胡俊堯

摘 要：動漫產(chǎn)業(yè)是當(dāng)代的世界性熱門產(chǎn)業(yè)，是發(fā)達(dá)國家娛樂業(yè)的重要支柱之一，一直以來動漫產(chǎn)業(yè)對發(fā)達(dá)國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化貢獻(xiàn)等方面甚至包括國家形象等方面起著重要作用，特別是隨著經(jīng)濟(jì)知識時代的崛起，這種作用越來越明顯。美國是一個新興國家，沒有太長的發(fā)展歷史，卻形成了自己獨特的文化與特征，主要包括文化的包容性、實用主義、幽默性、自由特色等方面。從動漫電影獨特的視角分析了隱藏于文化背后的特征，運用了比較分析的方法。結(jié)合我國動漫的發(fā)展現(xiàn)狀，進(jìn)一步研究美國文化的內(nèi)涵，借以指導(dǎo)我國傳統(tǒng)文化的優(yōu)劣，更好地為我國的動漫文化發(fā)展。

關(guān)鍵詞：美國動漫文化；中國動漫文化；中美動漫文化差異

中圖分類號：J124；G122 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2016）18-0131-01

一、美國動漫文化的多元化，我國的動漫缺乏豐富性

（一）美國多元動漫文化的重要特征是包容性

大批的移民創(chuàng)造了美國文化的包容性，美國人有大膽的思想和喜歡自由的生活方式，正因為他們是移民國家，所以能夠吸收來自不同國家的文化與習(xí)俗。如今，美國動漫電影產(chǎn)業(yè)已經(jīng)壟斷了世界動漫業(yè)的大半天下了，他們的題材取自世界各地。比如說《功夫熊貓》這部影片中包含著各種中國元素，能將中國元素和中國文化自然地應(yīng)用于影片中，把傳統(tǒng)的中國文化與中國武術(shù)直觀、幽默地結(jié)合并展示給世界。這部影片都大獲成功，它的高明之處就在于對其他國家文化理解、吸收、融合并且創(chuàng)新。

（二）國產(chǎn)動漫缺乏豐富性，題材陳舊且單一

從1926年由萬氏兄弟拍攝的中國第一部動漫片《大鬧漫室》算起，至今中國動漫已經(jīng)走過了將近八十個年頭。解放后，中動漫電影有了新的發(fā)展，涌現(xiàn)出像大批優(yōu)秀的動漫作品，如《神筆馬良》、《小蝌蚪找媽媽》、《大鬧天宮》等。1983年，電視機(jī)開始普及，動漫生產(chǎn)進(jìn)入一個高峰?！逗谪埦L》、《葫蘆兄弟》、《阿凡提》、《舒克和貝塔》是這一時期的贏家 。但是我國大多數(shù)動漫題材過于狹窄，缺乏豐富性，單一的題材容易讓觀眾審美疲勞。從迪斯尼拍攝《花木蘭》到派拉蒙拍《功夫熊貓》，我們不能只是一味地去抵制，我們更要借鑒使中國動漫產(chǎn)業(yè)崛起。

二、美國動漫文化的自由特色，我國動漫電影過于嚴(yán)肅

（一）美國動漫文化的自由特色

自由特色是美國動漫文化的另一個的重要特征，這是由美國人的幽默感和熱愛自由的性格所決定的。而美國社會注重個人自由，這是美國文化最重要的價值觀念。比如說《小美人魚》講述的是主人公愛麗兒這條追求自由小美人魚，為了找到了自己夢想的生活和愛情的故事而打破人魚王國的法律。這體現(xiàn)了美國文化的自由特色，而正因為他們的自由特色，才使他們的動漫作品無拘無束，充滿了幽默詼諧。

（二）我國動漫電影過于嚴(yán)肅，過分強(qiáng)調(diào)動漫的教育意義

早在建國的初期，文化部就已經(jīng)明確規(guī)定了“美術(shù)片要為兒童服務(wù)”，這個指導(dǎo)思想的影響持續(xù)了半個多世紀(jì)，直到今日仍然是國產(chǎn)動漫的一條重要鐵則。60年代初，國家提出“教育寓于娛樂之中”，過度的強(qiáng)調(diào)教育性和針對兒童觀眾容易忽視動畫本色娛樂性，極大地限制了國產(chǎn)動漫片取材、想象的空間、創(chuàng)作思想，并且使?jié)u漸與觀眾的實際需要疏遠(yuǎn)。娛樂性的缺失最終導(dǎo)致了國產(chǎn)動漫片的沒落。國產(chǎn)動漫的定位顯然太過沉重并且狹隘，與美國動漫片定位于“歡樂制造者”顯得非常失策。美國動漫的觀眾沒有地域、年齡段、職業(yè)、階層的的限制，大多數(shù)作品都可以說是老少咸宜、雅俗共賞。國產(chǎn)動漫“為兒童服務(wù)”、“寓教于樂”的定位使自己限制了自己的觀眾。

三、美國動漫文化的實用主義，我動漫產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)出少

（一）實用主義將文化直接轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)產(chǎn)出及文化產(chǎn)業(yè)鏈

美國人注重實用主意，因此他們的動漫產(chǎn)業(yè)也反映了實用主義的特點：只要有利潤，無論何種題材的動漫電影他們都做。動漫文化的產(chǎn)業(yè)化是美國實用主義的另一表現(xiàn)。典型特征是從動漫產(chǎn)品到動漫產(chǎn)業(yè)的市場營銷，將文化直接轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)收入以及各種周邊商品：音樂唱片、游戲、玩具、主題樂園等一系列文化產(chǎn)業(yè)鏈。從純粹的動漫產(chǎn)品到驚人利潤的文化產(chǎn)業(yè)，體現(xiàn)了美國人的實用主義優(yōu)點。

（二）我國動漫產(chǎn)業(yè)未形成產(chǎn)業(yè)鏈

在我國的計劃生產(chǎn)方式下，動漫創(chuàng)作就成為了一個政治任務(wù)，正由于我國動漫創(chuàng)作者長期習(xí)慣于政治任務(wù)式的創(chuàng)作，就很少會考慮動漫作品的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)出，致使商業(yè)價值與藝術(shù)價值嚴(yán)重背離。動漫片市場一般分為三個環(huán)節(jié)：第一個環(huán)節(jié)是動漫片本身的播出市場；第二個環(huán)節(jié)是卡通圖書和音像制品市場；第三個環(huán)節(jié)是卡通形象所衍生的產(chǎn)品，包括服裝、玩具、飲料、兒童用品等。國內(nèi)動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展產(chǎn)業(yè)鏈、品牌效應(yīng)是關(guān)鍵。如果產(chǎn)業(yè)鏈不能夠良好運作，光是動漫片的投入就很難產(chǎn)出經(jīng)濟(jì)效應(yīng)。目前，國內(nèi)動漫業(yè)通常都停留在第一、二個環(huán)節(jié)上，未能形成一個完整的產(chǎn)業(yè)鏈，而且每個環(huán)節(jié)之間不能形成好的對接，使整個產(chǎn)業(yè)鏈的斷裂。

研究美國動漫文化特性對我國文化的建設(shè)與繁榮具有一定的借鑒性。雖然現(xiàn)在中國動漫產(chǎn)業(yè)有一定的發(fā)展，但是與美國等動漫大國存在著一定的差距，相信對國外經(jīng)驗的學(xué)習(xí)和借鑒，我國動漫產(chǎn)業(yè)會發(fā)展更好！

參考文獻(xiàn)：

[1]黎青.中國原創(chuàng)動漫產(chǎn)業(yè)模式探析[J].文藝研究，2006（02）.

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