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自我的堅(jiān)守

2016-05-14 01:53孔翎
文藝生活·下旬刊 2016年6期
關(guān)鍵詞:題材

孔翎

摘 要:在當(dāng)代,中國花鳥畫題材變得非常寬泛。除了動植物等自然物外,一些人造的非自然物亦成為畫家們喜愛的題材,甚至一些在現(xiàn)實(shí)中根本不存在的物體也成為畫家們選擇的對象,當(dāng)代花鳥畫的題材選擇出現(xiàn)了小眾化的傾向。

關(guān)鍵詞:當(dāng)代中國花鳥畫;題材;小眾化

中圖分類號:J212 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1005-5312(2016)18-0015-02

當(dāng)代中國的花鳥畫壇可謂百花齊放,一部分花鳥畫家漸漸擺脫了傳統(tǒng)花鳥畫各方面的桎梏,有了更多的想法,為了凸顯自己的個性、抒寫自己的當(dāng)代情懷,從題材的選擇上就開始建構(gòu)自己的當(dāng)代圖式。在這些畫家中,“觀念先行”的新工筆畫家尤為突出。在他們的作品里,出現(xiàn)了許多新穎的陌生題材,他們通過對題材的小眾化建構(gòu)使得圖式進(jìn)一步陌生化,帶給我們不一樣的視覺體驗(yàn)和審美享受。

當(dāng)代社會中的人有著較為強(qiáng)烈的自我意識,作為其中的一部分花鳥畫家們從選擇題材開始就講究特立獨(dú)行,與傳統(tǒng)花鳥題材的大眾化選擇不一樣,他們選擇的題材都比較小眾,這首先體現(xiàn)在選擇一些冷門的動植物題材上,如變色龍等蜥蜴類動物。在李金國的《對峙》系列中,對峙的動物之一就是變色龍,這種本不常見的冷血動物有著并不太美的外形,它善于變化、隱匿,總在不起眼的角落里注視著一切。不同于傳統(tǒng)美麗而祥瑞的花鳥題材,當(dāng)代的一些花鳥畫家喜歡選擇一些陰暗而詭異的動植物來隱射當(dāng)代都市,比如變色龍就隱射了都市中的人,偽裝蟄伏,伺機(jī)而動。其次,當(dāng)代畫家喜愛選擇各種非自然物作為題材,并且這種題材選擇有著很獨(dú)特的個性傾向,如彭薇的繡鞋系列,畫家用豐富多彩的筆墨不厭其煩、情有獨(dú)鐘地描繪一只只美麗的繡花鞋。再次,畫家注重題材的重新組合與構(gòu)建,使之陌生化與非現(xiàn)實(shí)化,如秦艾的作品。在她的畫中我們感受到的是畫家一貫喜愛的戲劇舞臺式的玄幻效果。從這些不同以往的小眾化題材中,我們看出了畫家個人的趣味和選擇,他們不愿意屈從于大眾化的審美,并堅(jiān)守著自己的個性。

一、當(dāng)代花鳥畫小眾化傾向的背景分析

從繪畫發(fā)展的宏觀趨勢看,繪畫發(fā)展到近現(xiàn)代,中西方都發(fā)生了很大的變化。西方的繪畫在近現(xiàn)代就很難用諸如巴洛克、洛可可、新古典主義、浪漫主義等做一個大的概括。從19世紀(jì)末起,在西方的繪畫世界里有著眾多的派別與主義,形成一個個小的團(tuán)體,有著自己不同的受眾,在題材上也有著自己的選擇標(biāo)準(zhǔn)。如莫奈的睡蓮、塞尚的蘋果、莫蘭迪的瓶罐等等,題材具有很明顯的個性標(biāo)識。在中國的明清時期雖然也出現(xiàn)了派別林立的畫派,但當(dāng)時中國整個社會還是處于封建時期,各個畫派一般是以地域劃分的,畫的題材也沒有太大的變化。不過從畫派的劃分上就能看出,畫家們已有了與旁人相區(qū)別、并凸顯自我的意識,并尋求著與自己有某些相似之處的小團(tuán)體,地域上的相近、文化上的認(rèn)同使他們成就了一個群體。到了中國的近現(xiàn)代,中西方文化的碰撞才真正使得中國畫壇百花齊放,畫家們不再“人云亦云”,他們努力發(fā)出自己的聲音,尋求自己的文化認(rèn)同者。在現(xiàn)當(dāng)代,物質(zhì)上的富足和多樣化選擇使得人們不滿足于此,文化的多元化使得環(huán)境更加寬容,精神上的需求亦是豐富多樣,在更為關(guān)注人自身的覺醒與自由的背景下,小眾化是當(dāng)代繪畫發(fā)展的必然趨勢。

