李芳

摘 要：目前，手機除了通信功能之外，還具有大眾傳媒的作用，并由此催生了“拇指文化”，成為大學生學習生活中不可缺少的組成部分。本文對“拇指文化”的特點和優(yōu)缺點展開研究，探索“拇指文化”對大學生思想行為的影響，并指出如何運用“拇指文化”開展思想政治教育，提高大學生思想政治教育的實效性。

關鍵詞：“拇指文化”；大學生；思想政治

一、拇指文化”對大學生思想行為的影響

大學生樂于接受新生事物，“拇指文化”在大學校園的盛行是一種時代趨勢，它對大學生的思想行為有著雙重的影響和作用，需要深入考察。

1.“拇指文化”契合大學生人際交往的需求，但存在淡化現(xiàn)實交往的趨勢

人際交往是人類共有的需求之一，對大學生而言更是賴以健康成長、成才的需要。

（1）“拇指文化”契合大學生人際交往的需求?！澳粗肝幕笔⑿械慕裉欤謾C媒介確實已成為了大學生賴以交往的重要工具，同時也催生了大學生喜愛的新的交往方式。“拇指文化”契合了大學生人際交往的需求，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

第一，符合大學生平等交往的基本準則，契合了大學生強烈的平等交往意識。

第二，以其大眾性、移動性、私密性、即時性、互動性等強大的優(yōu)勢，滿足大學生密切交往的強烈愿望。

第三，系統(tǒng)里的即時聊天工具給大學生排解不良情緒提供了出口，為大學生人際交往提供情感寄托。然而，引人入勝的“拇指文化”在滿足大學生人際交往需要的同時，也存在淡化現(xiàn)實交往的趨勢。

（2）“拇指文化”淡化了大學生的現(xiàn)實交往。大學生沉浸在手機的世界里，容易忽略了與自己身邊的人直接對話與交流，拉遠了與身邊人的距離，對現(xiàn)實交往不利?！澳粗肝幕敝饕獜娜齻€方面導致大學生現(xiàn)實人際交往的淡化：

第一，手機功能的強大，使大學生越來越傾向于“求人”不如“求機”，減少了大學生現(xiàn)實人際交往的主動性。

第二，手機屏幕的相隔，容易降低大學生對自身的要求，忽視應該遵循的禮儀和規(guī)范。手機媒介的高度私密性容易使現(xiàn)實中的一些道德規(guī)范、法律法規(guī)和行政措施難以很好地發(fā)揮作用，弱化了大學生人際交往的責任感。

第三，長久地沉浸在“人—機—人”的虛擬交往中，會失去許多真實的、值得珍視的情感，削弱了大學生的現(xiàn)實情感聯(lián)系，造成交往動力不足。

2.“拇指文化”提升了大學生的道德覺悟，但干擾了大學生的價值取向

我們需要辯證地看待“拇指文化”對大學生思想道德的影響，看到好處，也要警惕不足。

（1）“拇指文化”提升了大學生的道德覺悟。大多數(shù)大學生會通過手機了解社會上發(fā)生的事情，這些事情的報道無論美丑好壞都滲透著一定的道德取向，而對于這些事情的評論也會充滿各種道德主張，大學生通過手機這一觸角時時觀察著外界的變化，通過了解人們提倡哪些道德標準，反對哪些不道德的行為，了解那些不顧道德原則恣意妄為的人造成的后果，從而警醒自己，提高踐行道德行為的意識。

（2）“拇指文化”干擾了大學生的價值取向。大學生偏年輕，經(jīng)事不多，還沒有形成完善的知識結構和價值體系，對很多事情還沒有具備足夠的批判能力和抵御能力。對不良信息的接觸會無形中麻癖大學生的神經(jīng)，腐蝕大學生的人生觀、道德觀和價值觀。

3.“拇指文化”拓寬了大學生獲取學習資源的渠道，但易使思維平面化

“拇指文化”里的手機媒介好像大學生的第六感官，是他們覺知外界的觸角。“拇指文化”的這一優(yōu)勢給以學習為主要任務的大學生帶來了革新，拓寬大學生獲取學習資源的途徑。

