馬緒霞

現(xiàn)行高中語(yǔ)文教材中的課文大多是精選的名家名篇和優(yōu)秀時(shí)文，這些文質(zhì)兼美的篇章給學(xué)生提供了大量的寫(xiě)作材料，也為學(xué)生提高作文的思想內(nèi)涵提供了得天獨(dú)厚的資源。因此，教材可以成為高中學(xué)生寫(xiě)作的“模板”與“憑借”。在誦讀語(yǔ)文教材的經(jīng)典文章時(shí)，教師要帶領(lǐng)學(xué)生深入挖掘教材中的資源，從教材中引出寫(xiě)作的“源頭活水”來(lái)提高學(xué)生的整體寫(xiě)作水平。那么，如何借用語(yǔ)文教材呢？以下是筆者在日常教學(xué)中，對(duì)活用教材指導(dǎo)寫(xiě)作文的簡(jiǎn)單思考與嘗試，與同行共同探討。

一、借用文學(xué)形象、故事和作者生平

1.借用教材中的文學(xué)形象

經(jīng)典文章中的人物形象已經(jīng)被刻畫(huà)得入木三分，在寫(xiě)作的時(shí)候，這些經(jīng)典人物形象，可以做為議論文的素材舉例證明自己的觀點(diǎn)。如《燭之武退秦師》中的燭之武，可以用來(lái)證明做人要顧全大局，也可用來(lái)證明口才有時(shí)候勝過(guò)刀槍?zhuān)弧肚G軻刺秦王》中的荊軻，可以用來(lái)證明舍生取義為大節(jié)；《鴻門(mén)宴》中的劉邦，可以用來(lái)證明做人不能有“婦人之仁”，還可證明大丈夫能屈能伸，而項(xiàng)羽，可用來(lái)證明剛愎自用的危害之大。

2.借用教材中某個(gè)故事的情節(jié)

在話題作文中，可以根據(jù)名人名作中的人物，重新演繹故事，反映社會(huì)生活。而在百花齊放的高考作文中，“故事新編”這一類(lèi)作文最惹人注目，如果處理得當(dāng)，很有可能獲得較高的分?jǐn)?shù)，為高考作文寫(xiě)作增色。 學(xué)生寫(xiě)這類(lèi)作文時(shí)可以就地取材，從自己學(xué)過(guò)的教材中尋找自己熟悉的故事情節(jié)，以原作的內(nèi)容為基礎(chǔ)，在原作已有的故事之外借用教材文學(xué)作品中原有的形象進(jìn)行合理的想象，寫(xiě)成一篇新的文章。例如，高考作文《愚公移山吃官司》對(duì)愚公移山的故事進(jìn)行了改編，各個(gè)部門(mén)給愚公發(fā)來(lái)大堆的傳票，諷刺了當(dāng)今社會(huì)管理混亂的現(xiàn)象。文章既借用了課文愚公的形象和故事，又翻新改寫(xiě)出了新意，針砭了時(shí)弊，是一次成功的嘗試。

此種“故事新編”開(kāi)放度最大也最靈活，往往可以突破時(shí)空的限制把故事人物直接安排到我們生活的現(xiàn)實(shí)中來(lái)，古今雜糅，中外互通。通過(guò)他們的具體行為來(lái)反映現(xiàn)實(shí)社會(huì)，以此歌頌社會(huì)進(jìn)步或暴露社會(huì)問(wèn)題，贊揚(yáng)美好事物或批判丑惡現(xiàn)象。

3.借用作者的生平事跡

在中國(guó)幾千年的燦爛文化中，隨著那些優(yōu)秀作品流傳下來(lái)的還有一大批優(yōu)秀的作者，圍繞這些作者，發(fā)生了很多的故事。同時(shí)，這些作者的人生經(jīng)歷或者個(gè)性也有他們的閃光點(diǎn)。學(xué)生在作文時(shí)，也可以化用作者的故事，或者借用這些作者的性格，再或者以他們?yōu)槟繕?biāo)抒發(fā)自己心中的某種情感。

