段婭嫦

摘 要：中國(guó)是個(gè)多民族國(guó)家，每個(gè)地區(qū)都有自己的民間舞蹈。漢族是中華民族中的主體民族，安徽的花鼓燈是漢族民間舞蹈其中之一，有著悠長(zhǎng)的歷史文化，獨(dú)特的地理環(huán)境使其兼容南北文化之長(zhǎng)，表演風(fēng)格獨(dú)特。隨著改革開(kāi)放，新中國(guó)在不斷的發(fā)展。安徽花鼓燈已經(jīng)被列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。我通過(guò)查閱相關(guān)的文化資料和對(duì)安徽花鼓燈的舞蹈理論知識(shí)的掌握。從安徽花鼓燈的歷史源流與簡(jiǎn)述不同的地域流派中“蘭花”的風(fēng)格特點(diǎn)、舞蹈中“蘭花”的風(fēng)格特點(diǎn)這三大點(diǎn)來(lái)淺談安徽花鼓燈“蘭花”一角的風(fēng)格特點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：花鼓燈；蘭花；三道彎

中圖分類號(hào)：J722.212 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2016）18-0142-01

中國(guó)是個(gè)多民族國(guó)家，每個(gè)地區(qū)都有自己的民間舞蹈。漢族是中華民族中的主體民族，在漢族民間舞蹈中有“北方的歌，南方的燈”這么一說(shuō)。安徽的花鼓燈是漢族民間舞蹈其中之一，是一種自?shī)蕣嗜瞬в懈?jìng)技性的廣場(chǎng)藝術(shù)。經(jīng)過(guò)老一輩民間舞蹈家、專業(yè)與業(yè)余舞蹈工作者們的努力下，安徽花鼓燈已成為漢族民間舞蹈教材的重要組成部分。安徽花鼓燈的表演形式多樣，人物角色鮮明，特別是“蘭花”這一角色更是別具風(fēng)格特點(diǎn)。

一、安徽花鼓燈的歷史源流

（一）簡(jiǎn)述安徽花鼓燈的歷史源流

花鼓燈的韻味，是在安徽特有的地理環(huán)境與歷史條件下形成的，源于河南桐柏山區(qū)的淮河橫貫于安徽的北部，其干流正好是中國(guó)南、北方的地理界線。因此，花鼓燈得以兼容南北文化之優(yōu)長(zhǎng)，具有吳歌楚舞的風(fēng)韻?；ü臒舴从沉嘶幢比嗣竦男愿窈蛯徝懒?xí)慣。而這種習(xí)慣是在長(zhǎng)期的歷史生活和地理環(huán)境中逐漸形成的。楚人有尚武、知音、細(xì)腰等習(xí)俗，在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的宮廷舞蹈以當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的審美觀來(lái)編排，從而奠定了中國(guó)古代舞蹈的形態(tài)與風(fēng)格。建國(guó)后的《鳳臺(tái)新志》里雖寫到“花鼓燈又名紅燈，歷史悠久，從宋朝起便有了花鼓燈”。相傳《花鼓燈》由明代“玩紅燈”發(fā)展而來(lái)。據(jù)老藝人談，清朝光緒年間，鳳臺(tái)、懷遠(yuǎn)等地《花鼓燈》非常盛行。

（二）“蘭花”的表演形式

花鼓燈的女角統(tǒng)稱“蘭花”，俗稱“包頭的”，也有稱“臘花”，更古老的名稱叫“鑼上”解放前由男青、少年來(lái)扮演。演出服裝多按當(dāng)時(shí)農(nóng)村婦女結(jié)婚的新娘裝扮。腳上則穿上特制的“木蹺”又稱“踩襯子”以模擬當(dāng)時(shí)裹小腳的婦女，使造型步態(tài)更女性化。解放以后，婦女廢除纏足，加入到花鼓燈的演出中?！耙r子”也逐步取締，改穿布鞋。為了體現(xiàn)出“踩襯子”的功夫，有些動(dòng)作造型需要女演員將半腳掌立起來(lái)把重心移到前腳掌上來(lái)表演。而“蘭花”這一角色由婦女來(lái)扮演更為貼切，人物的塑造更為鮮明。

