陳雅舟

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形式與內(nèi)容：微電影中的明星表演研究

陳雅舟

2010年始至今，微電影發(fā)展得風生水起。微電影興起的原因應(yīng)首先歸結(jié)于多屏語境下播出平臺的不斷擴展和參與制作人員技術(shù)水平門檻要求的降低。另外，學者也指出，微電影的興起“還和新的時代文化背景、數(shù)字制作技術(shù)的成熟，以及投資者的構(gòu)成變化有重要的關(guān)系”。［1］同樣，2011年至2015年，學界與業(yè)界對微電影的研究成果也蔚為大觀。2016年1月1日于中國知網(wǎng)“期刊”分類條目下，用檢索詞“微電影”查找“篇名”選項，在“精確”匹配項下，可以查找到2617條結(jié)果。近幾年微電影研究興起，內(nèi)容在其美學風格、產(chǎn)業(yè)規(guī)模、樣式類型、播出平臺、受眾構(gòu)成方面頗多，對微電影文本與播出營銷等領(lǐng)域的研究成果頗豐。本論文意在從明星表演入手，從銀幕內(nèi)外表演理論出發(fā)研究微電影。

微電影中的明星表演不同于好萊塢所提倡的“明星表演”，即“演員真實性格的虛構(gòu)性延伸”［2］，微電影中的明星表演是明星銀幕內(nèi)表演的社會化延伸，是在多屏語境下的銀幕內(nèi)表演和社會表演的結(jié)合。這是由于明星表演把個體的生命體驗和人生經(jīng)歷投入了微電影中，因此微電影中雷同化、同質(zhì)化和類型化、模式化的表演式微，而個性化、獨特性，具有多樣性和富有生命質(zhì)感的表演多呈現(xiàn)在電影中。明星表演在微電影中有三種存在形式。其一，明星演員在微電影劇情片中的表演，表演內(nèi)容即是明星演員在微電影劇情片中進行本色出演或是個性化的角色創(chuàng)作；其二，明星演員在廣告中的表演，表演內(nèi)容即是明星演員銀幕形象和社會形象在微電影廣告這種媒介中的表演延伸；其三，明星導(dǎo)演在微電影創(chuàng)作中的表演，表演內(nèi)容乃是通過導(dǎo)演強大的社會影響力和媒體號召力，“利用大師的名聲來推動微電影這種新媒體本身的影響力”。［3］借助演員或是影視明星在微電影中的表演，進行藝術(shù)探索或是藝術(shù)理念的延伸。

一、 明星演員在微電影劇情片中的表演

明星演員投身微電影劇情片中的表演，在消除自我融于角色與凸顯自我創(chuàng)造角色之間徘徊。微電影劇情片似乎為明星鍛煉演技和實驗表演方法提供了一個演練場，在短小精湛的微電影中，如何以精準的動作配合影視視聽語言來詮釋角色，多成為明星在劇情片中進行的表演探索。在以個人為表演主體的電影中，小品化、人偶化、戲仿化的表演風格促使演員以個人風格的探索為重點。而在強調(diào)明星與對手配合表演或是在二人分飾一角的電影中，協(xié)調(diào)與合作的表演方式又需要明星演員重視表演節(jié)奏。

李康生是蔡明亮導(dǎo)演的御用演員。導(dǎo)演同時也促使著李康生在微電影中用角色置于蔡明亮擅長運用的長鏡頭手法下，進行表演的繼承與創(chuàng)新。看看《行者》，李康生始終左手拎塑料袋，右手握著漢堡，低頭弓腰，擺出朝圣者的姿勢以極慢的速度行走在熙熙攘攘的街道里、夜市中、天橋上。他個人的幾乎無動作變化的靜態(tài)行走方式與喧鬧龐雜的周圍環(huán)境形成了靜與動的對比。在導(dǎo)演刻意營造的多樣化的長鏡頭、景深鏡頭中，前景、中景、后景的車輛、背景和人員等呈現(xiàn)出不同的動靜變化，凸顯了表演的實驗性?！稛o無眠》則延續(xù)了《行者》的風格。

