孫睿陽

“男大當(dāng)婚、女大當(dāng)嫁”，世界各地的婚嫁文化各有不同，有些婚俗稀奇古怪到令人瞠目結(jié)舌，大跌眼鏡。

保加利亞 ：涂白色油漆出嫁的“僵尸新娘”

保加利亞首都索菲亞210公里以外的Ribnovo村，保留著古老的婚俗?；槎Y亮點(diǎn)就是畫在新娘臉上的妝容。先是用厚厚的白色顏料涂滿新娘的臉，用口紅在兩側(cè)臉頰以及眉心處畫上3個(gè)紅點(diǎn)，然后用各色亮片在臉上貼出花瓣和綠葉形狀。據(jù)說在臉上涂抹的顏色，具有辟邪的功效，可以保佑新娘一生平安。

白色新娘化妝過程持續(xù)一到兩個(gè)小時(shí)，中間不允許任何男人觀看。新娘一直緊閉雙眼，化好妝后她需要在新郎和自己父親的引導(dǎo)下，走出房間，面向來賓一個(gè)白色新娘飄然出現(xiàn)在全村人面前。臉上涂著厚厚白色涂料，并粘滿各種彩色亮片的新娘包著圍巾，披著花色的大披肩，充滿異域情調(diào)。新郎往往身著深色西裝、淺色襯衣。

美國人將這樣的新娘稱為“僵尸新娘”。但是，熱情開朗的里布諾沃人對此一笑了之，因?yàn)橹灰阌H身感受，用心體驗(yàn)，就能從中感悟到生命奇跡之光的深層含義。關(guān)于這個(gè)婚俗有個(gè)充滿愛的傳說，很久以前，村子里的小伙子小小年紀(jì)就要去做羊倌，每天一大早就跟著父輩放羊，在結(jié)婚娶媳婦之前，他們從未有機(jī)會(huì)看看未來新娘的模樣。因?yàn)檫@些小伙子一點(diǎn)都沒有與姑娘們相處的經(jīng)驗(yàn)，所以長輩們就將她們的臉用厚厚的白漆和很多亮片遮擋起來，這樣，小伙子在一片一片揭去亮片的時(shí)候，便學(xué)會(huì)了如何溫柔地對待新娘了。

越南 ：部落新婚之夜找舊情人“謝恩”

在越南北部蠻族的一些部落中，結(jié)婚時(shí)有一種讓舊情人先占“初夜”的“謝恩”婚俗。一個(gè)新娘在婚前，往往有舊的情郎。如果確定與一個(gè)人訂婚，就要同其他情人斷絕關(guān)系。

以合乎傳統(tǒng)習(xí)俗的方式與前任斷絕關(guān)系，在新婚之夜，新娘并不住在新郎的洞房里，而是去找舊情人共枕最后一夜，以示“謝恩”。從此之后，也就與舊情郎斷絕一切來往，完全忠于自己的丈夫，代表著不會(huì)再有其它的不軌行為了。

肯尼亞 ：斯瓦希里族新婚之夜有人躲在床下

斯瓦希里族居住在肯尼亞的拉莫地區(qū)，依照族規(guī)，斯瓦希里族少女的婚姻大多都聽命于族人的安排。

斯瓦希里族的婚禮非常繁瑣，在出嫁的前幾天，女孩的身體就要經(jīng)受一連串的婚前處理。首先，她脖子以下的體毛被刮干凈；然后，她的身上經(jīng)過按摩后被抹上可可油和取自檀香木的香水；她的四肢也要在指甲花汁液中浸一浸，接著由女親戚往她身上畫一些花紋。出嫁那天，一位被稱作“索莫”（婚禮中必不可少的一個(gè)角色）的老女人將向新娘傳授讓男人快活的方法。新婚之夜，“索莫”往往會(huì)躲在新郎新娘的床下，以便在床上的新人遇到什么難題時(shí)，幫他們順利完成最初的夫妻生活。

斯瓦希里人婚禮舉行的那天，新郎要親自掀開罩在新娘頭上的彩色罩布。此后，新郎要送給新娘一個(gè)用黃金或珊瑚制成的項(xiàng)鏈。兩人的右手還要手背朝上放到一塊，象征他們身心的初步交流。斯瓦希里人的婚禮要在族廟中舉行，婚禮只由本族的男人參加，女人不得拋頭露面。

