胡加

摘 要：人情消費(fèi)日益成為現(xiàn)代人們生活中的一項(xiàng)常態(tài)消費(fèi)，也日益成為現(xiàn)代人們生活中的一項(xiàng)負(fù)擔(dān)。從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來看，人情消費(fèi)既有積極層面的效應(yīng)，也有消極層面的影響，如何因勢(shì)利導(dǎo)、趨利避害，是我們研究的一個(gè)重要問題和方向。

關(guān)鍵詞：人情消費(fèi)；積極效應(yīng)；消極影響

中圖分類號(hào)：F014.5 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-291X（2016）05-0129-02

一、人情消費(fèi)的現(xiàn)狀

人情消費(fèi)，俗稱隨禮，主要是指人與人之間正常交往中的感情投資。隨著我國(guó)城鄉(xiāng)居民生活水平的不斷提高，人情消費(fèi)的種類不斷增多，因逢年過節(jié)、婚喪嫁娶、添丁增歲、評(píng)先選優(yōu)、升學(xué)拜師、招工參軍、看病求醫(yī)、喬遷新居等各種由頭引起的五花八門的人情消費(fèi)數(shù)不勝數(shù)。從城鄉(xiāng)居民人均總支出及構(gòu)成的角度來進(jìn)行分析，人情消費(fèi)應(yīng)該屬于一種特殊的轉(zhuǎn)移性支出項(xiàng)目。我們通常所說的轉(zhuǎn)移性支出，一般是指政府按照一定方式，把部分的財(cái)政資金無償?shù)?，單方面轉(zhuǎn)移給居民和其他收益者的支出的行為。但我們這里所說的轉(zhuǎn)移性支出，主體發(fā)生了改變，是城鄉(xiāng)居民把收入的一部分贈(zèng)與親友的行為，在部分地方統(tǒng)計(jì)年鑒里面有所體現(xiàn)，所以，我們可以把人情消費(fèi)看做一種特殊的轉(zhuǎn)移性支出項(xiàng)目。

我們以數(shù)據(jù)來說明一下人情消費(fèi)的現(xiàn)狀。以筆者手里的重慶市黔江區(qū)統(tǒng)計(jì)年鑒為例，從1996—2009年，重慶市黔江區(qū)農(nóng)村居民人均總支出及構(gòu)成中，轉(zhuǎn)移性支出從30元增加到374元，增長(zhǎng)了12.46倍。而同期生活消費(fèi)支出從1 100元增加到3 343元，僅增長(zhǎng)了3.04倍?？梢?，轉(zhuǎn)移性支出增長(zhǎng)的速度明顯比生活消費(fèi)支出增長(zhǎng)的速度更快。而轉(zhuǎn)移性支出主要就是人情消費(fèi)，所以，我國(guó)城鄉(xiāng)居民人情消費(fèi)增長(zhǎng)很快。

2013年2月底，中國(guó)青年報(bào)社會(huì)調(diào)查中心通過題客調(diào)查網(wǎng)和新浪網(wǎng)，發(fā)起的一項(xiàng)題為“你為人情消費(fèi)所累嗎”的調(diào)查，共有5 795人參加。受訪者中，80后占32.6%，70后占43.2%，60后占15.9%。受訪者每年的人情消費(fèi)層次，主要集中在 1 000—6 000元。其中有兩個(gè)消費(fèi)區(qū)間占比最高：花費(fèi)在1 000—2 000元區(qū)間的受訪者占16.8%，花費(fèi)在2 000—3 000元的受訪者占15.7%。但也有19.1%的受訪者每年人情消費(fèi)超過了6 000元。調(diào)查中，53.2%的受訪者感覺人情消費(fèi)給他們?cè)斐闪顺林刎?fù)擔(dān)，其中15.6%的人認(rèn)為負(fù)擔(dān)“很重”；認(rèn)為人情消費(fèi)負(fù)擔(dān)“不太重”的占5.6%；認(rèn)為“沒負(fù)擔(dān)”的只占3.1%。調(diào)查結(jié)果顯示，人們進(jìn)行人情消費(fèi)的對(duì)象主要是朋友（71.0%）、親戚（67.1%）、長(zhǎng)輩（51.8%）、同事或同學(xué)（48.1%），還有領(lǐng)導(dǎo)（28.1%）、老師（17.1%）及一切社會(huì)關(guān)系（21.7%）。調(diào)查結(jié)果顯示，人情消費(fèi)種類繁多，包括婚嫁送禮（69.0%）、逢年過節(jié)送禮（46.1）、添丁送禮（45.4%）、同學(xué)同事聚會(huì)（44.7%）、壓歲錢（42.9%）、生日壽辰（38.3%）、祝賀喬遷（31.3%）、看病求醫(yī)（26.6%）、職場(chǎng)打點(diǎn)（23.9%）、升學(xué)拜師（17.8%）等?？梢?，人情消費(fèi)已成為當(dāng)下城鄉(xiāng)居民的一大經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。

