梁子江

2015年高考全國(guó)課標(biāo)卷出現(xiàn)了文化常識(shí)題。其實(shí)，早在1996～1998年全國(guó)高考卷就以填空、選擇的形式考查過(guò)文化常識(shí)，如今算是回歸。然而中國(guó)古代文化博大精深，天文地理、歷法樂(lè)律、典章制度、職官沿革、文化典籍、行政區(qū)劃、教育科舉、宮室建筑、禮儀習(xí)俗、姓氏稱謂、衣食住行等等，可謂浩如煙海。怎么備考才能找到“通往幽勝”的曲徑？

“皓首窮經(jīng)”課本為本

[為本]

古代文化常識(shí)的考查，涉及的內(nèi)容方方面面，我們博聞強(qiáng)識(shí)當(dāng)屬第一要著。但依綱據(jù)本，其考查的范圍終究越不過(guò)課本的范疇，即便偶有陌生的概念出現(xiàn)，依據(jù)課本知識(shí)的積累去推導(dǎo)，依然可以得出準(zhǔn)確的判斷。故而，復(fù)習(xí)還是應(yīng)當(dāng)以課本為根本。

例1 下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）（2015年高考全國(guó)課標(biāo)卷Ⅱ）

A. 古代男子有名有字，名是出生后不久父親起的，字是二十歲舉行冠禮后才起的。

B. 謚號(hào)是古代帝王、大臣等死后，據(jù)其生平事跡評(píng)定的稱號(hào)，如武帝、哀帝、煬帝。

C. 嗣位指繼承君位，我國(guó)封建王朝通常實(shí)行長(zhǎng)子繼承制，君位由最年長(zhǎng)的兒子繼承。

D. 闕是宮門兩側(cè)的高臺(tái)，又可借指宮廷；“詣闕”既可指赴朝廷，又可指赴京都。

解析 此題所涉及的內(nèi)容均在課文中：男子的名和字，課本注釋中經(jīng)常提到；謚號(hào)，在《五人墓碑記》中，就有“贈(zèng)謚美顯”句；“詣闕”雖未直接接觸，但岳飛《滿江紅》中亦有“待從頭、收拾舊山河，朝天闕”句，可推斷其應(yīng)為正確解釋；而“嗣”的本義是（經(jīng)皇上恩準(zhǔn)）父親傳位或傳業(yè)給嫡長(zhǎng)子，而不是簡(jiǎn)單的長(zhǎng)子，即便沒(méi)見(jiàn)過(guò)，根據(jù)影視故事也可推導(dǎo)出，故選C。

[信息突破生活] [為本] [為基]

語(yǔ)文學(xué)習(xí)從來(lái)都不僅僅局限于薄薄的幾本課本，生活即是語(yǔ)文，生活即是學(xué)習(xí)。新題型的出現(xiàn)也正是提醒我們這一點(diǎn)，讓我們把生活、學(xué)習(xí)融為一體，真正提高語(yǔ)文能力。就文化常識(shí)的考查而言，有時(shí)可以依據(jù)日常生活的積累，去靈活地判斷排除，進(jìn)而得出正確的結(jié)論。

例2 下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）（2015年高考全國(guó)課標(biāo)卷Ⅰ）

A. 登進(jìn)士第，又可稱為進(jìn)士及第，指科舉時(shí)代經(jīng)考試合格后錄取成為進(jìn)士。

B. 兵部是古代“六部”之一，掌管全國(guó)武官選用和兵籍、軍械、軍令等事宜。

C. 廟號(hào)是皇帝死后，在太廟立室奉祀時(shí)特起的名號(hào)，如高祖、太宗、欽宗。

D. 太子指封建時(shí)代君主兒子中被確定繼承君位的人，有時(shí)也可指其他兒子。

解析 “登進(jìn)士第”“兵部”“廟號(hào)”都是我們知道但又不甚透徹的，“太子”在歷史課本、影視作品中經(jīng)常接觸，太子又稱“皇儲(chǔ)”、“儲(chǔ)君”或“皇太子”，是我國(guó)封建王朝中皇位的繼承人，不能指其他兒子。

[豁然開(kāi)朗語(yǔ)境] [為本] [為識(shí)]

字不離詞，詞不離句，句不離篇。語(yǔ)言的運(yùn)用從來(lái)都不是孤立的，故而根據(jù)語(yǔ)境品味語(yǔ)言，瞻前顧后理解文化常識(shí)概念的含義，應(yīng)該成為解題的重要思路。