二、當(dāng)代花鳥畫小眾題材的偏執(zhí)與私密,以及系列化的處理方式

當(dāng)代花鳥畫家不但喜愛選擇一些別人不太關(guān)注的事物作為題材,并且在題材的選擇上更為偏執(zhí),甚至提到某些畫家,就知道他們所涉及的那幾個題材。可以說,在當(dāng)代,畫家們更為注重自己的標(biāo)識,這種標(biāo)識不僅僅體現(xiàn)在觀念和技法上,從題材的選擇上,也貼上了自己的標(biāo)簽。如徐累的帷幔、馬與輿圖;何曦的玻璃罩和繩索;姜吉安的石膏幾何體;高茜的蕾絲與香水瓶;雷苗的玻璃瓶與花卉等等。女性畫家的題材有的則更為私密,從女性喜愛的私密物品中選擇,比如彭薇。她的題材鐘情于“繡履”和“錦衣繡袍”,美麗的紋飾、優(yōu)雅的造型都是女性所偏愛和迷戀的,女性選擇私密性的題材實(shí)則包裹著隱秘而甜蜜的核,當(dāng)代女性們更加自信從容,有的更是有意識地在畫面中擴(kuò)大其性別特征。

當(dāng)代畫家們刻意地尋找小眾的題材,一遍遍不厭其煩地描繪著,使他們的題材成為一個個系列,這也成為一種趨勢。題材系列化的處理方式包括了畫題的命名,同樣也包括了策展的名稱等。在一個系列里,同樣的題材、同樣的圖式訴說著同樣的主題,是畫家階段性的藝術(shù)總結(jié),同時用繪畫語言不斷重復(fù)的方法不斷強(qiáng)化著畫家的個性標(biāo)識。比如雷苗的《盛宴》系列、《擱物架》系列等,畫面中的擱物臺或擱物架、玻璃器皿、玻璃器皿中的花卉,再加上灰灰的色調(diào),斑駁的光影、以及女性特有的感傷情緒等都構(gòu)成了雷苗的花鳥世界,甚至一提到玻璃器皿中的花卉就想到雷苗。又如高茜的繪畫,她曾畫了關(guān)于香水瓶的系列畫,畫中的蕾絲或其他美麗織物的臺面,以及幾乎不變的構(gòu)圖,都深深貼上了高茜的繪畫標(biāo)簽。這些系列題材反映了畫家在一個階段里集中關(guān)注和感興趣的對象,透過題材也反映了他們的心理訴求和當(dāng)前藝術(shù)思索的狀態(tài),同時也反映了當(dāng)代花鳥畫小眾題材的開放性和保守性。