（1）“拇指文化”拓寬了大學生獲取學習資源的渠道?！澳粗肝幕遍_拓了新的學習方式。在學習內(nèi)容上，“拇指文化”更多地給予大學生人文社會知識的積淀，既滿足了他們對知識信息的強烈追求，也有助于培養(yǎng)大學生接受新事物，形成新觀點的開放性能力和發(fā)散性思維，增強了其了解社會、感受社會、縮短與社會的差距的能力。不過，“拇指文化”對提高大學生的學習能力是有限的。在承認“拇指文化”對學習有一定積極影響的同時，更應該看到它的負面影響。

（2）“拇指文化”容易使大學生的思維平面化。大學生存在文化層次較高和年齡較小、生活經(jīng)歷單純的雙重矛盾，因而易受“拇指文化”左右而做出不符合實際的判斷。學生對網(wǎng)絡形成了依賴之后，自身的創(chuàng)造性思辨能力則難以得到發(fā)展，思想流于浮淺，寫作能力嚴重下降；對事物的認識和理解缺少全面性、系統(tǒng)性和一定的深度，容易失去批判的精神；削減了理性的深度思考，影響到他們對事物的判斷和認知。

4.“拇指文化”能滿足大學生心理保健的需要，但導致心理依賴

“拇指文化”是一種交往文化、娛樂文化，能夠在一定程度上滿足大學生對安全、愛與歸屬、尊重與自我實現(xiàn)的需要。

（1）“拇指文化”能滿足大學生心理保健的需要。“拇指文化”在一定程度上減少了他們的心理問題的發(fā)生，有利于增進大學生個體的心理健康。具體而言主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

第一，主體大眾化、行為私密化、內(nèi)容多樣化、速度即時化、方式互動化，“拇指文化”的這些特點滿足了大學生對感知體驗的需求，促進他們自我認識的發(fā)展。

第二，“拇指文化”的時尚和娛樂以及所營造的去抑制效果更加明顯，讓大學生潛藏的心理欲望得到釋放。

第三，自我實現(xiàn)是人的需要的最高層次，“拇指文化”為大學生提供了新的空間和途徑。

（2）“拇指文化”導致大學生心理依賴?！澳粗肝幕钡男庐惼鹾狭舜髮W生求新求異的思想，因此可以使大學生樂此不疲，很多大學生對手機有一定程度的依賴。對手機過度依賴，會給大學生的身心健康和學習生活造成不良影響。從心理上來說，常常會因為忽略現(xiàn)實的人際交往，而導致大學生不善于面對面地與人溝通，嚴重的會出現(xiàn)社交恐慌等心理障礙。而生理上，智能手機超具誘惑力的功能使人容易忽略身體的疲勞感，導致精神萎靡不振。眼睛得不到應有的休息也會因此受到傷害，長時間的手機輻射以及使用手機時軀體動作長時間固定或重復，也會造成身體某些部位的不適。

二、應對“拇指文化”對大學生思想行為影響的對策

“拇指文化”的繁榮發(fā)展，給大學生的思想行為帶來了不少正面的影響，同時也產(chǎn)生了一定的副作用。教育工作者正確對待“拇指文化”的態(tài)度應該是承認其對大學生具有雙重的影響，尤其要充分認識其對大學生思想行為發(fā)揮積極作用的機制，從而充分利用這一機制為大學生的成長成才服務。對于不良影響，不應該只是利用外力強行制止，而更應該在外力的配合下投入更多精力幫助大學生在“拇指文化”中實現(xiàn)內(nèi)涵式發(fā)展。

1.挖掘“拇指文化”的思想政治教育功能

（1）充分利用“拇指文化”滲透思想政治教育內(nèi)容?！澳粗肝幕钡膫鞑ズ退枷胝谓逃倪^程二者具有相通之處。要使大學生在“拇指文化”中形成內(nèi)涵式發(fā)展，就要充分發(fā)揮它的思想政治教育功能。思想政治教育內(nèi)容與“拇指文化”信息的融合要講究傳播效果，借鑒傳播學的傳播方法與技巧來增強“拇指文化”的思想政治教育功能，從而充分利用“拇指文化”提高大學生的思想境界。

