李新青 何芹

摘 要：社會城市化進程的加強與人們對公共空間藝術(shù)多樣性的需求為環(huán)境陶藝作品介入公共空間環(huán)境提供了契機。裝置式環(huán)境陶藝因為其豐富的表現(xiàn)力而被國內(nèi)外藝術(shù)家或雕塑家廣泛采用。這將為陶瓷材料藝術(shù)語言提供了更寬廣的發(fā)展空間。

關(guān)鍵詞：裝置式；環(huán)境陶藝；公共空間環(huán)境

中圖分類號：J527 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2016）18-0030-01

環(huán)境陶藝形態(tài)的拓展一個重要的途徑是與其他材料進行裝置。這極大地拓展了陶瓷材料的語言，同時也更加豐富了環(huán)境陶藝的藝術(shù)語言形態(tài)。環(huán)境陶藝中融入裝置藝術(shù)風(fēng)格，其實是陶藝家對單件環(huán)境陶藝作品在情感、觀念和空間環(huán)境視覺藝術(shù)氛圍整體表達上的“乏力”和不足的必然選擇。通過以陶瓷材料為主體，引入其他非陶瓷材料的創(chuàng)作方式，使陶瓷材料吸收其他材料的優(yōu)良特性，對環(huán)境陶藝的創(chuàng)作形式、創(chuàng)作思路和審美意境加以開拓和擴展，使環(huán)境陶藝的創(chuàng)作表現(xiàn)空間和藝術(shù)語言有了更為豐富的表達方式。其他非陶瓷材料的引入無非就是區(qū)別于以往泥性傳達，不再熱衷質(zhì)樸原始充滿過程感的藝術(shù)趣味，不再滿足視覺審美，而是借助陶瓷媒介表達觀念的作品。也就是追求的不再是意趣，而是作品背后的觀念或者是更加大膽新穎刺激的現(xiàn)代形式。這些裝置式環(huán)境陶藝作品，從主體愿望看，作者無非是傳達觀念，在運用了自己熟悉的陶瓷材料后，看到自己的理想中的效果，在具體的構(gòu)建形式上很大程度上更應(yīng)歸于裝置。當代藝術(shù)的發(fā)展是各藝術(shù)種類相互滲透交叉前進的，藝術(shù)家為了表達思想，傳達情感，可以借助一切可能運用的媒介，也就是說，實質(zhì)上，陶瓷在這里無非是起到一種媒介材料屬性。環(huán)境陶藝的語言借助于裝置在更大范圍內(nèi)拓展了它的藝術(shù)語言。

在環(huán)境陶藝創(chuàng)作中，選用異質(zhì)的材料來強調(diào)材質(zhì)間的差異與沖突性，來滿足對空間環(huán)境的藝術(shù)氛圍的烘托，通常制作方法有兩種：一是把可以與粘土結(jié)合在一起的金屬材料一同燒結(jié)；二是把預(yù)制好的不同材質(zhì)相結(jié)合的陶瓷材料部分進行燒結(jié)后再組裝一起。手段不同，但是目的卻是一致：使環(huán)境陶藝作品有更好的展示，容易與傳統(tǒng)環(huán)境陶藝形象拉開距離，便于形成自己的個性語言。環(huán)境陶藝的材料性可以從兩方面考慮，一是運用陶瓷本身這種材質(zhì)；二是在設(shè)計制作作品的時候，把陶瓷材質(zhì)與其它材質(zhì)結(jié)合起來進行裝置運用。單獨運用陶瓷材質(zhì)使作品看起來統(tǒng)一、整體；但是結(jié)合其它材質(zhì)進行裝置，會使環(huán)境陶藝作品更豐富，視覺沖擊力更強。 適應(yīng)于公共環(huán)境空間的裝置式環(huán)境陶藝的創(chuàng)作方式，主要以下四種為主。

一是通過對引入材料材質(zhì)性能的發(fā)揮，使環(huán)境陶藝作品跳出傳統(tǒng)的陳設(shè)方式。通過引入材料材和陶瓷材料的色澤、機理、比重、觸感、質(zhì)感等方面的差異與對比，更能襯托出陶瓷材質(zhì)的美。引入材料材以陳設(shè)輔助性的設(shè)施方式出現(xiàn)在環(huán)境陶藝創(chuàng)作之中，使作品的展示方式得到進一步的擴充和豐富。同時這種引入方式使創(chuàng)作者在作品展示思路和創(chuàng)作理念考慮到更多更新的可能性。

二是引入材料材作為連接物的的方式。在這種方式中不同的連接材料通過不同的連接手法都將帶來不同的表現(xiàn)方式和審美效果。它不僅拓寬了環(huán)境陶藝作品的三維空間，對藝術(shù)家創(chuàng)作思路的空間擴展也是顯而易見的，而且，還有利于環(huán)境陶藝作品的體量、延展性等方面的表現(xiàn)力。如歐洲陶藝中心主入口的陶藝裝置，以鋼架結(jié)構(gòu)的線條為主造型，串起數(shù)百塊素白的陶瓷形成不同形狀的“點”疏密相間大小不一，很好的拓展了整個作品的空間，取的了十分震撼的整體效果。

三是純粹作為環(huán)境陶藝創(chuàng)作的需要而引入環(huán)境陶藝作品之中，沒有其他附屬功能。這一類型中其它材質(zhì)的引入是創(chuàng)作語言和創(chuàng)作意圖的需要，主要以材質(zhì)的對比來突出形式美感和不同材質(zhì)所對應(yīng)的審美心理意識的矛盾并置，來彰顯藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖。

四是環(huán)境陶藝還可以結(jié)合現(xiàn)代聲光、影像裝置。將環(huán)境陶藝體上或所處環(huán)境里安置聲音影像，最原始最質(zhì)樸的陶瓷與最先進的數(shù)字技術(shù)想結(jié)合，產(chǎn)生虛擬的空間，得到了意想不到的藝術(shù)效果。這種創(chuàng)作無疑是一種創(chuàng)新，它進一步拓寬了陶瓷材料語言的表現(xiàn)形式。

裝置式環(huán)境陶藝這種寬廣的大視覺、大場域、大思維的邊緣化狀態(tài)的藝術(shù)風(fēng)格越來越受到藝術(shù)家們的青睞。走入公共環(huán)境的環(huán)境陶藝其自身的包容性與開放性是其表現(xiàn)形式不斷擴展的內(nèi)在原因，陶瓷自身的可塑性為陶瓷與其他材料相結(jié)合提供了不可或缺的優(yōu)勢。裝置式環(huán)境陶藝為藝術(shù)家提供了更加廣闊的表現(xiàn)空間，它可以更加純粹的表現(xiàn)作者的觀念，此種方式?jīng)]有空間上的羈絆，可以給觀眾更廣闊的思索空間。這種思索可以是審美的，也可以是社會的，也可以是生存環(huán)境的，藝術(shù)反饋大眾的社會功能可以得到更大限度的釋放。

參考文獻：

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