蘇煜 阮春峰 馬莉

【摘 要】大學(xué)生“三情”教育（親情、友情、愛情教育）是大學(xué)生情感健康和人際交往發(fā)展的長期課題，也是樹立大學(xué)生正確世界觀、人生觀、價值觀的重要載體。調(diào)查和研究大學(xué)生親情、友情、愛情的時代新問題，秉持發(fā)展性學(xué)生工作的原則做好引導(dǎo)教育工作，具有十分重要的意義。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生；三情教育；調(diào)查分析

一直以來，大部分學(xué)生家長更關(guān)注學(xué)生的智商即學(xué)習(xí)成績，對情商卻缺乏重視。大學(xué)生是一個接受能力較強(qiáng)，充滿活力與激情但性格、情緒波動較大的特殊群體，所以，在當(dāng)代大學(xué)生的思想政治教育中，針對大學(xué)生“親情、友情、愛情”的“三情”教育應(yīng)當(dāng)受到重視?！吨泄仓醒腙P(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作的若干意見》中指出：作為現(xiàn)代大學(xué)生，不僅要有專業(yè)的知識和綜合的素質(zhì)，更要有較高的道德水平和綜合素養(yǎng)，特別是要學(xué)會理解，學(xué)會感恩，學(xué)會交往。對當(dāng)代大學(xué)生開展正確有力的親情教育、愛情教育和友情教育，把他們培養(yǎng)成重親情、重愛情、重友情的人，對他們的成才有利，對社會的和諧也極為有利。

一、大學(xué)生“三情”教育的重要性

當(dāng)前，高校的思想政治教育中，“三情”教育從理論到實(shí)踐兩個層面都處于較薄弱狀態(tài)。浙江師范大學(xué)對此曾有專題研究并積極探索新的教育、實(shí)踐模式。從一般意義上來說，當(dāng)前大學(xué)生“三情”教育依然處于較為初級的階段。發(fā)展性學(xué)生工作視域下大學(xué)生“三情”是人性化的教育，它以尊重學(xué)生為前提，是“以人為本”的教育思想的體現(xiàn)，對于增強(qiáng)大學(xué)生的思想政治教育的實(shí)效性具有舉足輕重的作用。具體表現(xiàn)在以下幾個方面：

1.加強(qiáng)“三情”教育是教育目標(biāo)的要求

當(dāng)代大學(xué)生學(xué)業(yè)以及走向社會事業(yè)上的成功在一定程度上取決于情商這一因素。高校如果通過“三情”教育的各種科學(xué)措施的靈活運(yùn)用，激發(fā)學(xué)生對某一事物、觀念更深刻的情感體驗(yàn)，培養(yǎng)并保持他們健康高尚的情感，有助于使思想政治教育的內(nèi)容內(nèi)化為他們的自覺動機(jī)，從而達(dá)到教育目標(biāo)。

2.加強(qiáng)“三情”教育是當(dāng)代大學(xué)生情感健康發(fā)展的需要

目前高校相當(dāng)一部分學(xué)生感情淡漠，缺乏感動、體諒之心。在家里任性、貪玩；在學(xué)校不愿關(guān)心、幫助同學(xué)，過于自我。所以，大學(xué)生在親情、友情、愛情等方面的發(fā)展需要得到重點(diǎn)關(guān)注，幫助他們構(gòu)建健康、負(fù)責(zé)任的情感世界。

3.加強(qiáng)“三情”教育是完善學(xué)生品德的重要條件

“三情”教育在于引導(dǎo)學(xué)生營造和諧的人際環(huán)境，最終目的是形成良好的品德行為，進(jìn)一步發(fā)展為道德信念，從而塑造大學(xué)生健全的人格和高尚的道德情操。

二、大學(xué)生“三情”教育的現(xiàn)狀及困境

（一）調(diào)查對象基本情況

為了更好地了解大學(xué)生“三情”教育現(xiàn)狀，筆者對浙江師范大學(xué)行知學(xué)院1147名大學(xué)生進(jìn)行了問卷調(diào)查?；厥諉柧?147份，有效問卷1120份?；厩闆r如下：