例3 下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）（2014年高考全國(guó)大綱卷）

A.“解褐”指脫去平民穿著的粗布衣服，換上官員服飾，比喻開(kāi)始進(jìn)入仕途。

B.“南面”指擔(dān)任大臣，因?yàn)楣糯背蠟樽鹞?，大臣朝?jiàn)天子時(shí)立于南面。

C.“故事”有多種含義，也指一種文學(xué)體裁，文中用以表示舊日的典章制度。

D.《春秋》是儒家的經(jīng)典，敘事簡(jiǎn)要，深寓褒貶，是我國(guó)現(xiàn)存最早的編年體史書(shū)。

解析 解答此類題目必須找出文段中與選項(xiàng)解釋相對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句，總體把握文意。根據(jù)上文中“孝敬皇帝未嘗南面”，判斷“南面”應(yīng)該是皇帝登基。A項(xiàng)中，《廉頗藺相如列傳》中有“相如度秦王雖齋，決負(fù)約不償城，乃使其從者衣褐，懷其璧，從徑道亡，歸璧于趙”句，“衣褐”為穿上平民的衣服，那么“解褐”自然是脫去平民穿著的衣服，換上官員服飾，比喻開(kāi)始進(jìn)入仕途。C項(xiàng)中，根據(jù)原文“故事，諸衛(wèi)大將軍與尚書(shū)更為之”句，可知“故事”文中為“根據(jù)舊日的典章制度”。

練 習(xí)

1. 下列各句中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（ ）

A. 鄉(xiāng)試，中國(guó)古代科舉考試之一。鄉(xiāng)試考中的稱舉人，俗稱孝廉，第一名稱解元。鄉(xiāng)試中舉叫乙榜，又叫乙科。放榜之時(shí)，正值桂花飄香，故又稱桂榜。

B. 疏，指分條陳述；作為一種文體，它是古代臣下向皇帝條陳自己對(duì)某事的意見(jiàn)的一種文體，也稱“奏疏”或“奏議”。

C. 削籍，籍，指做官名冊(cè)。削籍，即削除官籍中的名氏，猶言革職。如清宣鼎《夜雨秋燈錄·妓篤故誼》：“麗春者，前所識(shí)之妓也。陳嘗助百數(shù)十金為其削籍。”

D. 東林書(shū)院，創(chuàng)建于北宋政和元年，是北宋知名學(xué)者楊時(shí)長(zhǎng)期講學(xué)的地方，后廢。明朝萬(wàn)歷三十二年，由東林學(xué)者顧憲成等人重新修復(fù)并在此聚眾講學(xué)，他們倡導(dǎo)“讀書(shū)、講學(xué)、愛(ài)國(guó)”的精神。

2. 下列各句中說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（ ）

A. 古代貴族女子其實(shí)也有字，通常是在15歲舉行及笄儀式以后才起的，意味著可以嫁人了 ，所以一般稱未曾許配的閨女為“待字閨中”。

B. 古人對(duì)于對(duì)方或?qū)Ψ接H屬的敬稱有令、尊、賢等。比如，尊稱對(duì)方年長(zhǎng)的家人可以稱謂“先賢”。

C. 謚號(hào)是古代帝王、貴族、大臣等死后，據(jù)其生平事跡評(píng)定的稱號(hào)，如陶靖節(jié)（陶淵明）、岳武穆（岳飛）、曾文正（曾國(guó)藩）等。

D. 讀書(shū)人的自謙詞有小生、晚生、晚學(xué)等，表示自己是新學(xué)后輩；如果自謙為不才、不佞、不肖，則表示自己沒(méi)有才能或才能平庸。

3. 下列各句中說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（ ）

A. “謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義”中“庠”“序”是指古代地方所設(shè)的學(xué)校，周代叫“庠”，殷代叫“序”，后世的學(xué)校通稱“庠序”。

B. 敕除，指皇帝下命令撤職。敕，在古代就是與皇權(quán)聯(lián)系在一起的，例如“敕令”。

C. 吏部，官署名，主管全國(guó)官吏的任免、考核、升降、調(diào)動(dòng)之事。侍郎是部門的一把手。

D. 團(tuán)練使，官名。設(shè)置團(tuán)練使始于唐肅宗時(shí)，只是一種虛銜。到宋代，掌握有實(shí)權(quán)，大者領(lǐng)十州，負(fù)責(zé)地方軍事方面的事務(wù)。

參考答案

1. C（“陳嘗助百數(shù)十金為其削籍”句中的“削籍”為“妓女從良”）

2. B（稱謂前面加“先”，表示已死，用于敬稱地位高的人或年長(zhǎng)的過(guò)世之人）

3.A（B.古代任命官職用“除”； C.尚書(shū)是吏部一把手； D.唐代有實(shí)權(quán)，宋代是虛銜，如蘇軾曾任黃州團(tuán)練副使）