鄭欣欣
摘 要:敦煌壁畫是段黃石窟藝術(shù)中的重要組成內(nèi)容,它的藝術(shù)表現(xiàn)形式與普通繪畫有著很大的差異性,將敦煌壁畫與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)進(jìn)行融合,不僅可以弘揚(yáng)和傳承我國(guó)寶貴的藝術(shù)文化,同時(shí),還能為現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)發(fā)展增加新的生命力。本文就是從敦煌壁畫的藝術(shù)表現(xiàn)形式講述現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)可以借鑒的地方,希望對(duì)相關(guān)從業(yè)人員有所啟示,促進(jìn)我國(guó)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)發(fā)展。
關(guān)鍵詞:敦煌壁畫;藝術(shù);表現(xiàn);現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)
中圖分類號(hào):K879.21 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1005-5312(2016)18-0178-01
敦煌石窟藝術(shù)不僅規(guī)模較大,而且內(nèi)容非常豐富,雖然,經(jīng)過(guò)歷史長(zhǎng)河的洗禮,但是依然保存完好,可以說(shuō)是一項(xiàng)奇跡。人們不斷的挖掘敦煌壁畫所具有的藝術(shù)價(jià)值,并且將其應(yīng)用到現(xiàn)代藝術(shù)表現(xiàn)中,對(duì)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)發(fā)展也造成了較深影響。對(duì)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)作品進(jìn)行分析,可以發(fā)展很多設(shè)計(jì)作品之所以可以得到人們的喜愛,與作品傳統(tǒng)設(shè)計(jì)元素應(yīng)用有著非常緊密聯(lián)系。這些現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)作品中,不僅可以呈現(xiàn)出現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)理念,同時(shí)還能將傳統(tǒng)文化的藝術(shù)魅力充分展現(xiàn)出來(lái)。
一、從平面設(shè)計(jì)分析敦煌壁畫的表現(xiàn)技巧
1.飛天形象的表現(xiàn)特征分析。飛天是敦煌藝術(shù)中最佳具有代表性的,同時(shí),也是最吸引人們目光的,飛天藝術(shù)在唐代時(shí)期就已經(jīng)取得了非常可觀的發(fā)展成就。唐代時(shí)期的飛天,比例更加精準(zhǔn)、體態(tài)更加豐滿,應(yīng)用的色彩元素眾多,主要是出現(xiàn)在大型說(shuō)法的場(chǎng)面中。飛天藝術(shù)與傳統(tǒng)佛教造型藝術(shù)進(jìn)行對(duì)比,存在著很大的差異想,主要是飛天藝術(shù)中表現(xiàn)人物的飛動(dòng),以及飛動(dòng)過(guò)程中的節(jié)奏和韻律。飛天藝術(shù)與靜態(tài)肅穆的佛像造型產(chǎn)生強(qiáng)烈對(duì)比,動(dòng)靜融合,使得洞窟更加具備生機(jī)和活力,整體格局也不會(huì)顯得過(guò)于呆板,在視覺(jué)欣賞方面起到了良好調(diào)節(jié)作用。飛天的飛動(dòng)造型是利用任務(wù)的形體變化進(jìn)行呈現(xiàn)的,例如應(yīng)用人身體的轉(zhuǎn)動(dòng),肢體的伸展以及衣裙飄帶那種隨風(fēng)飛揚(yáng)的走勢(shì)呈現(xiàn)出動(dòng)態(tài)感,促使畫面中的人物具備了流動(dòng)性特點(diǎn),將那種具有特殊韻味的動(dòng)態(tài)之美淋漓盡致的呈現(xiàn)出來(lái)。
2.點(diǎn)、線、面的表現(xiàn)特征。敦煌壁畫中對(duì)點(diǎn)、線、面的藝術(shù)表現(xiàn)是多元化呈現(xiàn)的,到了唐代更是越來(lái)越為成熟。點(diǎn)、線、面都屬于平面設(shè)計(jì)中的基本要素,其中點(diǎn)指的是相對(duì)較小的形象。細(xì)小是與周圍環(huán)境對(duì)比之下產(chǎn)生的,同時(shí),也存在著不同的組合方式。點(diǎn)的形態(tài)較為簡(jiǎn)潔,可以使得人們?cè)谝曈X(jué)方面感受到那種流動(dòng)感。點(diǎn)在敦煌藝術(shù)中更多是作為裝飾,沒(méi)有將點(diǎn)作為整體內(nèi)容進(jìn)行構(gòu)圖的,但是需要明確點(diǎn)是不可或缺的內(nèi)容,可以有效增強(qiáng)構(gòu)圖的整體感。在敦煌莫高窟第361窟中壁畫千手千缽文殊,就是應(yīng)用了大量的點(diǎn)進(jìn)行點(diǎn)綴,對(duì)畫面的流動(dòng)性進(jìn)行烘托。線是點(diǎn)移動(dòng)的軌跡所在,每一條都是不同的,它們?cè)陂L(zhǎng)短、粗細(xì)等方面都會(huì)存在一定的差異性。在敦煌藝術(shù)中曲線與直線融合應(yīng)用,可以對(duì)人們的視覺(jué)進(jìn)行有效引導(dǎo)。面的形成是以線為基礎(chǔ)的。不同形態(tài)的物質(zhì)以面的形式呈現(xiàn)后,可以讓人們感覺(jué)其更加生動(dòng),可以產(chǎn)生一種較為厚實(shí)的視覺(jué)感受,面也可以分為眾多中形式①。