姜帝圭的《戀慕》以舒緩的節(jié)奏，演員自然和重復(fù)性的表演，展現(xiàn)女主角在南北分裂60年的時間內(nèi)，日復(fù)一日等待丈夫歸來的日常生活。女主角已患上健忘癥，她不記得自己的身份，不清楚自己老去的事實，而不忘記的只有每天等待丈夫珉宇歸來。年輕的女演員飾演已經(jīng)步入暮年的蓮熙，刻意假裝老婦人老態(tài)龍鐘的裝扮，走路慢吞吞，用筆記錄自己日常的瑣事；將老婦人的衣服化在自己身上，沒有違和感，人物生活在角色之中。當會面的請求被無理由的延期后，在與公務(wù)員人士糾纏的過程中，老婦蓮熙和少婦蓮熙在畫面中頻頻切換，是期待和爆發(fā)的表演。女主角所扮演的老婦和少婦形象從內(nèi)心體驗和外在表現(xiàn)兩方面，均把那個與第一任丈夫分別60載而依舊對愛情執(zhí)著和等待演繹得入木三分。

在黃建新的《失眠筆記》中，竇驍飾演一個因失眠讓每天多出10小時卻無疲憊感的白領(lǐng)梁先生。為展現(xiàn)人物亢奮的生理狀態(tài)，竇驍做任何事情都睜大眼睛，精力充沛。佟麗婭飾演的角色嗜睡，經(jīng)常陷入深度睡眠之中。藥物不起作用，心理治療沒用。佟麗婭的病是隨時睡著，隨時醒來。個人的囈語和角色之間的對白穿梭，佟麗婭要表現(xiàn)出突然很疲憊的感覺，再忽然地睡去；醒來，一眼惺忪的樣子。沒有周小姐陪伴，梁先生一個人生活時候的表演，是無牽無掛的踏實和缺少心中的依托感。兩個人產(chǎn)生交集，在周小姐陷入深度睡眠之后，竇驍飾梁先生一個人的表演，又需要表現(xiàn)出內(nèi)心無望同有牽掛之人而心有盼望的差異。

微電影《完美出逃》劇照

二、 明星演員在商業(yè)廣告中的表演

2010年，吳彥祖出演的微電影《一觸即發(fā)》，作為卡迪拉克汽車90秒的廣告，標志著微電影的興起，同時也代表著明星表演在微電影中的初試水。2011年廣電總局頒布了“限廣令”催生了明星演員在微電影中進行更加靈活的軟性廣告的表演，產(chǎn)品功能和品牌形象與明星的銀幕內(nèi)外形象相結(jié)合，明星獨特個性、產(chǎn)品突出特點和品牌故事在微電影中實現(xiàn)融合，成為明星演員在廣告中的表演方式，并取得了良好的商業(yè)效益和口碑評價。

由于社會化表演的介入，明星戲劇化表演所強調(diào)的夸張的外部動作和復(fù)雜深刻的內(nèi)心情感漸趨靜態(tài)化和淺層化。明星在微電影中的表演也分為不同的程度和水平，或是以明星的身份作為導(dǎo)演和劇本的道具，或是本色出演自己，或是化身為角色融入作品之中等。以往，學界以演員化身為角色當做表演的較高境界。但是，在明星表演中，明星以明星的身份和角色身份的有機互動、彼此影射才是明星表演的較高境界。

明星表演把自己社會生活中呈現(xiàn)的形象與銀幕形象進行勾連，將社會表演形成的符號系統(tǒng)帶入微電影表演之中，即把社會表演形成的處事派頭、穿衣風格、說話方式和人際關(guān)系均帶進微電影。當明星的社會身份符號納入到微電影創(chuàng)作過程中時，社會符號本身所具有的意義和微電影的表演語境形成一種互動，社會身份的符號得以在微電影中延伸。而社會身份形成的符號特征遠遠多于理查德·戴爾在《明星》中述說的表演的符號即 ：“臉部表情、聲調(diào)、手勢（主要是手和手臂，還有任何肢體如頸、腿等）、身體姿勢（人的站法或坐法）、身體運動（整個身軀的運動，包括人怎么站起或怎么坐下、怎么走路、怎么奔跑等）?！保?］

