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行走五尺道

2016-05-14 14:36楊昆寧
普洱 2016年5期
關(guān)鍵詞:雄關(guān)馬幫豆沙

楊昆寧

五尺道

——在畫家眼里,方寸之間都是一幅畫;

——在詩(shī)人眼里,每塊青石都是一首詩(shī);

——在音樂(lè)家眼里,每一縷山風(fēng)都是一曲壯歌;

——在攝影家眼里,每一道山川都是一部杰作。

豆沙石門,五尺關(guān)隘,虎踞龍盤,白嶺金湯,“咽喉西蜀、滇川門戶”。豆沙關(guān),是古代“南方絲綢之路”的重要組成部分。自古以來(lái),豆沙關(guān)山雄、水雄、城雄、路雄,于是就有了“雄關(guān)古道”的稱謂。

逶迤茫茫的烏蒙山,雨水劃出道道壕溝。半壁懸崖半壁天,五尺古道絕世奇觀。石門關(guān),猶如一條時(shí)光隧道。走進(jìn)豆沙關(guān),就推開(kāi)了云南的門,跨入了彩云的家?!拔宄叩馈钡拇笄嗍?jí)上留下的243個(gè)馬蹄窩里,講述著數(shù)千年前的中原文化、巴蜀文化、燹人文化,傳達(dá)出古滇文化的張揚(yáng);石門關(guān)城堡墻磚上,映照著杜宇入蜀、帝王揮鞭、孔明南征、阿杓(音:彪)身影、唐使南行、焚人馬幫。

寬約3米的豆沙關(guān)口,雄踞五尺道之上。這里既是歷代軍事要沖,又是古代中原內(nèi)地入滇要道上的雄關(guān)險(xiǎn)隘。有“一夫當(dāng)關(guān),萬(wàn)夫莫開(kāi)”之勢(shì)。這是一條兩干多年前,由古蜀國(guó)宜賓通往古滇國(guó)的棧道,史詠“棧道千里,無(wú)所不通”。

秦漢時(shí)期,叫它“五尺道”。棧道因經(jīng)雄奇險(xiǎn)峻的以石門山,又稱“石門道”。

公元1079年(熙寧三年),這是中國(guó)歷史上不平凡的一年。這年,王安石變法,烏蒙蠻作亂。神宗封戍邊守關(guān)將領(lǐng)阿杓,為討夷招撫將軍指揮使率酋部兵馬開(kāi)赴烏蒙夷地。阿杓沿襲諸葛亮的安撫之策,屯兵開(kāi)荒,播糧種地,編制馬隊(duì),貿(mào)商川黔。阿杓實(shí)施的戍邊政策,促進(jìn)了夷地的土地開(kāi)發(fā),經(jīng)濟(jì)發(fā)展。夷亂平定,民心安穩(wěn),烏蒙繁榮。阿杓被朝廷冊(cè)封為烏蒙王。

開(kāi)皇十七年(公元597年),隋文帝派右領(lǐng)將軍行軍總管史萬(wàn)歲率大軍征發(fā)古滇。史萬(wàn)歲過(guò)豆沙關(guān)時(shí),即興寫下了一首邊寨詩(shī):“石城門峻誰(shuí)開(kāi)辟,更鼓誤聞風(fēng)落石。界天白嶺勝金湯,鎮(zhèn)壓西南天半壁?!?/p>

今天,一位彝族著名作家吉狄馬加在過(guò)豆沙關(guān)五尺道時(shí)曾這樣感嘆道:“只有在這里石頭能看見(jiàn)時(shí)間的深度,并且能聽(tīng)見(jiàn)永遠(yuǎn)無(wú)法聽(tīng)見(jiàn)的永恒的回聲”。

云南的交通道路何時(shí)開(kāi)啟,至今尚沒(méi)有經(jīng)典確鑿的史論。其實(shí),自然界原本就沒(méi)有路,自從有了人類的生存活動(dòng),路才被人走了出來(lái)。

二干多年前,蠻山夷地,自古行路難,難于上青天。公元前250年,秦孝文王為了統(tǒng)治云南,派蜀國(guó)太守李冰主持修鑿燹道。焚道施工采用“積薪燒巖”的筑路法,運(yùn)用熱脹冷縮的原理,累積柴火將頑石燒紅,然后猛然潑水冷卻后,使頑石破碎,懸崖裂開(kāi),再沿著裂口,撬石開(kāi)挖。烏蒙山的先人們吶喊著開(kāi)山筑路的號(hào)子,揮動(dòng)著感天動(dòng)地的力量,在荒涼的烏蒙大山的孤寂中,在峽風(fēng)吹打的兩千多米高原上,在光禿的峭壁間拼命筑路艱難前行。

1939年1月1日,中華民國(guó)政府交通部在重慶成立了驛運(yùn)管理所,開(kāi)辟了敘昆戰(zhàn)時(shí)驛運(yùn)干線,自敘府(宜賓)、橫江、鹽津、昭通、會(huì)澤,到達(dá)昆明轉(zhuǎn)場(chǎng)滇西。1942年5月,日本侵略者進(jìn)犯滇西,中國(guó)遠(yuǎn)征軍炸斷了“惠通橋”。這年,中美兩國(guó)攜手開(kāi)通了“駝峰航線”。正當(dāng)中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)處于決勝階段,為了全國(guó)抗戰(zhàn)的勝利,“五尺道”上的趕馬人,重新?lián)P鞭催馬,保家衛(wèi)國(guó),他們?yōu)榭箲?zhàn)大后方的物資運(yùn)輸供應(yīng)做出了重大貢獻(xiàn)??谷諔?zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后,“五尺道”上的馬幫仍然承擔(dān)著繁重的民生運(yùn)務(wù),云南的山貨、藥材,四川的鹽巴、布匹,源源不斷往來(lái)于“五尺道”上。新中國(guó)成立后,隨著公路的不斷開(kāi)通,馬幫驛運(yùn)變?yōu)轳R車運(yùn)輸。再后來(lái),馬幫和馬車都告別了驛運(yùn)的舞臺(tái)。

往事千年,壯士揮鞭。開(kāi)疆拓土,江山社稷。二干多年后,滇川高路入云端,天塹變通途,古道換新裝?!耙魂P(guān)南北鎖,五道古今通?!苯裉?,有“咽喉西蜀、鎖鑰南滇”之稱的鹽津豆沙關(guān),雄關(guān)之下,穿行而過(guò)的五尺道、渝昆高速、關(guān)河水道、內(nèi)昆鐵路和昆水公路。“五道并存,兩省通衙?!?/p>

走進(jìn)豆沙關(guān),遙看古今五條交通動(dòng)脈,并行不悖,相依相伴,時(shí)空跨越千載,承載著各自使命,驚現(xiàn)了中國(guó)乃至人類交通史上的千古奇觀,堪稱舉世無(wú)雙的“天然交通博物館”。

歷史來(lái),歷史去,“五尺道”無(wú)愧于它所承載的歷史使命,續(xù)寫著今天、明天。

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