（二）調(diào)查結(jié)果分析

1.親情觀：基本價值觀正確，思想觀念代際差異較大

根據(jù)調(diào)查顯示，在大學(xué)生對父母了解程度方面，大學(xué)生對父母了解的比例占79.6%，其中非常了解占27.3%，比較了解54.3%。男女大學(xué)生對父母的了解程度無顯著差異，不同專業(yè)大學(xué)生對父母了解度無顯著差異；不同年級大學(xué)生對父母了解度有顯著差異，大一學(xué)生顯著高于大二、大三學(xué)生，大二和大三學(xué)生之間無顯著差異。

大學(xué)生與父母主要聯(lián)系方式上（多選題），用到電話的占80.3%，用到手機(jī)短信的占28.2%，用到QQ或微信的占79.9%?？梢钥吹剑旅襟w的運(yùn)用逐漸盛行。

大學(xué)生與父母聯(lián)系頻率因人而異，女大學(xué)生與父母聯(lián)系頻率極其顯著高于男生；不同年級大學(xué)生與父母聯(lián)系頻率有極其顯著差異，大一學(xué)生顯著高于大二、大三學(xué)生，大二和大三學(xué)生之間無顯著差異。

女大學(xué)生與父母的溝通質(zhì)量極其顯著高于男生。大一學(xué)生與父母溝通質(zhì)量顯著高于大二、大三學(xué)生，大二和大三學(xué)生之間無顯著差異。

大學(xué)生與父母的主要沖突事項(xiàng)是思想觀念，其次是生活習(xí)慣。分歧處理上62.9%的大學(xué)生考慮雙方意見后再作出決定，男生按照自己想法做出決定的比例高于女生，年級越高按照自己想法做決定的比例也越高。35.6%的大學(xué)生與父母有沖突后選擇先道歉，31.4%則選擇冷處理，沖突處理方式在性別、年級、專業(yè)上無顯著差異。

隨著科技的迅猛發(fā)展和人民生活水平的提高，大學(xué)生擁有手機(jī)的數(shù)量日益上升，大學(xué)生的感情也日益變得外露。多數(shù)選擇用電話與家人聯(lián)系，在聯(lián)系的時間和頻次上也有大幅度的上升，由于手機(jī)移動媒體的方便和快捷，父母與孩子雙方都比較主動。有57%的大學(xué)生認(rèn)同首要責(zé)任意識是“孝敬父母”?？梢?，當(dāng)代大學(xué)生是較為重視親情的，其基本價值觀是正確的，符合時代和社會發(fā)展要求。

再婚式家庭、單親式家庭、隔代撫養(yǎng)等現(xiàn)象使青少年在成長過程中得不到足夠的親情關(guān)懷，形成冷漠自私的性格。另外，在調(diào)查中，有37%的大學(xué)生認(rèn)為“年齡差別造成的心理差別是影響他們與父母溝通的主要因素”，有近60%的大學(xué)生認(rèn)為“父母對子女的生活干涉過多”。

2.友情觀：友情關(guān)系穩(wěn)定性增強(qiáng)而親密性降低

從不同年級大學(xué)生朋友數(shù)量的看，隨著年級增長朋友數(shù)量增長，工科生朋友數(shù)量總體落后于文理科學(xué)生；擇友影響因素上，總體上都看重文化水平和道德品質(zhì)，但女生比男生更看重外貌；工科生在交友上相對文理科學(xué)生，明顯不看重外貌和文化水平；大學(xué)生無論男女、專業(yè)、年級，76%普遍認(rèn)為保持友誼最重要的因素是相互信任。

大學(xué)生在面對朋友提出違背原則的要求時，選擇“不顧后果幫忙”的比例最高，總體占41.9%；但工科生表現(xiàn)出極其顯著的差異，理性程度最高，選擇“合理合法盡力幫忙”的占46.8%，“不顧后果幫忙”的只占8.3%；在應(yīng)對與朋友沖突中，工科生“主動求和”比例最低，“無所謂，任其自然”比例最高，這也體現(xiàn)工科學(xué)生理性背后相對冷漠的一面。

