吳紅艷

一、教學(xué)觀念由“師本意識”到“生本意識”

“以學(xué)定教”的教學(xué)行為要想得以真正實施，必須建立在意識上的根本變化上。這種意識除了對“以學(xué)定教”本身的理解外，還必須對其延伸出的“師本思想”與“生本思想”有正確的解讀，形成根深蒂固的自我認識，并自覺地把獲得的認識應(yīng)用于實踐。對此，需要重點思考與理解“師本意識”與“生本意識”的概念及其區(qū)別?！皫煴疽庾R”主要從教師的視角看待教學(xué)，主要根據(jù)教師對教材的理解與把握設(shè)計教學(xué)，確立“教”至“學(xué)”的思想理念，中心問題在教師的“教”上，更多體現(xiàn)教師的理解能力、基本技能的展示能力、課堂教學(xué)的表演能力；“生本意識”主要從學(xué)生的視角看待教學(xué)，主要根據(jù)學(xué)生需要哪些有價值的教學(xué)活動，學(xué)生各學(xué)習(xí)階段需要何種形式的教學(xué)手段，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果呈現(xiàn)樣態(tài)與教學(xué)手段的關(guān)聯(lián)怎么樣等問題思考基礎(chǔ)上，確立“學(xué)”至“教”的觀念。

二、教學(xué)設(shè)計由“教的設(shè)計”到“學(xué)的設(shè)計”

傳統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計體現(xiàn)的是教師的意愿，無論是目標(biāo)陳述還是手段的安排，主要考慮的是“教什么”“怎么教”，這種設(shè)計更多體現(xiàn)“教”的元素，很少考慮學(xué)生需要什么、怎么為學(xué)生提供教學(xué)手段和方法，我們稱之為“教的設(shè)計”。

與此相反的是“學(xué)的設(shè)計”，體現(xiàn)“以學(xué)定教”理念，即“集教師的教與學(xué)生的學(xué)為一體的學(xué)習(xí)活動方案”。這種設(shè)計內(nèi)容突出表現(xiàn)在對學(xué)生的需要與行為的期待上，考慮的是學(xué)生如何完成學(xué)習(xí)任務(wù)，教師在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中如何去根據(jù)學(xué)習(xí)情境的變化采取有效的幫助措施。還有一點非常重要，就是面對課堂生成現(xiàn)象如何合理有效地處理。

由“教的設(shè)計”到“學(xué)的設(shè)計”的變化，體現(xiàn)了“師本意識”與“生本意識”截然不同的預(yù)設(shè)樣態(tài)。以“雙手頭上前拋實心球”為例，對于目標(biāo)預(yù)設(shè)的其中一項表述中，一位教師的表述是“通過教學(xué)，讓學(xué)生掌握雙手頭上前拋實心球的動作要領(lǐng)，并能以正確的動作拋出不低于5米遠的距離”。另一位教師的表述是“學(xué)生在教師的講解與示范基礎(chǔ)上，通過體驗、討論、相互糾錯并在教師幫助的過程中逐漸學(xué)會雙手頭上前拋實心球的方法，根據(jù)各自的基礎(chǔ)條件確定相應(yīng)的遠度目標(biāo)，并努力實現(xiàn)甚至突破目標(biāo)”。從兩種表述看，目的都是讓學(xué)生掌握雙手頭上前拋實心球的動作要領(lǐng)并拋出一定的距離，體現(xiàn)了知識和能力的要求。但是通過比較可以發(fā)現(xiàn)，前一位教師的表述主要體現(xiàn)出教師主宰課堂的意識，隱含著以教師為中心的意愿與行為，“師本意識”很強。后一位教師的表述則明顯突出了學(xué)生主體地位，學(xué)習(xí)過程是在自我體驗、生生合作、教師引領(lǐng)中進行，目標(biāo)確定體現(xiàn)學(xué)生的基礎(chǔ)差異，很顯然，第二位教師的表述更具“生本意識”

三、教學(xué)實踐從“教的課堂”到“學(xué)的課堂”

所謂“學(xué)的課堂”是相對于“教的課堂”而言的?！敖痰恼n堂”無論是教學(xué)資源的利用，還是教學(xué)程序結(jié)構(gòu)都是服務(wù)于教師的“教”，教學(xué)中，教師按照既定的教學(xué)流程，通過講解與示范，組織學(xué)生反復(fù)模仿練習(xí)，讓學(xué)生掌握某項運動技術(shù)。學(xué)生由于無權(quán)選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容和方法，表現(xiàn)出機械、單調(diào)、枯燥、程序化的被動執(zhí)行的課堂狀態(tài)。而“學(xué)的課堂”則是基于即興、動態(tài)的教學(xué)情境的在場活動，“它強調(diào)的是作為實踐共同體，學(xué)習(xí)者如何更好地參與到情境性的學(xué)習(xí)活動中去?！边@樣的課堂主要是服務(wù)于學(xué)生的“學(xué)”，學(xué)生可以根據(jù)對運動的價值認可程度有選擇性地確定學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)目標(biāo)和練習(xí)方式，教師則根據(jù)學(xué)生、學(xué)習(xí)內(nèi)容的實際情況呈現(xiàn)出靈活多變的教學(xué)組織。

比如，由于生理特點的不同，男女生對籃球的價值認可度就不同，大部分男生渴望獲得系統(tǒng)的籃球運動技戰(zhàn)術(shù)，以展示對抗、靈巧的能力優(yōu)勢，并能主動表現(xiàn)出延續(xù)性提升欲望。但女生力量薄弱，她們對籃球的興趣則更多表現(xiàn)在簡單的運球和投籃上，對籃球終身鍛煉意識沒有更多的期待。針對這樣的現(xiàn)實，教師在教學(xué)內(nèi)容的安排上就應(yīng)該讓學(xué)生有選擇的余地，在教學(xué)的目標(biāo)上也允許男女生根據(jù)自身情況自行確定（即使是相同性別的學(xué)生也要考慮基礎(chǔ)能力的差異而確定不同的學(xué)習(xí)目標(biāo)），在練習(xí)方式上盡可能讓男生在競賽情境中不斷體驗和感悟動作，女生盡可能以不斷變化的情境游戲或競賽游戲形式來滿足她們學(xué)習(xí)的興趣，從而實現(xiàn)她們的學(xué)習(xí)目標(biāo)。很顯然，這樣的教學(xué)打破了“教的課堂”的壟斷局面，無論是教學(xué)內(nèi)容的選擇、教學(xué)目標(biāo)的確立，還是教學(xué)手段的運用都是以學(xué)生的視角進行的，充分考慮到學(xué)生的認知水平和發(fā)展規(guī)律，符合“以學(xué)定教”理念的要求。

（作者單位：江蘇沐陽縣潼陽中心學(xué)）