比如文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的高風(fēng)亮節(jié)；陶淵明“不為五斗米而折腰”的清風(fēng)傲骨；毛澤東“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬(wàn)戶(hù)侯”以天下為己任的情懷；李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的傲骨；蘇武拒絕折節(jié)叛國(guó)，甘愿與羊?yàn)槲?，“掘野鼠藏草?shí)而食之”，用赤膽忠心奏響的千古絕唱——貧賤不能移，威武不能屈等，都可以走進(jìn)學(xué)生的作文中，成為高考作文的素材。

二、借用教材中的名句

中學(xué)語(yǔ)文教材是語(yǔ)言的寶庫(kù)，其中不少錦詞佳句，具有表達(dá)精煉、含義深刻、膾炙人口、深入人心等特點(diǎn)。引用名句有助于表達(dá)的精煉和生動(dòng)，可以增加學(xué)生文章的深刻性和說(shuō)服力。如果寫(xiě)作文時(shí)能恰當(dāng)化用名言警句，必能使文章神采飛揚(yáng)，意蘊(yùn)深刻。教育家葉圣陶曾說(shuō)過(guò)：“熟讀名文，就是在不知不覺(jué)中追求語(yǔ)言的完美?！薄伴L(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！保澳钋奥窡o(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”，“欲窮千里目，更上一層樓”……這些膾炙人口的詩(shī)句，被學(xué)生感知理解的語(yǔ)言信息復(fù)制并儲(chǔ)存在學(xué)生大腦中后，經(jīng)過(guò)不斷的反復(fù)的思考，提煉整合，形成一種快速反應(yīng)機(jī)制。在特定時(shí)機(jī)特定信息的刺激誘發(fā)之下，這些語(yǔ)言的“碎片”將被恰當(dāng)?shù)靥釤挸鰜?lái)，經(jīng)反復(fù)使用后就形成了屬于學(xué)生自己的個(gè)性化的語(yǔ)言系統(tǒng)。如學(xué)生習(xí)作中的片段：“‘月明星稀，烏鵲南飛，繞樹(shù)三匝，何枝可依？這是曹孟德的《短歌行》中的詩(shī)句。我們何不以此自問(wèn)，‘何枝可依？問(wèn)自己什么是適合自己的，找準(zhǔn)自己的位置，找到自己的歸屬?！保ê幽鲜】忌呖甲魑摹独@樹(shù)三匝，何枝可依？》）

三、借用教材選文的藝術(shù)手法

有了好的素材和好的語(yǔ)言，如何把這些素材通過(guò)一定的藝術(shù)手法完美地組合在一起，才是師生需要著重解決的最關(guān)鍵的問(wèn)題。學(xué)生寫(xiě)作文時(shí)不妨模仿課文的藝術(shù)形式和藝術(shù)手法來(lái)搭建自己的文章。比如《記念劉和珍君》突出的寫(xiě)法是記敘描寫(xiě)議論相結(jié)合，學(xué)生不妨用這種手法寫(xiě)篇記敘文。再比如《荷塘月色》的情景交融的寫(xiě)法，學(xué)生學(xué)習(xí)了這篇課文，不妨也描寫(xiě)一處景物，在描寫(xiě)景物的過(guò)程中抒發(fā)自己的感情。

總之，學(xué)生良好的寫(xiě)作能力并不是與生俱來(lái)的，淡化教材，撇開(kāi)教材，其結(jié)果將事倍功半。我們?nèi)绻幌蛘n外閱讀尋求作文提高的途徑，便忽略了教材這一重要的學(xué)習(xí)資源。葉圣陶先生早就說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)文教材無(wú)非是個(gè)例子，憑這個(gè)例子要使學(xué)生能夠舉一反三，練成閱讀和作文的熟練技能。”教師應(yīng)充分發(fā)揮語(yǔ)文教材的作用，讓學(xué)生借助教材進(jìn)行作文訓(xùn)練，從而不斷提高作文水平。

作者單位：安徽省臨泉縣第二中學(xué)（236400）