徐鳳仙

語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“閱讀是學(xué)生的個性化行為……不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐?！钡拇_，開放式的語文閱讀教學(xué)，給了學(xué)生更多自由發(fā)展的空間，可是自由不是放任，在倡導(dǎo)學(xué)生思想自由的同時，教師不能放棄必要的引導(dǎo)。

下面是筆者執(zhí)教蘇教版小學(xué)語文四年級上冊《九色鹿》的教學(xué)片段。

師：假如你就是國王，你聽了九色鹿的話，你會怎么說、怎么做來懲罰調(diào)達(dá)呢？

生甲：國王非常氣憤，說：“調(diào)達(dá)，你這個見利忘義的家伙！當(dāng)初九色鹿救了你的命，你現(xiàn)在怎么忘恩負(fù)義呢？……來人啊，將這背信棄義、恩將仇報(bào)的家伙拖出去，重打200大板，永遠(yuǎn)驅(qū)逐出我們國家！”

生乙：國王非常慚愧，他恨不得尋條地縫鉆進(jìn)去。他指著調(diào)達(dá)的腦袋痛罵道：“你這個狼心狗肺的家伙！竟然將九色鹿對你的救命之恩當(dāng)作了驢肝肺，見利忘義，背信棄義，恩將仇報(bào)！我為我們國家出了你這樣的小人而感到羞恥！我真是瞎了眼，相信你這種小人的話，差點(diǎn)濫殺無辜……來人啊，將這靈魂骯臟的小人推出去斬首示眾！”（眾笑）

生丙：國王指著調(diào)達(dá)斥責(zé)道：“調(diào)達(dá)，你這個靈魂骯臟的小人！竟然出賣你的救命恩人！……來人啊，將調(diào)達(dá)一刀一刀剮，讓他求生不得求死不能?。ū姶笮Γ?/p>

生丁：國王指著調(diào)達(dá)大聲地訓(xùn)斥：“你真是豬狗不如！來人啊，把他拉去用五馬分尸，然后喂狗……（學(xué)生樂得拍手大聲叫好）

一時間，學(xué)生對背信棄義的調(diào)達(dá)可謂深深痛恨，“重打”“斬首示眾”“刀剮”“五馬分尸”……方法是一個比一個殘忍?？粗麄兠鎸嵝虝r嬉皮笑臉的神情，筆者陷入了沉思——

倡導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮自主性，鼓勵學(xué)生遇事獨(dú)立思考，要有自己的主見，這也是構(gòu)建開放式課堂的重要方面之一。其實(shí)這里主要涉及正確處理尊重學(xué)生自由發(fā)揮與合理引導(dǎo)價值認(rèn)識兩者之間的平衡問題。語文教學(xué)說到底關(guān)系到人的精神建設(shè)這里勢必就會涉及對事物進(jìn)行價值評判的標(biāo)準(zhǔn)問題。對觀念的價值評判標(biāo)準(zhǔn)，絕不可能是一降生就從母體帶出來的，一定是從日常的社會生活學(xué)校教育中接受熏陶和學(xué)習(xí)來的。在價值觀的學(xué)習(xí)上放任學(xué)生是不可取的，其后果也是危險的因?yàn)檫@會導(dǎo)致學(xué)生思想的迷茫和人格的分裂。因此，教師不能放棄對社會主流價值觀的倡導(dǎo)、宣揚(yáng)，對明顯有違社會公認(rèn)的基本價值標(biāo)準(zhǔn)的言行教師必須隨時介入，給予學(xué)生恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。

所以在上述教學(xué)片段中，學(xué)生的回答引起了筆者的警覺。教師讓學(xué)生思考“假如你就是國王你聽了九色鹿的話，你會怎么說、怎么做來懲罰調(diào)達(dá)呢？”目的不是讓學(xué)生比賽誰的辦法最殘忍而是讓大家意識到背信棄義必然會受到大家的唾棄。于是，教師追問道：國王懲罰調(diào)達(dá)的目的是什么？九色鹿會讓國王這么做嗎？學(xué)生此時才明白對一個人懲罰的目的不是肉體上的摧殘而是精神上的救贖，是讓被懲罰者反思悔過，重新做人在這樣的引導(dǎo)中，學(xué)生顯然會接受到一次尊重生命、懲罰合度的教育，這就對他們靈魂的深處進(jìn)行了一次精神的洗禮。

開放式的閱讀教學(xué)課堂為學(xué)生的發(fā)展提供了更廣闊的學(xué)習(xí)空間，教師應(yīng)該盡可能在學(xué)習(xí)上給學(xué)生自由選擇的權(quán)利，但在學(xué)生的個性得到發(fā)展的同時，教師需要對其進(jìn)行必要的引導(dǎo)，不可偏頗應(yīng)立足于培養(yǎng)其正確的人生觀、價值觀。