二、人情消費(fèi)的經(jīng)濟(jì)學(xué)效應(yīng)

（一）積極層面

首先，人情消費(fèi)可以使國(guó)民經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生乘數(shù)效應(yīng)。乘數(shù)效應(yīng)是指經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中某一變量的增減所引起的經(jīng)濟(jì)總量變化的連鎖反應(yīng)程度。人情消費(fèi)也是一種消費(fèi)，它可以帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，由消費(fèi)乘數(shù)效應(yīng)推動(dòng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。在人情消費(fèi)的過程中，無論什么由頭，別人送了禮錢，你總得請(qǐng)客吃飯吧，這間接刺激了餐飲業(yè)的發(fā)展；你去吃飯，大部分人總要坐車去吧，這間接刺激了交通運(yùn)輸業(yè)的發(fā)展；吃完飯后，主人總要請(qǐng)大家唱唱歌打打牌吧，這間接刺激了休閑娛樂業(yè)的發(fā)展。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在人情消費(fèi)的過程中，幾乎對(duì)絕大部分的產(chǎn)業(yè)都會(huì)有或多或少的帶動(dòng)作用。

其次，人情消費(fèi)可以增加就業(yè)機(jī)會(huì)。人情消費(fèi)增加了餐飲、交通運(yùn)輸、休閑娛樂業(yè)的需求，當(dāng)然，也就增加了這些行業(yè)對(duì)工作人員的需求，增加了就業(yè)，這是顯而易見的。另外，人情消費(fèi)還造成了一些特殊行業(yè)的興起，如在重慶地區(qū)，就存在以人情消費(fèi)帶來的儀式消費(fèi)為服務(wù)對(duì)象的諸多群體。以辦喪事為例，重慶地區(qū)存在一些半職業(yè)性質(zhì)的民間樂隊(duì)、嗩吶隊(duì)、哭喪隊(duì)等，他們都以此作為自己的收入來源之一，儀式消費(fèi)給他們提供了就業(yè)的機(jī)會(huì)。

最后，人情消費(fèi)有利于促進(jìn)社會(huì)和諧。當(dāng)代社會(huì)學(xué)理論認(rèn)為，社會(huì)交換能夠構(gòu)建人們之間的信任關(guān)系，促進(jìn)社會(huì)群體的整合。隨著交換雙方互相信任程度的不斷增強(qiáng)，交換的互惠性將增強(qiáng)，同時(shí)交換范圍將得到擴(kuò)展。因此，雖然社會(huì)交換可能完全緣于純粹的個(gè)人私利，但是社會(huì)的交換過程通過其重復(fù)性和緩慢擴(kuò)張性的特征在社會(huì)關(guān)系中生成了信任。人情消費(fèi)離不開聚會(huì)的場(chǎng)所，而聚會(huì)的場(chǎng)所往往為人們提供了一個(gè)交往的平臺(tái)，提供了一個(gè)交流的機(jī)會(huì)，相互之間的信息交流、噓寒問暖，促進(jìn)了親友之間、鄰里之間的交流以及社會(huì)的融合，有利于和諧社會(huì)的建立。

（二）消極層面

首先，人情消費(fèi)會(huì)造成收入分配的不公平。如果我們把市場(chǎng)分配看做收入分配的首次分配，把國(guó)家利用稅收獲得財(cái)政收入后的轉(zhuǎn)移支出看做收入分配的二次分配，那么，我們可以把人情消費(fèi)看做收入分配的3次分配。首次分配側(cè)重于效率，2次分配側(cè)重于公平，而由人情消費(fèi)造成的收入分配的3次分配卻沒有明確的方向性。人情消費(fèi)造成的收入分配的3次分配受多種因素的影響，比如人口，人口較多的家庭，辦各種儀式的次數(shù)就多，收到的禮就越多，所以，最終的一般趨勢(shì)是收入會(huì)從人口較少的家庭向人口較多的家庭轉(zhuǎn)移。對(duì)儀式的偏好也是一個(gè)重要的影響因素，一般的趨勢(shì)是，收入會(huì)從對(duì)儀式偏好較少的家庭向?qū)x式偏好較多的家庭轉(zhuǎn)移。正是由于人情消費(fèi)造成的收入分配的3次分配受到多種因素的綜合影響，所以沒有一個(gè)明確的方向性，甚至?xí)斐墒杖胼^少的家庭由于人情消費(fèi)造成的收入分配的3次分配也較少，也就是貧者更貧的極端情況出現(xiàn)。

