韓剛建

中國(guó)象棋脫胎于中華傳統(tǒng)文化母體，厚重且豐贍，純素而簡(jiǎn)遠(yuǎn)，是主觀審美理想與客觀世界的融合。其平淡天真，歸于清純的意趣，超越客體，獨(dú)與天地精神往來(lái)，是棋道的真魂，楚河漢界，為寂寞之道，由漸修而頓悟，感悟人生萬(wàn)物，得其真諦。中國(guó)象棋，是棋壇巨匠思想和精神的縮影，是人品、人格的體現(xiàn)。是主觀意識(shí)的發(fā)揮，她本身的意義早已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了戰(zhàn)術(shù)技法的范疇，給人留下了無(wú)盡的思考、啟迪和想像。中國(guó)象棋，折射著中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，折射著中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的熠熠閃光。

象棋最大的特點(diǎn)是瞬息萬(wàn)變、無(wú)法掌控。有些棋看似淺顯明白，絕無(wú)晦澀，其實(shí)呀，卻正是百轉(zhuǎn)柔腸千種風(fēng)情萬(wàn)般無(wú)奈——或失利攻敗垂成而仰天長(zhǎng)嘆，或倚天屠龍氣壯山河而壯懷激烈……

我在打譜時(shí)不止一次發(fā)現(xiàn)，許多頂尖高手的棋初見(jiàn)平平常常，并無(wú)什么石破天驚之招。但細(xì)細(xì)看其解釋?zhuān)俾眯拇?，頓覺(jué)醍醐灌頂而茅塞頓開(kāi)：這是大氣磅礴縱橫捭闔的布局，那是手敏捷小巧靈活的騰挪；“力拔山兮氣蓋世”的力量，自然使人敬畏，而“四兩撥千斤”的棋筋，又使人拍手稱(chēng)妙；有刀光劍影的生死搏斗，也有“化干戈為玉帛”的皆大歡喜。打譜進(jìn)程如行云流水，枰上圖形似花朵綻放?！皺M看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”。其中的意趣、心思、眼光、胸襟、境界，也是各不相同氣象萬(wàn)千。

象棋是袖珍戰(zhàn)爭(zhēng)的演繹，是軍事的高度濃縮。學(xué)習(xí)象棋讓我不知不覺(jué)間對(duì)軍事和戰(zhàn)爭(zhēng)產(chǎn)生了濃厚的興趣，真是始料未及的愛(ài)屋及烏。重溫中國(guó)歷史上的牧野之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、淝水之戰(zhàn)等以弱勝?gòu)?qiáng)的經(jīng)典戰(zhàn)例，我驚奇地發(fā)現(xiàn)，這些戰(zhàn)役都沒(méi)有像模像樣地打，而是一經(jīng)接觸占有絕對(duì)兵力優(yōu)勢(shì)的一方即兵敗如山倒，原因并非兵力優(yōu)勢(shì)方在裝備以及戰(zhàn)斗員軍事技能上有多大的差異，而主要在于人心不齊、意志不堅(jiān)、斗志不旺，稍有風(fēng)吹草動(dòng)士兵即四散奔逃，從而一敗千里?，F(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)程短促激烈，殘酷空前，不僅對(duì)戰(zhàn)斗員的軍事技能等硬實(shí)力提出很高的要求，對(duì)意志品質(zhì)等軟實(shí)力更是提出嚴(yán)峻的考驗(yàn)。如果沒(méi)有過(guò)硬的心理定力和奪取戰(zhàn)爭(zhēng)的強(qiáng)烈渴望，不僅難以準(zhǔn)確完成作戰(zhàn)任務(wù)，也容易迅速形成潰敗之勢(shì)。棋手們飽經(jīng)炮火的洗禮后，也應(yīng)當(dāng)具備這樣的軍事素養(yǎng)和特質(zhì)，這恰恰是組成棋手強(qiáng)大棋力的重要一環(huán)。

中國(guó)象棋較諸圍棋、國(guó)際象棋有一個(gè)特別得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，那就是鬼斧神工、出神入化、引人入勝的江湖排局，許多棋局歷經(jīng)數(shù)百年的演變?nèi)匀簧l(fā)著熠熠生輝的魅力。一則名局的創(chuàng)作需要平衡的關(guān)系和因素很多，也是作品的難度所在，但同時(shí)也是其優(yōu)長(zhǎng)和魅力所在。在諸多因素的制約中求取和諧與自由，在矛盾與背反中尋求化解之道，在尋覓與審視中不斷挑戰(zhàn)自我，超越自我，藝術(shù)之旅在很多情況下正是這樣一個(gè)永不停歇的過(guò)程。

中國(guó)象棋涵括的內(nèi)容極其豐富，風(fēng)格多元，是一個(gè)取之不盡，用之不竭的無(wú)限寶藏。其藝術(shù)基礎(chǔ)是陰陽(yáng)辯證，是變化，是不可重復(fù)。它至柔、至剛、無(wú)形、因勢(shì)而動(dòng)。對(duì)象棋的繼承與光大包括本體和人文兩部分，一名杰出棋手風(fēng)格的形成，除了對(duì)象棋本源的尊重外，還得益于其綜合素質(zhì)的修養(yǎng)與提高，比如讀史、治經(jīng)、寫(xiě)詩(shī)、作文，都應(yīng)當(dāng)是必修課。這種知識(shí)與藝術(shù)的修養(yǎng)。是藝術(shù)體現(xiàn)時(shí)代精神的必備條件。

下象棋需要獨(dú)立思考，需要有力透棋盤(pán)的“神來(lái)之筆”，從而在明快的招法中意會(huì)到一種不可或缺的健朗逼真的情致，它啟示我們不斷感悟自己心靈深處活潑清新的生命波動(dòng)以及遒勁不屈的內(nèi)在張力，這正是中國(guó)象棋歷經(jīng)千年演進(jìn)而造極于世的內(nèi)在動(dòng)因。

棋場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)，戰(zhàn)場(chǎng)上遲緩一秒，都會(huì)帶來(lái)滅頂之災(zāi)。戰(zhàn)場(chǎng)上快敵一秒，就多一分生存機(jī)會(huì)。在令人窒息的超快棋決戰(zhàn)廝殺中，經(jīng)常出現(xiàn)一方將別一方“秒殺”的瞬間，真有一種讓人心驚肉跳的被痛苦折磨的快慰和喜悅。

據(jù)考古專(zhuān)家考證：從原始人類(lèi)開(kāi)始，游戲就是愉悅?cè)藗兊耐緩?。從粗笨勞?dòng)本身得到快樂(lè)，并不能使人感到滿(mǎn)足。于是，創(chuàng)造游戲以獲得快樂(lè)，是原始人自然會(huì)去做的事情，就像他們自然會(huì)唱歌，自然會(huì)跳舞一樣，象棋也該如此。

自古至今，快樂(lè)是人類(lèi)生活不可缺少的一部分。也是人類(lèi)健康的需要。這樣看象棋，也很偉大。如果沒(méi)有簡(jiǎn)單的快樂(lè)，象棋可能早就消亡了。就像很多嚴(yán)肅繁復(fù)莊嚴(yán)深重的東西都已經(jīng)消亡了一樣。

職業(yè)棋手下的是嚴(yán)肅的棋，是在表現(xiàn)人類(lèi)智慧的最高等級(jí)?？墒牵麄冋J(rèn)真下出的棋，也是稍懂一些棋的人快樂(lè)的源泉；聽(tīng)到勝利消息的快樂(lè)，打棋譜的快樂(lè)，和高手見(jiàn)面的快樂(lè)，棋友間討論的快樂(lè)。