在多個廣告微電影中，明星和媒介的關(guān)系亦被納入到明星表演的范圍里，明星在媒介關(guān)注下的銀幕內(nèi)外表演被微電影作為拍攝對象，將明星在攝影鏡頭前的迷惑與迷茫，掙脫與逃離演繹成為明星本真狀態(tài)的表現(xiàn)，如汽車產(chǎn)品助明星脫離樊籬，手機作為明星身份的個性展示等。明星的社會表演和產(chǎn)品的品牌精神相契合，明星的個人媒介形象在廣告中與品牌本身的媒介形象產(chǎn)生了互文作用。

趙薇的微電影《發(fā)現(xiàn)精神》把膠片、鏡頭、靈感等演員和導(dǎo)演具有的特質(zhì)，同路虎品牌帶給人的信念進行聯(lián)系。移動鏡頭穿梭于城市的街道和胡同，那些加速播放的鏡頭中，在單位時間拍到更多的東西，想象從未想象的事物，將創(chuàng)作的靈感從桎梏中解放出來。隨著趙薇身份在演員、導(dǎo)演、個人之間的切換，場景在家、拍攝現(xiàn)場、電影場面中進行切換，路虎的品牌和電影人的探索與創(chuàng)新精神成功融合。范冰冰在諾基亞N9的廣告微電影《不跟隨》里有男性化裝扮配合的內(nèi)的獨白，“我能經(jīng)得住多大詆毀，就能擔得起多少贊美”。諾基亞N9與范冰冰桀驁不馴和特立獨行的作風相結(jié)合，產(chǎn)品形象和明星形象形成了互文本的指涉。周迅高圣遠夫婦聯(lián)袂演繹的微電影《完美出逃》，用社會表演的方式，結(jié)合明星CP組合，以現(xiàn)實人生的明星夫妻身份出演角色。高圣遠駕駛著汽車將周迅從拍攝現(xiàn)場帶走，“不用擔心，我會甩掉他們”。狗仔的無人飛機在美國這片充滿著異域風情的土地上奔走，明星在微電影中與其他人物的關(guān)系，伴隨著陌生的情景和異域風情的變化展開。最后的宣傳口號：“沒有說走就走的勇氣，哪有不期而遇的奇跡。探索愛，不等待。”宣傳語符合周迅敢愛敢恨的個性和說走就走的勇氣。全新英菲尼迪QX50，助周迅與高圣遠探索愛。

三、 明星導(dǎo)演在微電影創(chuàng)作中的表演

明星導(dǎo)演的微電影創(chuàng)作也已納入明星表演的范圍。導(dǎo)演的明星身份將其通過電影創(chuàng)作形成的社會表演人格和其導(dǎo)演的表演理論納入作品中，容易獲得觀眾的注意力和關(guān)注度。明星跨界指導(dǎo)微電影，或是知名導(dǎo)演指導(dǎo)微電影是明星導(dǎo)演在微電影創(chuàng)作中表演的兩種模式，“顯然導(dǎo)演本身也已經(jīng)成為商業(yè)營銷中‘令人矚目’的一部分”［5］。由于微電影的實驗性質(zhì)，明星在微電影中進行表演創(chuàng)作也貼上實驗標簽，演員的表演也深深烙上了導(dǎo)演的表演理論痕跡。自2012年起，優(yōu)酷每年推出“大師微電影系列”，如顧長衛(wèi)、許鞍華、蔡明亮、金泰勇、呂樂、張婉婷和羅啟銳夫婦、吳念真、黑澤清、姜帝圭、杜可風、張元、莫森·瑪克瑪爾巴夫、嚴浩、黃建新等電影大師專業(yè)級的電影拍攝水準，助推微電影的發(fā)展。