丹麥 ：秘密進(jìn)行的靜悄悄婚禮

都說婚禮該熱熱鬧鬧，讓世界見證新人的甜蜜，但在丹麥卻有不一樣的習(xí)俗，他們國家的婚禮是靜悄悄的。

丹麥年輕人籌辦婚禮要好幾天，而且是秘密進(jìn)行的，因?yàn)楣_籌辦會(huì)觸怒鬼怪或引起他們的嫉妒。在婚慶快要結(jié)束的時(shí)候，人們把一大壇啤酒抬到園子里。新郎新娘的手握在酒壇上方，然后人們將酒壇打得粉碎。在場的適婚女子會(huì)把碎片撿起來，撿到最大碎片的女子注定會(huì)第一個(gè)結(jié)婚。

南非：恩得波勒族婚禮耗時(shí)數(shù)年

在南非布勒托里亞北部鄉(xiāng)村，常常會(huì)舉行一場場耗時(shí)數(shù)年的婚禮那里的恩得波勒人的婚禮由三重儀式組成，第一個(gè)儀式叫“洛巴拉”，是男女雙方婚前的一次協(xié)商活動(dòng)，通常男方要向未來的新娘家里送一些定婚禮。第二重儀式是，新娘在完婚前必須進(jìn)行為期兩周的隔離獨(dú)居，這時(shí)，會(huì)有已婚婦女前來教她如何成為一個(gè)好妻子。而后，按照恩得波勒族對女人的要求，為顯示其羞澀溫柔的天性，這位未來的新娘要裹上一條毛毯，眼皮向下耷著出現(xiàn)于公眾面前。這條毛毯被恩得波勒人稱作“婚毯”，結(jié)婚之后，每逢盛大節(jié)日或者參加什么重要的活動(dòng)時(shí)，新娘都要披著它。只有當(dāng)新郎有了第一個(gè)孩子后，她才算是真正嫁給了那個(gè)娶她的男人。生下第一胎孩子是恩得波勒人婚禮中的第三重儀式，也是最為關(guān)鍵的一項(xiàng)儀式。

巴基斯坦：新娘不能笑，哀愁受尊重

結(jié)婚后，新娘要離開娘家去到一個(gè)陌生的環(huán)境里生活，多少會(huì)有哀愁。表現(xiàn)出這樣哀愁的新娘在巴基斯坦備婚禮上受尊重。

在巴基斯坦婚禮上，有一項(xiàng)這樣的儀式，新郎新娘坐在小舞臺(tái)上用鮮花和樹枝編制成的“秋千椅”里，每一位來賓都要走到新人面前呈上自己的溫馨祝福。按照巴基斯坦的風(fēng)俗習(xí)慣，新娘在整個(gè)婚禮中即使心里充滿喜悅，臉上也必須表現(xiàn)出哀愁的樣子，而且愁容越重越會(huì)受到人們的尊重。塔蒂姆的親戚告訴筆者，這是為了表現(xiàn)新娘對自己娘家人戀戀不舍的心情。

泰國南部：與大樹成親

泰國人相當(dāng)信奉佛教，佛教被定為國教。每個(gè)男子到了一定年齡，都要出家當(dāng)一次和尚，少則三個(gè)月，多則三五年，甚至終生，就連國王也不例外。如果一個(gè)男子沒有當(dāng)過和尚，則不能視為成人，不但親朋看不起，就連找女朋友也很困難?？梢姺鸾淘谔﹪卸啻蟮挠绊懥Α＿@種佛教禮儀甚至還表現(xiàn)在婚禮儀式上。

在泰國南部的一些地方，經(jīng)?？梢钥吹揭恍┤藝粋€(gè)大樹吹吹打打，歡歌曼舞，原來是當(dāng)?shù)啬凶釉谂e行與大樹成親的儀式。別瞧成親的對象是不會(huì)說話的樹，但儀式卻與真正的男女結(jié)婚儀式一樣隆重?zé)狒[。

同大樹結(jié)婚，男方送的彩禮盛在銀制的大碗里，稱為“龕瑪花”或“龕瑪菜”。龕瑪花通常是25個(gè)檳榔果，龕瑪菜則多為人們喜愛的點(diǎn)心、糖果和枕頭、席子及蠟燭等。