當(dāng)代大學(xué)生友情關(guān)系的基本特征是：友情關(guān)系的穩(wěn)定性增強(qiáng)而親密性降低，友情關(guān)系趨向多元化和復(fù)雜化。自卑、嫉妒、猜疑等一系列心理疾患困繞著大學(xué)生，由此而引發(fā)的大學(xué)生問題行為和犯罪現(xiàn)象向整個社會亮起了警燈。調(diào)查顯示，大學(xué)生面對比自己優(yōu)秀的朋友時，感到驕傲的只占16.6%，感到壓力的占44.4%，感到嫉妒的占29.1%，無所謂的占9.9%。

3.愛情觀：戀愛需求增加，問題錯綜復(fù)雜

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生總體戀愛比例較高，處在不同戀愛階段的比例達(dá)64.8%，而且單身想戀愛的還有24.1%；隨著年級增加，單身不想戀愛的比例在降低，但戀愛中想單身的比例卻在增長，可謂是“圍城”；同時，大學(xué)生認(rèn)為大學(xué)生戀愛動機(jī)出于情感需求的占26.3%，出于生理需求的占27.5%，兩者皆有的占28.2%，說不清楚的占17.8%。

大學(xué)生戀愛主動性上，選擇主動追求的占58.7%（且大三比大一大二比例高），選擇暗戀觀察的占15.6%，選擇伺機(jī)而動的占13.3%，絕不主動的占11.7%。

戀愛忠誠度上，如果已有男/女朋友，有人追求時選擇堅(jiān)決拒絕的33.3%，選擇保持曖昧22.5%，選擇腳踏兩條船的15.5%，其它17.2%。選擇堅(jiān)決拒絕的比例上，男生明顯高于女生（男生46.4%，女生25.0%），工科生明顯高于文理科學(xué)生（工科61.9%，理科30.5%，文科26.6%）。

在對待戀愛開銷態(tài)度上，無論性別、年級、專業(yè)，普遍認(rèn)為根據(jù)實(shí)際情況雙方共擔(dān)的居多，戀愛中產(chǎn)生矛盾時75.4%的大學(xué)生選擇妥協(xié)退讓。失戀調(diào)適方面，工科生選擇“默默忍受”的比例明顯高于文科或理科生。

三、新形勢下大學(xué)生“三情”教育的對策思考

親情觀、友情觀、愛情觀是時代課題，隨著時代變遷會有新的內(nèi)涵與形式。大學(xué)生正是“三觀”確立與塑造的關(guān)鍵期，高校、家庭與社會都要齊心協(xié)力一起做好大學(xué)生“三情”教育，為培養(yǎng)愛家庭、重情義、有擔(dān)當(dāng)?shù)那嗄甓Α?/p>

（一）認(rèn)識到位：人文關(guān)懷的精髓要把握牢

這是理念問題，我們做任何事首先要解決理念問題，否則做法可能走偏或達(dá)不到預(yù)期目標(biāo)。“三情”教育說到底是關(guān)乎大學(xué)生健全人格的塑造，要從“培養(yǎng)什么人”的高度去理解“三情”教育的地位。因此，塑造人格的“三情”教育需要人文關(guān)懷，需要人文主義，要基于人的需求出發(fā)，而不是硬生生地基于科學(xué)調(diào)查結(jié)果或形勢的嚴(yán)峻性的說教。科學(xué)一旦基于人的需求出發(fā)就轉(zhuǎn)變?yōu)槿宋蘑?，“三情”教育自然人文主義的關(guān)懷，需要學(xué)校從學(xué)生為本的角度出發(fā)，聚焦學(xué)生關(guān)切，解決學(xué)生困惑。高校要秉承發(fā)展性學(xué)生工作理念，大力開展“親情、友情、愛情”青春情感教育，探索出了一套獨(dú)特的教育模式，循著以學(xué)生為本的理念開展主題教育活動，把心理健康教育、情感教育、師德教育統(tǒng)籌在“三情”教育這一“德育”概念中，以體現(xiàn)對學(xué)生的主體尊重為出發(fā)點(diǎn)，以喚醒學(xué)生自我探索與自主教育意識為落腳點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生在“三情”中啟迪情感智慧，塑造健全人格；在“三情”中涵養(yǎng)生命，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生自由、和諧、全面發(fā)展。

