堯耳

從《萬(wàn)物生》開始，薩頂頂徹底拋棄了流行音樂的慣常套路，就像拋棄“周鵬”這個(gè)過(guò)于普通的原名，轉(zhuǎn)而一頭扎進(jìn)了世界音樂（World music）的懷抱。事實(shí)證明這是一次正確的選擇。新鮮的記憶點(diǎn)、突破常規(guī)的獨(dú)特性，都讓薩頂頂及其所攜帶的標(biāo)志風(fēng)格迅速贏得市場(chǎng)。同時(shí)，豐富妖嬈的音樂元素、熱烈生動(dòng)的表達(dá)意象，加上特色鮮明的惹眼裝扮，從表現(xiàn)形式到內(nèi)涵特征均有效區(qū)別于常規(guī)的流行音樂，有效拓寬了華語(yǔ)音樂的邊界。

在這張《莊周夢(mèng)蝶集》中，我們可以感受到她和團(tuán)隊(duì)繼續(xù)在探索著音樂的各種可能性。在《萬(wàn)物生》、《天地合》中，薩頂頂已經(jīng)成功將氛圍音樂（Ambient）、民族音樂和佛學(xué)進(jìn)行了有效融合。這一次。她也許并不想離現(xiàn)實(shí)太遠(yuǎn)，試圖呈現(xiàn)給昕者更為層次豐富的聆聽體驗(yàn)，那便是在想象幻境與現(xiàn)實(shí)生活中自由穿梭的暢快。曲風(fēng)大體維持以往的混糅節(jié)奏性特征，在此基礎(chǔ)上增加了頗多的現(xiàn)代流行元素，而敘述內(nèi)容則跨越了神話、佛教、童年以及圍棋、飛天等中國(guó)獨(dú)特元素。雖然內(nèi)容是純正的中國(guó)味，但這并不表示薩頂頂喪失了一貫的國(guó)際性。該專輯制作人Karsh Kale來(lái)自印度，早已是享譽(yù)全球的知名音樂人，諾拉·瓊斯等巨星的御用制作人。因此，我們能夠從中聆聽到音樂攜帶的強(qiáng)烈寶萊塢風(fēng)格。而作品中的橫笛、饒舌等多種內(nèi)容也由印度音樂人完成。聆聽專輯的過(guò)程，就像不斷在觸碰幻覺與真實(shí)的邊界，始終把握不住，卻又能清晰感知。如同一場(chǎng)刀鋒上的舞蹈，稍有不慎，便會(huì)被其滲透和打動(dòng)。

不僅如此，在保持強(qiáng)烈佛教音樂氛圍的基礎(chǔ)之上，還大膽地加入細(xì)膩生動(dòng)的人聲吟唱，并輔以民族樂器和現(xiàn)代打擊樂，作品因此聽來(lái)豐沛而遼遠(yuǎn)。每首單曲也根據(jù)主題加入了獨(dú)特的音樂元素，例如以琵琶曲營(yíng)造圍棋對(duì)弈的緊張感，以兒歌喚回聽者對(duì)童年的追憶，以及“六字明咒”、悠遠(yuǎn)佛鐘與頗具techno風(fēng)格的電子樂交融推進(jìn)，傳統(tǒng)卻絕不拘謹(jǐn)，動(dòng)感而又不顯輕浮，在講述主題的同時(shí)，也能兼具積極和熱烈的氣場(chǎng)，這樣迷幻多元的風(fēng)格，已經(jīng)帶給人無(wú)比新鮮生動(dòng)的聆聽體驗(yàn)。

當(dāng)然，薩頂頂?shù)囊魳分凶钤牧α?，還是來(lái)自于她的自由深邃。沒有預(yù)設(shè)邊界，配器百無(wú)禁忌，反而為音樂增添了一股勃勃生機(jī)，仿佛海底洶涌生長(zhǎng)的水藻。加上薩頂頂早已練就的高亢清亮的聲線，充滿著一種神秘細(xì)膩的推動(dòng)力，引領(lǐng)聽者不斷穿越現(xiàn)實(shí)中的迷霧，去感知內(nèi)心深處真實(shí)的脈動(dòng)。正因如此，即便我們?cè)凇秹?mèng)燕春回》感受到強(qiáng)大的主旋律，在《大小孩》里也可能被兒歌雷到，但這仍然專屬于薩頂頂。她將獨(dú)特的元素貫穿到每一種從傳統(tǒng)文化中采集而來(lái)的意象中，這些意象點(diǎn)綴和呈現(xiàn)，而絕不會(huì)改變音樂內(nèi)在的那股生機(jī)和原動(dòng)力。這與王菲的《寓言》，與竇唯的音樂有著相似的特質(zhì)，雖然風(fēng)格迥異，但他們都能夠以充足的要素確保專輯概念的厚重豐盈，從而具有強(qiáng)大的生命力。而這樣從音樂本身散發(fā)出來(lái)的生命力，早已是華語(yǔ)流行音樂的“珍稀物種”。