其次，人情消費(fèi)容易造成權(quán)力尋租，滋生腐敗。權(quán)力尋租是指握有公權(quán)者以權(quán)力為籌碼謀求獲取自身經(jīng)濟(jì)利益的一種非生產(chǎn)性活動(dòng)，即把權(quán)力商品化，謀求金錢和物質(zhì)利益。人情消費(fèi)有三種主要的類型，即“禮尚往來”型、“欠情報(bào)恩”型和“工具目的”型?！肮ぞ吣康摹毙偷娜饲橄M(fèi)不是一種正常的人情消費(fèi)，它是以儀式為掩護(hù)，企圖把灰色收入合法化的一種手段，應(yīng)該堅(jiān)決取締。

三、 人情消費(fèi)趨利避害的政策建議

（一）人情消費(fèi)宜疏不宜堵

不得不承認(rèn)，人情消費(fèi)已經(jīng)成為一種普遍的社會(huì)現(xiàn)象，完全禁止是不現(xiàn)實(shí)也不科學(xué)的，這會(huì)破壞人情消費(fèi)一些好的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)功能。各級(jí)政府在人情消費(fèi)面前，要加強(qiáng)宣傳，因勢(shì)利導(dǎo)，趨利避害，提倡文明的人情消費(fèi)。例如，在消費(fèi)觀念上，拋棄禮金型的人情消費(fèi)，提倡禮物型的人情消費(fèi)。中國(guó)是禮儀之邦，崇尚“禮尚往來”，但“禮”不一定是錢或其等價(jià)物，也可以是一些生活用品。如果人情消費(fèi)的主流變成了禮物型的人情消費(fèi)，人們互贈(zèng)生活用品，反倒會(huì)刺激消費(fèi)，起到提振內(nèi)需的作用。

（二）“工具目的”型人情消費(fèi)要堅(jiān)決打擊和取締

嚴(yán)格意義上來講，“工具目的”型人情消費(fèi)是一種隱性的以權(quán)謀私的行為，說白了就是一種行賄受賄的行為過程，只是披上了人情消費(fèi)的外衣而已?！肮ぞ吣康摹毙腿饲橄M(fèi)是一種利益的交換，會(huì)造成社會(huì)不公，應(yīng)堅(jiān)決打擊和取締?，F(xiàn)在，有的地方政府規(guī)定，禁止各級(jí)行政事業(yè)單位的公務(wù)員辦禮和送禮。這是一種好的措施，有其科學(xué)原理。人情消費(fèi)可以說是一個(gè)禮尚往來的博弈過程，如果破壞了其中間環(huán)節(jié)，大家都參與的均衡狀態(tài)就會(huì)被打破。公務(wù)員是人情消費(fèi)的一種重要的參與者，也是推動(dòng)人情消費(fèi)禮金越來越高的重要力量，破壞其參與，就破壞了人情消費(fèi)的整個(gè)環(huán)節(jié)，可以達(dá)到適當(dāng)減輕人情消費(fèi)的目的。

參考文獻(xiàn)：

[1] 魯思·華萊士，艾莉森·沃爾夫.當(dāng)代社會(huì)學(xué)理論[M].劉少杰，等，譯.北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2008.

[2] 秦廣強(qiáng).農(nóng)村人情及人情消費(fèi)的變遷[J].萊陽農(nóng)學(xué)院學(xué)報(bào)，2006，（3）.

[3] 張麗娜.當(dāng)前我國(guó)農(nóng)村人情消費(fèi)研究[J].南方論刊，2012，（11）.

Abstract：Human consumption has increasingly become modern people living in a normal consumption，has increasingly become a burden in the life of modern people. From the point of view of economics，human consumption is of the effect of the positive aspects，but also the influence of negative level，how to make the best use of the circumstances，while avoiding disadvantages，is we study an important problem and direction.

Key words：human consumption；positive effect；negative effect

[責(zé)任編輯 安 琪]