（二）宣傳到位：用社會核心價值觀引領(lǐng)學(xué)生

尤其是大學(xué)生性教育，我們國家是比較落后的，要跟上大學(xué)知識技能教育的步伐。我們的教育總是讓知識教育來得太早，而價值教育來得太遲，同時還從小缺失或弱化公民教育，培養(yǎng)的人很可能是高分低能、社會責(zé)任感差的人。因此，普及性的親情教育、友情教育、愛情教育應(yīng)該在青年成長的關(guān)鍵期（大學(xué)時期）大張旗鼓地宣傳，讓每一位大學(xué)生都意識到處理好與身邊人之間的關(guān)系是立身之本。

（三）服務(wù)到位：咨詢支持體系要健全

要結(jié)合心理健康教育的平臺，構(gòu)筑大學(xué)生親情、友情、愛情咨詢支持體系，對于學(xué)生個體存在的個別問題，專門開展個體心理咨詢專業(yè)服務(wù)。目前，心理咨詢的主體內(nèi)容是關(guān)乎“三情”的，因此這個專題的咨詢指導(dǎo)課程模塊要進(jìn)一步凝練校本特色，根據(jù)實(shí)際情況在大學(xué)生日常大學(xué)生活中起到支持體系的作用。要開展各類“三情”教育的團(tuán)體輔導(dǎo)專題，集中全校德育教師、輔導(dǎo)員等師資力量精心準(zhǔn)備，面向全體學(xué)生開放。

（四）活動到位：活動設(shè)計(jì)要直指靈魂、突出實(shí)效

教育的最終歸宿是人的自由全面發(fā)展，“三情”教育亦是圍繞這一終極目標(biāo)展開的?！叭椤苯逃⒅匕l(fā)揮學(xué)生的主題能動性，鼓勵學(xué)生通過實(shí)踐實(shí)現(xiàn)主觀能動性和客觀規(guī)律的相互轉(zhuǎn)化。浙江師范大學(xué)開展的“歲月同窗情”和諧寢室PK賽中，在感恩環(huán)節(jié)，一位家長在收到“女兒們”（全體寢室成員）親手做的蛋糕和戒指，齊聲喊“媽媽，嫁給我吧”時，說她“幸福感動，觸到淚點(diǎn)，淚流滿面”。這一場景深深觸動了同學(xué)們和現(xiàn)場的評委、老師。共青團(tuán)浙江省委副書記朱斌看到本活動的宣傳報(bào)道后也稱：“好活動，連生我們養(yǎng)我們的父母都不愛的人，我不相信他（她）會真正愛什么?！?/p>

著名學(xué)者、華中科技大學(xué)涂又光教授指出，大學(xué)就像一個泡菜缸，缸里是什么味道的泡菜水，投進(jìn)去的菜就會成為什么樣的泡菜，可見校園文化環(huán)境對人的影響之大?！叭椤苯逃錾钭鎏鼐褪且环N文化，校園文化作為一個重要的育人載體，從建體系、創(chuàng)品牌、重宣傳三個方面，為學(xué)生創(chuàng)造積極和諧的情感氛圍，以促進(jìn)“三情”教育更具有實(shí)效性。

注釋：

①涂又光.文明本土化與大學(xué)[J].高等教育研究，1998（6），P7。

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作者簡介：

蘇煜（1978～ ） 男 （漢族） 浙江臺州人，碩士學(xué)位， 職稱：講師，研究方向：思想政治教育，單位：浙江師范大學(xué)行知學(xué)院；

馬莉（1977～ ），女，浙江德清人，碩士學(xué)位，職稱：講師，研究方向：思想政治教育，單位：浙江師范大學(xué)學(xué)生處；

阮春峰 （1983～ ） 男 （漢族） 浙江海鹽人，碩士學(xué)位，職稱：講師，研究方向：思想政治教育，單位：浙江師范大學(xué)行知學(xué)院。