唐惠忠

題目一 傳統(tǒng)

所謂“傳統(tǒng)”，指的是從歷史上沿傳下來的思想、文化、道德、風(fēng)尚、藝術(shù)、制度以及行為方式等。它通常作為歷史文化遺產(chǎn)被繼承下來，其中最穩(wěn)定的因素被固定化，并在社會(huì)生活的各個(gè)方面表現(xiàn)出來，如民族傳統(tǒng)、文化傳統(tǒng)、道德傳統(tǒng)等。

請(qǐng)以“傳統(tǒng)”為題寫一篇不少于800字的文章，立意自定，除詩歌外，文體不限。

【思路點(diǎn)撥】

提示兩點(diǎn)：一、應(yīng)當(dāng)如何對(duì)待傳統(tǒng)？陜西師大哲學(xué)系教授丁為祥先生這樣說：“在歷史上，傳統(tǒng)就如同魯迅筆下的‘路——‘地上本沒有路，走的人多了，于是就成了路；而在現(xiàn)代，傳統(tǒng)又恰恰成為我們?nèi)绾慰创齻鹘y(tǒng)的一面鏡子——傳統(tǒng)的長(zhǎng)短、優(yōu)劣尤其如此。如果我們帶著挑剔的目光，專找傳統(tǒng)的缺點(diǎn)，那么傳統(tǒng)也就一定是充滿缺點(diǎn)的；反之，如果我們帶著健康、自信的心態(tài)，正視其缺點(diǎn)，積極地發(fā)掘其優(yōu)點(diǎn)，尤其是發(fā)掘其足以推陳出新的優(yōu)點(diǎn)與帶有普遍性意義的智慧，我們的傳統(tǒng)文化一定會(huì)隨著我們的‘化成而健康地走向未來?！倍?、可從“傳統(tǒng)節(jié)日”的角度入題，談社會(huì)整體的浮躁讓人們無法靜靜地體味一個(gè)節(jié)日的感覺，傳統(tǒng)節(jié)日的回歸更需要人們內(nèi)心的平靜和整個(gè)社會(huì)氛圍的改變。

【精品素材】

1.傳統(tǒng)節(jié)日與“洋節(jié)”

隨著生活多元化的變遷，如今傳統(tǒng)節(jié)日已處在蛻變中，沒有多少人能記起這些節(jié)日本身的意義。昔日熱熱鬧鬧的歲時(shí)節(jié)日民俗活動(dòng)已難以為繼，因?yàn)槿藗儗?duì)它的興趣正日益衰減；傳統(tǒng)節(jié)日的禮儀習(xí)俗也改變了很多，過去初一早晨7時(shí)后，馬路上已是人頭攢動(dòng)，大家都在趕著往親朋好友家拜年，如今不單上門拜年的人少了，用手機(jī)發(fā)個(gè)通用的短信便取代了往昔的“繁文縟節(jié)”，節(jié)前舂米蒸粿、殺雞宰鵝，一家人忙得不可開交、累中有樂的場(chǎng)景大多成了回憶；大街小巷，爆竹聲震耳欲聾也不復(fù)相聞；連政府耗費(fèi)大量資金、人力精心打造的各種喜慶活動(dòng)，也吸引不了多少市民參加。

在傳統(tǒng)節(jié)慶味道越來越淡的同時(shí)，情人節(jié)、圣誕節(jié)等“洋節(jié)”在都市年輕人中卻日漸風(fēng)行。泡酒吧、點(diǎn)蠟燭、聽搖滾樂、互送禮品，年輕人認(rèn)為西方節(jié)日氣氛濃、玩樂方式多，更適合他們。

2.愈演愈烈的公祭風(fēng)

據(jù)《中國青年報(bào)》報(bào)道，“現(xiàn)在全國各地祭炎帝、祭大禹、祭伏羲、祭諸葛亮、祭包公、祭武則天、祭柳下惠，無所不祭。還振振有詞，這是地方名片！”全國政協(xié)委員、中國社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所研究員趙園說，“這浪費(fèi)的都是公共財(cái)政，都是納稅人的錢?。　?/p>

趙園說，搞公祭，各地政府動(dòng)輒投入上千萬、上億。據(jù)媒體報(bào)道，一些國家級(jí)貧困縣也跟風(fēng)舉行公祭大典?！坝械牡胤酱蛑故緦?duì)外形象的旗號(hào)，你展示的是什么形象？這是濫用公共財(cái)政，本質(zhì)上是一種形象工程、政績(jī)工程，它在老百姓的眼里更像官員們燒錢的文化秀?！彼f，“這與建設(shè)節(jié)約型社會(huì)的原則背道而馳。”與此同時(shí)，民眾對(duì)公共文化服務(wù)的渴望，卻得不到充分的滿足。農(nóng)村文化設(shè)施落后，更是人所共知。