二、現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中敦煌藝術(shù)的應(yīng)用
1.現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中對(duì)敦煌藝術(shù)形態(tài)的應(yīng)用。飛天是我國(guó)敦煌藝術(shù)中最具有代表性的藝術(shù),在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中飛天經(jīng)常被設(shè)計(jì)人員作為一種符號(hào),或者是一種具有民族特色藝術(shù)表達(dá)方式存在的。我國(guó)奧運(yùn)招貼設(shè)計(jì)大賽中很多出色的作品就是應(yīng)用了飛天這一藝術(shù)表達(dá)方式,獲得了眾多人員的一直好評(píng)。在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中應(yīng)用敦煌飛天藝術(shù)形式,不僅可以弘揚(yáng)和繼承中國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)文化,同時(shí)還能對(duì)主題進(jìn)行突出和詮釋,產(chǎn)生非常良好的藝術(shù)表達(dá)效果。眾多人員對(duì)敦煌壁畫都有著深深的喜愛,對(duì)前人的智慧感到敬佩。敦煌壁畫中的線條表現(xiàn)方式,現(xiàn)如今也良好的應(yīng)用到了平面設(shè)計(jì)中,促使現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)整體畫面更加具備靈動(dòng)感②。
2.敦煌壁畫點(diǎn)、線、面表現(xiàn)形式在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。敦煌圖案構(gòu)成特征符合現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的構(gòu)圖原則,均衡式的構(gòu)圖方式使得不同形態(tài)的圖案相互協(xié)調(diào),給人以視覺(jué)方面的享受。敦煌壁畫中對(duì)于點(diǎn)、線、面元素的應(yīng)用非常自然,眾多畫面中三者相互協(xié)調(diào)、統(tǒng)一。在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中更是對(duì)這種方式進(jìn)行了有效繼承,將點(diǎn)、線、面三者作為現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的主要設(shè)計(jì)元素?,F(xiàn)代平面設(shè)計(jì)人員可以應(yīng)用版面中具有的所有設(shè)計(jì)元素,消除這些元素之間存在的矛盾關(guān)系,使得它們相互協(xié)調(diào),從而促使現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)更加具備創(chuàng)新性,藝術(shù)表現(xiàn)形式也更加豐富。很多現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中設(shè)計(jì)人員都充分的應(yīng)用了點(diǎn)、線、面的藝術(shù)構(gòu)成方式,不僅從敦煌藝術(shù)中吸取經(jīng)典,同時(shí),也在發(fā)揮自身的創(chuàng)新意識(shí),利用現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)手段進(jìn)行二次創(chuàng)造,對(duì)畫面構(gòu)成元素進(jìn)行演變、重組。不僅使得平面設(shè)計(jì)的藝術(shù)效果得到有效提升,同時(shí)還進(jìn)一步增強(qiáng)了畫面的層次感。
三、結(jié)語(yǔ)
對(duì)于現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)發(fā)展而言,不能一味的標(biāo)新立異,還需要對(duì)具有民族特色的傳統(tǒng)藝術(shù)文化進(jìn)行繼承和弘揚(yáng)。不能機(jī)械式的、如同復(fù)制、粘貼應(yīng)用傳統(tǒng)設(shè)計(jì)元素,而是需要借鑒其精華,利用現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)手段進(jìn)行創(chuàng)新,使得傳統(tǒng)與現(xiàn)代進(jìn)行良好融合。這樣才能使得現(xiàn)代設(shè)計(jì)在借鑒傳統(tǒng)藝術(shù)文化的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展。設(shè)計(jì)人員還需要不斷加強(qiáng)研究力度,促使我國(guó)平面設(shè)計(jì)可以發(fā)展到一個(gè)全新的高度,彰顯出民族的氣質(zhì)和精神。
注釋:
①鄧紅霞.敦煌壁畫的平面構(gòu)成特征及其在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].中國(guó)包裝,2015(02):55-57.
②李楠.淺析石窟壁畫在招貼設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].青春歲月,2013(11):201.