三、當(dāng)代花鳥畫小眾題材的開放性與保守性

開放與保守看似是一對反義詞,但當(dāng)代花鳥畫的小眾題材的確同時存在這兩方面的含義。它的開放性體現(xiàn)在這些小眾題材打破了人們慣常的思維方式,從一些習(xí)以為常的花鳥魚蟲題材中解放出來,打開了眼界,給了我們更為廣闊的表現(xiàn)素材。它的保守性在于每一個畫家的封閉性。雖然這些當(dāng)代花鳥畫家選擇題材時大膽,敢想敢畫,一些不可思議的題材在他們的手上都能幻化成有意味的繪畫形式。但他們有的一旦找到適合表達(dá)自己藝術(shù)觀念的題材,就會反復(fù)利用,為自己劃了一個圈,把自己限定在圈內(nèi),在題材上就形成了他們個性的風(fēng)貌。這與西方現(xiàn)當(dāng)代畫家有著相似性,比如塞尚,他的繪畫題材就是以靜物和蘋果為主,莫蘭迪的題材就是不同式樣的瓶罐,他們都是通過固定的題材來探索、研究繪畫的現(xiàn)代語言形式等,中國的一些新工筆花鳥畫家們就深受他們的影響。

四、當(dāng)代花鳥畫題材小眾化的現(xiàn)實(shí)遭遇

隨著當(dāng)代花鳥畫新的題材、新的圖式的出現(xiàn),從一開始人們的驚詫、猶疑到現(xiàn)在被許多人所擁簇,成功打破了傳統(tǒng)花鳥畫原有的程式,同時緩解了受眾的審美疲勞。但,新的問題接踵而至。本是很個性的題材選擇和圖式改變因?yàn)槭鼙姷恼J(rèn)可度和市場良好的接受度,被越來越多的畫家模仿,特別是青年畫家和各大美術(shù)院校的學(xué)生更是奉為圭臬。本是“觀念先行”的題材選擇,卻演變成對題材簡單膚淺的拼湊,畫面越離奇越特立獨(dú)行仿佛越好似的,卻失去了自己觀念的形成與確立,從畫面中就能感覺出乏味、生硬、矯情與做作,又造成了新一輪的視覺空洞與審美疲勞。許多模仿的畫家曲解了當(dāng)代花鳥題材小眾化的實(shí)質(zhì),其實(shí)題材的選擇是外在的、表面性的,并不是選擇讓人無厘頭的題材再經(jīng)過怪異的拼接,跟風(fēng)似的學(xué)習(xí)莫蘭迪或馬格里特等西方大師,感覺上就與當(dāng)代接軌了,這種想法就是錯誤的,并且膚淺粗暴的拿來主義本身就是對藝術(shù)的不負(fù)責(zé)任。有的出色的當(dāng)代花鳥畫家即使選擇普通的傳統(tǒng)題材,也能使之有當(dāng)代的韻味。比如喻慧,她有一系列關(guān)于太湖石與鳥題材的花鳥畫,因?yàn)橛兄鴮鹘y(tǒng)和當(dāng)代繪畫深入的理解與思考,才使得她的作品有著獨(dú)特的風(fēng)貌。

所以,當(dāng)代花鳥畫的題材選擇是畫家們的有感而發(fā),是觀念與題材的契合與碰撞,不能舍本求末,為追求個性而胡編亂造,反而失去了藝術(shù)創(chuàng)作的初心,一個空洞無聊的作品是不受受眾期待的。無論是大眾的還是小眾的認(rèn)同,說到底不是膚淺的對題材的喜好,而是文化層面上的認(rèn)同。

五、結(jié)語

小眾化傾向是當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展的一個趨勢,題材選擇的小眾化使得畫家的個性更為突出,當(dāng)我們提到某位當(dāng)代花鳥畫家,最直觀的印象就是題材上的個性標(biāo)識,然后透過他的題材再來分析他的觀念、圖式等。另外,當(dāng)代的畫家不需要取悅大部分人,他首先要取悅自己,把自己的內(nèi)在思想、觀念,以及對當(dāng)代藝術(shù)的理解等通過繪畫形式展現(xiàn)出來,再吸引他的繪畫作品的受眾,這是一個較為健康完美的文化狀態(tài),自由且心領(lǐng)神會,畫家與他的觀眾相互認(rèn)同,都能從中獲得滿足與喜悅。

★本文系2013年南京曉莊學(xué)院校級青年專項(xiàng)《當(dāng)代語境下的花鳥畫題材研究》的階段性成果之一,項(xiàng)目編號2013NXY47。

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