優(yōu)酷總裁魏明認為：“‘大師微電影’全面升級了微電影品質(zhì)，使得微電影擺脫‘草根’標簽，引導(dǎo)行業(yè)向優(yōu)質(zhì)、精品化升級?！保?］莫森·瑪克瑪爾巴夫所拍微電影《房客》是難民伊朗男孩阿米拉里在英國倫敦避難的故事，意欲呼吁關(guān)注伊朗難民的身份定位和生存狀態(tài)。電影幾次俯拍男孩因直升機飛過的巨大聲響而倒地抽搐的鏡頭；在等待女王來臨河岸時，盲人木訥無光的眼神和男孩茫然無助的眼神，使得盲人和伊朗人并置為英國社會的邊緣人；輪椅上行動不便的房東和處處碰壁的男孩也通過外在的動作表現(xiàn)，展示出殘疾人、伊朗男孩與英國社會的格格不入。明星導(dǎo)演給予難民的時代關(guān)注在微電影中得到進一步的延伸。

嚴浩作為與徐克和許鞍華同時代的香港新浪潮的代表，“是一位在創(chuàng)作中既體現(xiàn)出鮮明的香港電影的特點，而又極其注重自我藝術(shù)追求的導(dǎo)演”。［7］微電影《死后三天》依然具有導(dǎo)演善用離奇又反轉(zhuǎn)的劇情特點，中年婦人彌留之際，在幻覺里給予其幫助和生存意志的天使，實際上是一位危重病人。夢中婦女和天使交流的特寫和中景鏡頭配合著柔光效果，如夢似幻，畫面的邊緣輪廓不清晰，模糊了現(xiàn)實和夢境。婦女五官緊皺，局促而憤怒，展現(xiàn)了對兒子兒媳愛恨交織的復(fù)雜情感。天使臉上的表情總是很放松，只有在說到女朋友時，臉上才會流露出憂傷、不舍。演員富有深意的表情為電影劇情的反轉(zhuǎn)設(shè)定了深不可測的懸疑之感，增大了戲劇的沖突與變化。

結(jié)語

明星演員的劇情片表演 、廣告表演，明星導(dǎo)演的創(chuàng)作表演這三種明星表演形式，在完成微電影表演的過程中，不斷探索和延伸表演的概念。微電影以草根創(chuàng)作為主。其中，明星演員出演微電影或明星導(dǎo)演出演微電影，就像出演者構(gòu)成的金字塔之塔尖，數(shù)量較少，但影片質(zhì)量較高，影響也較大。我們也應(yīng)當正視，明星表演在帶來巨大的關(guān)注度的同時，也在消費觀眾的注意力資源。如何調(diào)控明星表演在微電影創(chuàng)作中的比重，發(fā)揮其優(yōu)勢，帶動草根微電影表演的發(fā)展，是值得學界和業(yè)界研究與討論的重要課題。

參考文獻：

［1］楊曉林.微電影藝術(shù)導(dǎo)論［M］.北京：中國電影出版社，2015：17.

［2］（澳）麥特白.好萊塢電影［M］.北京：華夏出版社，2011：354.

［3］王一川，胡克.名人微電影美學特征及微電影發(fā)展之路［J］.當代電影，2012（6）：104.

［4］（英）理查德·戴爾.明星［M］.北京：北京大學出版社，2010：210.

［5］楊曉林.微電影藝術(shù)導(dǎo)論［M］.北京：中國電影出版社，2015：85.

［6］胡柯.優(yōu)酷：微電影精品之路［J］.小康（財智），2015（8）：34.

［7］岳曉英.通俗劇的文人畫表達——嚴浩電影對當今電影文藝片創(chuàng)作的啟示［J］.南京藝術(shù)學院學報：音樂與表演版，2010（2）：168.

【作者簡介】陳雅舟，女，山東濟南人，中國藝術(shù)研究院電影學專業(yè)博士生，主要從事電影表演、明星研究。