn)的基礎(chǔ)，他喜歡發(fā)現(xiàn)潛藏于事物之間的矛盾，并以其為內(nèi)在的、必然的動(dòng)機(jī)。他的幻覺式、隱喻式繪畫通過隱喻詮釋了弗洛伊德的夢境和潛意識(shí)理念，以其獨(dú)特的觀念，為超現(xiàn)實(shí)主義做出了巨大貢獻(xiàn)。 他的作品色彩以固有色為基礎(chǔ)，用熏染流淌的色彩肌理形成幻想山脈的形態(tài)變化他在回憶錄中說道：“像是在半夢半醒之間所看到的的幻象，地板上的木紋變幻成令人目眩神迷的各種形象。他的《西里伯島的大象》就是怪誕而又富于戲劇性的。畫面描繪的是一個(gè)機(jī)械化的怪物，這幅作品深受基里科早期繪畫的影響，它表現(xiàn)了夢魘，觸及了潛意識(shí)下面的直覺層面。它的的神秘、堅(jiān)硬，白色如石膏般的無頭人體為畫面增添了更多的怪誕、不可思議，可想而知當(dāng)時(shí)恩斯特的富有戲劇性的夢境。

（三）、米羅的夢境繪畫

米羅，20世紀(jì)繪畫大師，他獨(dú)創(chuàng)了一系列潛意識(shí)意向符號(hào)，用一種兒童般的純真眼光看待萬物，利用優(yōu)美的線條、稚拙的造型、鮮艷的色彩和夢幻般的構(gòu)圖表現(xiàn)詩情畫意。他的天才是一種返老還童的天才，兒童繪畫的稚拙是兒童年齡的使然，是一種特定的生命和心理狀態(tài)所決定的；而米羅繪畫的稚拙是一種經(jīng)歷復(fù)雜之后的“歸真”，一種繪畫的自然表達(dá)。作品中鮮艷的原色經(jīng)常出現(xiàn)，包含了所有彩虹版顏色的純凈感，堅(jiān)定明確的純色對(duì)比產(chǎn)生強(qiáng)烈的迷幻效果。例如他的作品《柯蘭室內(nèi)》，以一種平面化的色塊方式結(jié)合形體進(jìn)行顏色配置，尤其注重色彩的色相對(duì)比。飽和度很高的紅色、藍(lán)色、黃色點(diǎn)綴在畫面中，讓畫面感覺響亮明快，加強(qiáng)了畫面的活躍性，壓住了大片深沉的底色。米羅對(duì)于同類色的協(xié)調(diào)色調(diào)并非十分關(guān)心，也不像色光的表現(xiàn)強(qiáng)調(diào)冷暖對(duì)比。作為有機(jī)的超現(xiàn)實(shí)主義大師，他的夢境繪畫中都具有積極的色彩價(jià)值，具有天真抒情的氣質(zhì)，視覺上優(yōu)美動(dòng)人。

（四）、馬格利特的夢境繪畫

馬格利特，與達(dá)利一樣也是以極端寫實(shí)手法從事超現(xiàn)實(shí)主義的藝術(shù)家，他的創(chuàng)作中把夢境般的象征性物體，用照相寫實(shí)主義的手法進(jìn)行描繪，他也如基里科一樣，將互不相關(guān)的事物奇怪的并置在一起，造成一種怪誕奇特的“幻影景象”，他致力于探索事物本身的包含與被包含的關(guān)系。他認(rèn)為自己的繪畫不同于弗洛伊德的“潛意識(shí)活動(dòng)”，他特別相信俄國哲學(xué)家烏斯賓斯基的“清醒的夢”和“半睡眠”的理論，在他的畫面上主要表現(xiàn)“剛從睡眠中醒來”的一瞬間的形象感受，他覺得這一瞬間是最可貴的，因?yàn)橐挥X醒來后剛剛睜開眼睛所看到的形象都處于朦朧狀態(tài)，不知這究竟是什么時(shí)候看到的東西，是現(xiàn)在看到的還是在夢中見到的，關(guān)于他的這一點(diǎn)主張我特別感同身受，經(jīng)常出現(xiàn)貌似幻覺又像是夢境的情形，令我百般好奇。在他的夢境繪畫作品中，色彩制造著理性思考與感性眼睛的矛盾。 第三章自身對(duì)夢境繪畫的理解

我是一個(gè)資深做夢人，在我生命中所有的記憶里面，和夢有關(guān)的記憶占了很大一部分，由于每晚至少一個(gè)夢，而且醒來的時(shí)候我都依稀回憶的起來夢中情節(jié)場景，以至于我的大腦常常處于混亂狀態(tài)，有很多情節(jié)我也記不清是夢境還是真實(shí)發(fā)生過的。之前還為此感到困惑，但到后來，我開始享受這個(gè)過程，每晚睡前閉眼的那一刻我都會(huì)有所期待，期待獨(dú)特的夢境遨游，期待看到更多的奇幻意境。畫夢，表達(dá)的是一種情緒波動(dòng)，一種夢醒時(shí)分暫時(shí)的對(duì)夢的詮釋，也是我一直以來的一個(gè)想法，從未磨滅，方式?jīng)Q定遵從內(nèi)心，表達(dá)那個(gè)臨界點(diǎn)，找到適當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)手法。我的夢境感情基調(diào)大多是壓抑、恐懼、孤獨(dú)這一類消極的，比如常常獨(dú)自一人站在特別空曠安靜的空間里，身邊滿是蟒蛇、鱷魚等盯著我，或者常常在夢里見到鬼魂邪惡之人，這些都是要被表現(xiàn)的情緒。

參考文獻(xiàn)：

[1]《夢的解析》弗洛伊德 著 中華書局出版社2013年4月出版

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[5]《大師眼中的色彩》霍農(nóng) 著 江蘇美術(shù)出版社 2007年4月出版

[6]《色彩心理學(xué)：安撫躁動(dòng)的靈魂，傳遞心理學(xué)的力量》倪少清 著 中國廣播電視出版社 2013年2月出版