二、簡(jiǎn)述不同的地域流派中“蘭花”的風(fēng)格特點(diǎn)

花鼓燈是來(lái)自于農(nóng)村生活，是在自?shī)市缘奈璧富顒?dòng)中發(fā)展起來(lái)的藝術(shù)形式。長(zhǎng)期的藝術(shù)實(shí)踐中，形成了不同地區(qū)的風(fēng)格和不同的藝人流派。從一般的表演風(fēng)格來(lái)看，潁上縣的花鼓燈淳樸簡(jiǎn)練，姿態(tài)穩(wěn)重，節(jié)奏較慢。鳳臺(tái)縣的表演，細(xì)膩，著重于人物的刻畫和思想感情的交流，動(dòng)作活潑優(yōu)美；懷遠(yuǎn)縣的表演，舞蹈性強(qiáng)，動(dòng)作矯健輕捷，風(fēng)格灑脫，人物性格爽朗，地位調(diào)度開(kāi)闊?；ü臒舻谋硌葜饕蕴m花為中心，在眾多的地域流派中主要的有“鳳派”和“懷派”這兩大流派。

這兩大流派的表演風(fēng)格，在教材中分別為“大蘭花”與“小蘭花”。鳳臺(tái)縣的表演細(xì)膩，著重于人物的刻畫和思想感情的交流。教材中的“大蘭花”的表演也同樣細(xì)膩柔美，著重于與“鼓架子”的配合以及情感的交流。懷遠(yuǎn)縣的表演，舞蹈性強(qiáng)，動(dòng)作矯健輕捷。教材中的“小蘭花”的表演表現(xiàn)了少女的活潑，機(jī)靈和矯健輕盈的身姿。由此可以看出在不同的地域流派中“蘭花”的風(fēng)格有所不同，經(jīng)過(guò)舞蹈工作者的提取整理，在教材中體現(xiàn)出了“大蘭花”與“小蘭花”這兩種“蘭花”的表演，這正是安徽花鼓燈“蘭花”這一角別具一格的特點(diǎn)。

三、舞蹈中“蘭花”的風(fēng)格特點(diǎn)

（一）“蘭花”的動(dòng)作特點(diǎn)

花鼓燈的表演熱情奔放、剛勁有力，這是淮河兩岸人民粗獷、純樸、樂(lè)觀的性格的反映。這種性格的特征貫穿于花鼓燈的音樂(lè)的旋律、節(jié)奏之中；表現(xiàn)舞蹈的身段、步伐、動(dòng)律、姿態(tài)造型各個(gè)方面。本文的前面有所提到，在安徽花鼓燈的“蘭花”一角中又包含了“大蘭花”與“小蘭花”兩種表演風(fēng)格。兩者之間既有相同之處又各有千秋。“大蘭花”“小蘭花”小場(chǎng)、大場(chǎng)的表演有著豐富多彩、變化多端的動(dòng)作，不管是“大蘭花”還是“小蘭花”的表演，腳下的功夫的要求是非常的嚴(yán)格。都要體現(xiàn)出“腳下溜得起，剎住不斷線”的獨(dú)特風(fēng)格與“蘭花”特有的“三道彎”體態(tài)。

“大蘭花”的表演細(xì)膩柔美、端莊，模仿出古代婦女被纏足走路時(shí)為了保持住平衡的優(yōu)美韻律，更有一種風(fēng)吹楊柳的意境。體現(xiàn)出安徽花鼓燈“腳下梗著走”“上身風(fēng)擺柳”的表演風(fēng)格。“大蘭花”的表演大多與“鼓架子”配合，屬于小場(chǎng)舞蹈，自?shī)市院軓?qiáng)，有一定的表演情節(jié)。這邊招呼一聲，那邊跟著附和，兩人對(duì)舞，神情交流。