婚禮儀式開始前，新郎身著華麗的禮服，在眾位打扮得花枝招展得少女簇?fù)硐?，由長鼓開道，浩浩蕩蕩來到村中長老選定的大樹前。少女們將彩禮陳列在 “新娘樹”前，長老宣布婚禮開始。這時(shí)，新郎會(huì)拿出一打蠟燭，逐個(gè)點(diǎn)燃，一一插在龕瑪旁邊，然后傾聽長老朗誦經(jīng)文的有關(guān)章節(jié)。接著，新郎的父親將一些鮮花、檳榔和幾枚銀元放在龕瑪?shù)恼眍^里，村中最為年長的老夫人代表“新娘樹”接受禮物，蠟燭熄滅時(shí)，婚禮儀式結(jié)束。人們開始向新郎祝福，并一道進(jìn)餐，之后一起歡歌舞蹈，直到夜幕降臨。

根據(jù)當(dāng)?shù)亓?xí)俗，凡年滿21歲周歲的男子都要舉行一次同大樹結(jié)婚的儀式。完成儀式后，便出家當(dāng)和尚，直到還俗后同女子戀愛結(jié)婚，建立家庭。在當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)觀念中，樹木具有旺盛的生命力，同大樹結(jié)婚，可以得到佛祖的保佑，獲得忠貞的愛情，建立幸福美滿的家庭。

毛里塔尼亞：專搶胖新娘

摩爾人是毛里塔尼亞的一個(gè)主要民族，他們的婚禮更是獨(dú)樹一幟。長期以來，女兒的婚事都是由當(dāng)母親的做主，當(dāng)父親的不能干預(yù)。一位小伙子看重了哪位姑娘，他的母親便會(huì)帶著禮物到姑娘的母親那里去提親，姑娘的母親如果同意，婚事當(dāng)場便商定下來。

在摩爾人眼里，只有腰身粗、脖子短、臀部突出、乳房高聳的新娘才是公認(rèn)的美人。因?yàn)榉逝值呐耸秦?cái)富的象征。若哪家小伙子娶了肥胖超群的妻子，其婚禮必然異常隆重，許多人都會(huì)不辭辛勞從遠(yuǎn)道趕來，一睹新娘的芳容。

事實(shí)上，為了造就“美嫁娘”，做母親的總是競相研究肥胖之道。富貴人家的女孩子，從七八歲開始，每日都要由女仆人用油脂抹在身上，喝羊奶，吃富含脂肪的食物，很少參加戶外活動(dòng)。普通人家的女兒每天也要遵照父母的安排喝下大量的駱駝奶。除此之外，女孩子幾乎每天還要定時(shí)脫去衣服在軟沙上轉(zhuǎn)動(dòng)打滾，據(jù)說這樣可以將身體上凹凸不平的地方磨平，成為只見肉不見骨的胖閨女。

婚禮時(shí)，新郎新娘的結(jié)婚服裝具有濃厚的民族色彩。新郎身著嶄新白色或藍(lán)色的肥大長袍，頭上纏著一條長達(dá)三米多的白色頭巾。新娘則穿著色澤鮮艷的花裙子，頭上纏著同裙子一樣顏色的布圍巾。

婚禮結(jié)束后，新婚夫婦在一起共同生活一個(gè)星期，便各自返回自己父母身邊去。兩個(gè)月后，再共同生活幾天，隨后再分開。就這樣反復(fù)循環(huán)，前后持續(xù)兩年時(shí)間。兩年后，新郎同親朋好友一道，牽著數(shù)頭駱駝來到新娘家，將新娘接回去。從此開始互不分開到夫妻生活。

馬里：新娘足、手、牙齦涂黑色

馬里是非洲西部的一個(gè)國家，婚禮前，男女雙方家庭各自都要進(jìn)行緊張而充分的準(zhǔn)備。男方家庭自然是打掃庭院、布置新房、邀請賓客、準(zhǔn)備婚禮宴會(huì)等。女方家庭則主要是準(zhǔn)備嫁妝和打扮新娘。馬里的新娘非常注重發(fā)型。為了讓自己顯得更加活潑有朝氣，新娘常常會(huì)把卷曲的頭發(fā)拉直，并用假發(fā)將頭發(fā)加長，再編成無數(shù)根小辮子，然后將這些發(fā)辮扎成各種圖樣的發(fā)型。她們還會(huì)用各種各樣的獸骨片和五光十色的貝殼裝飾自己的頭發(fā)，如此一來就更顯得俏麗多姿了。

