口述/黃素芬 整理/趙 翔/舟山市文化館

黃素芬教馬岙小學(xué)生學(xué)唱《翁洲走書》

我叫黃素芬，生于1953年，是浙江省非遺項目《翁洲走書》的代表性傳承人。《翁洲走書》是舟山本地的一種曲藝，因舟山古稱“翁洲”而得名。所用道具為扇子、手帕、靜木，伴奏樂器原是竹根篤鼓、篤板，1963年開始加入二胡等樂器伴奏。原為一人自鼓自唱，后吸取戲劇中走、唱、念、表相結(jié)合的表演手法，將單檔坐唱改為二人或多人演唱。唱腔樸實清晰，以唱、表、演為主要表演形式。解放初期，走書在舟山盛行，定海城有群英、中大街、城隍廟、道頭、竺家弄五大書場演出走書。主要表演曲目有《金龍鞭》《紫金鞭》《天寶圖》《地寶圖》《五美圖》《六美圖》《七美圖》《十美圖》《白鶴圖》《雙珠球》《三門街》《四香緣》《六月雪》《黃金印》《麒麟豹》《包公案》《狄青平西》《薛剛反唐》《小五虎平南》《薛仁貴征東》《薛仁貴征西》等。

一

據(jù)我父親說，《翁洲走書》的奠基人叫沃小安，生于1840年前后，是鎮(zhèn)海柴橋沃家村人。清咸豐年間，太平軍將領(lǐng)召集柴橋一帶鄉(xiāng)民數(shù)百人揭竿起義，沃小安也參與其中，兵敗后沃小安避難于定海馬岙。當時清政府在柴橋追查此事，沃小安不敢回家。因為他能唱《蓮花落》等各種地方小曲，還會即興編詞哼曲，又有一副好嗓子，便串村過街唱曲討些小錢苦度生計。由于怕被清政府抓到，他改名安阿小。安阿小將《蓮花落》加入其他曲調(diào)形成走書，在馬岙一唱就是十余年。

清同治末年，安阿小從馬岙渡海到六橫，后定居于大支村，收大支村沃嗣福為徒，沃嗣福又將技藝傳于族弟沃嗣來。沃嗣來有文化，也有唱曲天賦，他吸納外來曲調(diào)豐富走書的唱腔，在農(nóng)閑漁休時搭臺演唱中長篇走書。后來，沃嗣來收同族后輩沃棉定為徒弟。沃棉定是《翁洲走書》發(fā)展史上的重要人物，有虞定玉、虞振飛、汪康章、劉章成、黃次生五人得到過他的真?zhèn)?。黃次生是我父親，后來我繼承了父親的衣缽。

從7歲開始，我跟父親學(xué)唱走書。我父親是定海著名的走書藝人，但是個盲人，家里很窮。由于生活所迫，我15歲時便接父親的班登臺演唱。那時，定海城內(nèi)的竺家弄有一個書場（就是現(xiàn)在舟山影城和文化大樓的所在地），當時人們的文化生活貧乏，走書很受歡迎。走書表演每夜一場，每場票價二角，從晚上七點說唱到九點。開場時間一到，四弦胡就拉出一段長長的過門，在這個過程中，我會間隔拍一下驚堂木，讓聽眾們逐漸靜下來。拍到若干下時，我就開唱《四平調(diào)》：“英雄相爭動刀兵，紅顏佳人終薄命，宏篇重重對龍門，今夜書接上一本……”用“賊骨鐵硬”的舟山方言演唱。那時我個子小、舞臺高，演出開場和結(jié)束的時候，專門有人抱我上臺、下臺，演唱完了我還能得到觀眾的掌聲，這讓我感到很興奮。

1979年，27歲的我成為當時舟山地區(qū)曲藝隊的一名曲藝演員，并經(jīng)常到各地書場演出。那時來聽書的人很多，幾乎場場爆滿。有一次，我去大沙唱一部書，內(nèi)容很悲慘，七八歲的小孩在下面聽得眼淚都流出來了。有一次去桐鄉(xiāng)唱，聽的人很多，有人因為實在沒地方坐只能坐在水缸邊上，結(jié)果聽得入神就掉進缸里了。我去漁農(nóng)村唱，大家都相當客氣。

1982年4月，我代表舟山市曲藝隊參加在江蘇省蘇州市舉行的全國曲藝代表大會。1986年5月，我參加在杭州市舉辦的浙江省新書曲目比賽，演唱《四猴子落網(wǎng)記》，獲紀念獎。2005年，《翁洲走書》被列入省民族民間藝術(shù)資源保護名錄。2006年12月，《翁洲走書》被列入舟山市第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄。2007年4月，《翁洲走書》被列入第二批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄。2008年7月，我成為第一批區(qū)級非遺代表性傳承人，后來又先后成為市級、省級代表性傳承人。

2007年開始，我在舟山電視臺影視娛樂頻道表演《翁洲走書》，每晚演一集，每集25分鐘，堅持了整整四年。剛開始，我很不適應(yīng)，因為原先敞亮的書場變成了狹小的錄音棚，熱情的觀眾換成了冰冷的攝影機，頭頂上的大燈照得我眼睛都睜不開，陌生的環(huán)境限制了我的舞臺發(fā)揮。后來，我慢慢適應(yīng)了就越唱越順，人氣也日漸旺盛。因為連續(xù)四年上了電視，我在舟山的知名度大大提高了。走在路上，總會有人和我打招呼，為此，我心里充滿了自豪感。

二

我熱愛《翁洲走書》，它是我生活的重要組成部分。今年，我已經(jīng)64歲，但還三天兩頭受邀去演出。給我伴奏的琴師是黃祖慶和周忠年，黃祖慶是我親哥哥，俗話說“打虎親兄弟”，多年來我們兄妹倆配合得相當默契。

我要活到老學(xué)到老，現(xiàn)在除了演出和搞家務(wù)外，我就看書，看到好句子就記下來、背一背，再融入自己的見解，用唱的方式展現(xiàn)出來，關(guān)鍵時候運用在舞臺上。我想，只有不斷學(xué)習(xí)，時時總結(jié)和提升，創(chuàng)新曲目和曲調(diào)，將現(xiàn)代流行元素與走書獨有的唱腔相融合，才能讓觀眾熱愛這一門藝術(shù)。

藝術(shù)的生命力在于創(chuàng)新和傳承，我要努力將這門民間藝術(shù)傳承下去。我先后帶過好幾個徒弟，得意的徒弟是徐美清。她是鹽倉人，今年50多歲，人聰明、有天賦、有功底，跟我學(xué)了多年已經(jīng)出師，可以獨立表演了。我把《翁洲走書》的接力棒交給她，很放心也很欣慰，但愿她能把《翁洲走書》發(fā)揚光大。我也希望能有更多年輕人來學(xué)習(xí)和傳承《翁洲走書》。

今年7月中旬，浙江海洋大學(xué)東?？茖W(xué)技術(shù)學(xué)院的22名在校大學(xué)生利用暑期開展“尋文化·緣非遺”社會實踐活動，邀請我到馬岙為那里的72名小學(xué)生上了一堂《翁洲走書》專題課。我唱了一段《萬花樓》，孩子們對小英雄狄青除妖的故事很感興趣，許多孩子都踴躍上臺，在我的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)《翁洲走書》的表演技巧，近距離感受《翁洲走書》的魅力。

面對孩子們稚嫩而充滿求知欲的臉龐，我仿佛看到了《翁洲走書》的未來和希望。我想，《翁洲走書》的傳承一定要從娃娃抓起，這才是當務(wù)之急啊！