（2）借鑒傳播學的傳播方法與技巧， 提高“拇指文化”在高校思想政治教育傳播活動中的效果，可以采用以下方法：

第一，情感溝通法。在“拇指文化”的思想政治教育傳播活動中，投入情感，贏得對方的信任與好感。

第二，多方誘導法。運用情感誘導，通過調(diào)動傳播對象的情緒，使其對所傳播的內(nèi)容產(chǎn)生求知欲望。利用名人講座、權威或知名人士所發(fā)布的消息， 學生更容易接受。

第三，正反兩說法。盡可能地呈現(xiàn)正面材料和觀點，盡力削減反面觀點和材料，從而達到傳播者預期的效果。

無論采取哪種方法與技巧，都有共同需要注意的地方，那就是：首先要堅持以“誠”取勝的原則；其次是傳播內(nèi)容要不斷出新，增強吸引力。

2.開展心理健康教育的措施

學生要養(yǎng)成良好的手機使用習慣，協(xié)調(diào)好人與手機之間的關系，用與不用手機時都能保持良好的心態(tài)，不會因為過度依賴手機而影響正常的生活、學習與工作。

（1）增強心理健康意識教育。要幫助大學生在“拇指文化”中享有健康的心理狀態(tài)，普及心理健康意識教育時，增加網(wǎng)絡心理健康教育的內(nèi)容，教育學生正確認識“拇指文化”的利與弊，讓他們在享用“拇指文化”時不至于迷失方向，從而更好地服務于自己的大學生活。

（2）進行人際交往心理教育。對大學生加強人際交往心理教育，幫助他們樹立起正確的人際交往觀念，協(xié)助他們學會處理“拇指文化”交往與現(xiàn)實人際交往之間的關系。

（3）解除心理障礙。學?？梢酝ㄟ^開設心理健康教育課程，開展心理健康講座、心理咨詢等方法，幫助那些由于使用手機不當而造成心理問題的學生調(diào)整好心態(tài)，恢復正常的生活。

3.加強行為規(guī)范化管理，豐富大學生的現(xiàn)實生活

高校應該充分發(fā)揮“拇指文化”的優(yōu)勢，為大學生成長成才服務。同時，對大學生使用手機的某些不良習慣和受到的負面影響，要因勢利導，加強管理，認真研究本校的具體情況，豐富大學生的現(xiàn)實生活。

（1）“拇指文化”行為規(guī)范管理。首先，學校應該更加注重校園文化建設，借助校園文化的影響力，營造理性使用手機的氛圍。其次，制定管理老師和學生使用手機的規(guī)章制度和行為規(guī)范，使全體師生對使用手機的文明素養(yǎng)形成共識，在學習和工作生活中共同遵守。

（2）大學生自身增強自律。針對“拇指文化”導致的心理依賴等問題，解決問題的關鍵是大學生自身的努力。首先要樹立理想信念，明確大學階段的學習目標，規(guī)劃好大學生活。其次要嘗試著去改變，當可以“求人”而不用“求機”時，好好體驗現(xiàn)實交往中的濃厚情誼，并在現(xiàn)實中學會承擔交往中的責任，還要增強自律能力，自覺限制使用手機的時間和場合。

（3）豐富大學生的現(xiàn)實生活。高校要努力引導大學生以現(xiàn)實生活為基調(diào)，幫助他們養(yǎng)成對待“拇指文化”的良好心態(tài)，提高適應現(xiàn)代社會的能力。要培養(yǎng)大學生對所學專業(yè)的熱愛，讓他們投入更多的時間和精力進行專業(yè)學習。同時，豐富大學生的業(yè)余生活，培養(yǎng)廣泛的興趣，多參加社會實踐，用其他愛好和休閑娛樂方式轉移注意力，沖淡手機的誘惑。通過開展實踐活動引導他們在實際工作中真真切切地體驗接納他人、理解他人、分享快樂等豐富的情感，從而使他們學會在現(xiàn)實生活中健康快樂地成長。

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基金項目：山東省青少年教育科學規(guī)劃課題研究成果，“‘拇指文化對大學生思想行為的影響及對策研究——以臨沂大學為例”（編號：15SAQ058）。