“小蘭花”的表演小巧機(jī)靈、活潑，體現(xiàn)出花鼓燈“蘭花”獨(dú)特的腳下功夫?！靶√m花”的表演大多屬于大場(chǎng)舞蹈，由大場(chǎng)表演引出小場(chǎng)表演。如“跑場(chǎng)步”上身微微前傾，雙手在身體斜后，右手側(cè)翻扇左手掏巾，左右腳小腿交替往上踢，配合“登步鑼”的鑼鼓點(diǎn)往前移動(dòng)。變化出各種表演陣式和隊(duì)形，場(chǎng)面熱火朝天，有著安徽花鼓燈鮮明的廣場(chǎng)性。

（二）“蘭花”與其他漢族民間舞蹈的對(duì)比

漢族民間舞的安徽花鼓燈，其“蘭花”一角的風(fēng)格韻律是別具一格的。動(dòng)作收放自如，柔里帶剛，剛中有柔，大花場(chǎng)由“小蘭花”表演再由轉(zhuǎn)場(chǎng)歌過(guò)渡到小花場(chǎng)由“大蘭花”與“鼓架子”表演。不同地區(qū)舞蹈風(fēng)格則有所不同。比如同樣都是女性的“三道彎”體態(tài)，在山東地區(qū)的海陽(yáng)秧歌、云南地區(qū)的云南花燈與安徽花鼓燈都有所不同，各有各的韻律風(fēng)格。

山東海陽(yáng)秧歌是山東地區(qū)最具代表性的三大秧歌之一，在海陽(yáng)農(nóng)村的部分地區(qū)流傳。海陽(yáng)秧歌在“三道彎”體態(tài)上講究的是提、探、擰的特征，與各種不同的舞姿動(dòng)態(tài)、節(jié)奏和氣息的配合表現(xiàn)出風(fēng)格古樸、氣勢(shì)恢弘、“一驚一乍”的特點(diǎn)。云南花燈是云南地區(qū)廣為流傳的一種民間舞蹈，流傳于云南玉溪、崇明、彌渡、羅平、建水等地，以優(yōu)美輕盈著稱。在“三道彎”的體態(tài)上主要是以“崴”動(dòng)律為主，俗話說(shuō)“不崴不成燈”云南花燈舞蹈中不論做什么樣的動(dòng)作，身體都要保持住“S”的左右擺動(dòng)，教材中主要以“崴”為訓(xùn)練特點(diǎn)，從而體現(xiàn)出云南花燈純樸自然、優(yōu)美流暢的風(fēng)格特點(diǎn)。

安徽花鼓燈與海陽(yáng)秧歌相比較多了一份南方的柔美少了一些北方的粗獷；與云南花燈相比較則又多了一份北方的古樸大方。安徽花鼓燈獨(dú)特的地理環(huán)境兼容了南北環(huán)境之優(yōu)長(zhǎng)，在舞姿的流動(dòng)與亮相都體現(xiàn)出“腳下溜得起，剎住不斷線”、“擰”、“傾”的特點(diǎn)。通過(guò)三種漢族民間舞蹈中最基本的“三道彎”體態(tài)的對(duì)比可以看出安徽花鼓燈區(qū)別于其他漢族民間舞蹈不同的風(fēng)格特點(diǎn)。

四、結(jié)語(yǔ)

安徽花鼓燈有著悠長(zhǎng)的歷史文化，表演風(fēng)格獨(dú)特。但是隨著改革開(kāi)放，新中國(guó)在不斷的發(fā)展。安徽花鼓燈已經(jīng)被列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。通過(guò)對(duì)安徽花鼓燈的歷史源流與簡(jiǎn)述不同的地域流派中“蘭花”的風(fēng)格特點(diǎn)、舞蹈中“蘭花”的風(fēng)格特點(diǎn)這三大點(diǎn)來(lái)淺談安徽花鼓燈“蘭花”一角的風(fēng)格特點(diǎn)。更有利于民間舞教師在今后的教學(xué)中抓住教學(xué)的重點(diǎn)和學(xué)生在學(xué)習(xí)當(dāng)中對(duì)安徽花鼓燈的風(fēng)格的掌握和運(yùn)用。希望能為安徽花鼓燈這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和發(fā)揚(yáng)做一點(diǎn)貢獻(xiàn)。

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