新娘梳完頭，還要佩戴上項(xiàng)鏈、耳環(huán)、手鐲、腳鐲、甚至鼻環(huán)，又大又重的鼻環(huán)，十分引人注目。除此之外，新娘還要染足、畫手和涂牙齦。在馬里，黑色被認(rèn)為是美的象征。出嫁的姑娘都喜歡將足、手、牙齦涂成黑色，以顯示自己的美麗。婦女們采來散沫花樹葉制成涂料，將其涂在手腳上，手腳就變成了灰色或黑色。

涂牙齦是先用針將牙齦刺出血，將涂料抹在出血處，涂料隨傷口浸入皮肉，一次染黑，終生不褪。染足、畫手和涂牙齦既費(fèi)神費(fèi)時(shí)，還要付出血的代價(jià)，但是為了美，馬里新娘甘愿作出犧牲。最后，新娘要進(jìn)行沐浴，撒上香水，穿上漂亮的婚禮服裝，戴上艷麗的頭巾，等待新郎來迎娶。

馬里的迎親帶有搶婚的色彩，尤其在山區(qū)，這種風(fēng)俗更為盛行。舉行婚禮的那天晚上，新郎約上幾位身強(qiáng)力壯的好友和鄰居，憑著夜幕的掩護(hù)，來到新娘家，輕輕推開虛掩著的門，悄悄進(jìn)入新娘的房間，兩三個(gè)人駕著新娘飛快走出門，任憑新娘怎樣掙扎和哭喊，都不放手。在新郎的帶領(lǐng)下，一伙人簇?fù)碇x開家門，匆匆朝著男方家飛奔而去。

坦桑尼亞：津古族雞蜜定婚

津古族的婚俗也很有趣：“雞蜜定婚”。成年的津古族男子相中哪家姑娘后，便親自到女方家求婚。接待男方的通常是這家女孩的祖母，而女孩則躲在暗處偷偷觀察男孩。如果女孩相中了，便會(huì)通知男方過幾天再來。男方第二次求婚時(shí)，要由父母帶隊(duì)，求婚的禮物是4只活雞、3只宰好的雞和一桶玉米面或高粱面。送雞是為了圖吉利，送玉米面或高粱面則是為了女孩家招待客人?！皝矶煌嵌Y也”，女方在收到男方家的禮物后，要回贈(zèng)一桶蜂蜜，以供男方家里釀造喜酒。出嫁那天，新娘的姑媽橫躺在新房的門檻上，設(shè)立一個(gè)“路障”——新郎只有送上禮物，才會(huì)被允許與新娘共進(jìn)洞房。當(dāng)然，送的禮物不一定貴重，只是象征性而已。

老撾：老聽族男人時(shí)興倒插門

在老撾，“倒插門”現(xiàn)象大多發(fā)生在男方家里兄弟眾多、難以支付聘金或女方家庭缺乏勞動(dòng)力的情況下。假如女方家全是女兒而無男子的話，男方就必須主動(dòng)“倒插門”，以便有人干活和傳宗接代。當(dāng)然，這時(shí)的女婿已和兒子一樣平起平坐，可以繼承岳父母的全部家產(chǎn)。

入贅為婿的老撾男子在妻子死后可以再婚，而且可以和子女在岳父母家繼續(xù)生活。如果還沒有子女，則由女家出資為他另娶媳婦，由此從女婿變成了“兒子”，在家庭中的地位平步青云，可以全權(quán)處理家庭的大小事務(wù)。

老聽族還有個(gè)習(xí)俗：若妻子是長女，丈夫必須要到女方家入贅，如果二人都排行老大，就要比拼兩家的實(shí)力，富有的一方擁有娶妻或招婿的選擇權(quán)。

老撾人的婚姻十分自由，老龍和老聽族青年可以自挑對象。男子看上了心愛的姑娘，便吹起橫笛或高聲歌唱來打動(dòng)對方；若女方同意，就可邀請男方到自己家中，父母從不干涉。

等雙方到了談婚論嫁的階段，便由家長出面商討結(jié)婚所用的彩禮，此外男方還要支付一定數(shù)額的聘金。婚禮多在女方家舉行，所需費(fèi)用一般也由女方承擔(dān)。

入贅的儀式和娶妻的儀式一樣熱鬧，只不過是由女方派人到男方家迎親，迎親過程中還要掏禮金給男方才能過門。