余光中先生的散文《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》以“雨”為意象，營(yíng)造了富有詩(shī)意的雨境，傳達(dá)出一個(gè)漂泊游子的濃重孤獨(dú)感和思鄉(xiāng)之情。只有以古典詩(shī)歌為鑰匙，以詩(shī)解“詩(shī)”進(jìn)行教學(xué)，才能引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)這篇詩(shī)文的魅力。余光中先生的散文《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》是一曲充滿詩(shī)的韻律與靈氣的文學(xué)樂(lè)章，文本通篇以“雨”為意象，化用了中國(guó)古典詩(shī)歌的許多優(yōu)美詩(shī)句，營(yíng)造了一個(gè)“潮潤(rùn)潤(rùn)”的雨境，傳達(dá)出一位漂泊游子的濃重孤獨(dú)感和思鄉(xiāng)之情。對(duì)于這篇充滿詩(shī)意的散文教學(xué)，筆者認(rèn)為不必進(jìn)行生硬的拆分和講解，最好的做法是以詩(shī)解 “詩(shī)”，以古典詩(shī)歌為鑰匙，去解讀這篇文章的魅力，引導(dǎo)學(xué)生深入文章意境，親身體驗(yàn)其中深意。

從《詩(shī)經(jīng)》到王禹偁，從驚蟄到清明，從江南到臺(tái)灣，雨一直在淅淅瀝瀝、淋淋漓漓地飄著，“天潮潮地濕濕”，甚至連“思想也都是潮潤(rùn)的”，“即連在夢(mèng)里，也似乎把傘撐著”。既然處處有詩(shī)，時(shí)時(shí)是雨，那就順乎自然，“走入霏霏”也“想入非非”，感受這冷雨吧，“聽(tīng)聽(tīng)，那冷雨。看看，那冷雨。嗅嗅聞聞，那冷雨，舔舔吧那冷雨”。“看看”驚蟄已過(guò)，清明將至，“霏霏不絕的黃霉雨”彌漫著整個(gè)空間，“而就憑一把傘，躲過(guò)一陣瀟瀟的冷雨，也躲不過(guò)整個(gè)雨季”，“想這樣子的臺(tái)北凄凄切切完全是黑白片的味道，想整個(gè)中國(guó)整部中國(guó)的歷史無(wú)非是一張黑白片子，片頭到片尾，一直是這樣下著雨的”。

先秦征戰(zhàn)歸鄉(xiāng)的士兵一路上“零雨其濛”（《詩(shī)經(jīng)·豳風(fēng)·東山》），細(xì)雨打濕了他的行程，也打濕了他的思鄉(xiāng)之情，一切都是那么迷濛，想象中的家鄉(xiāng)和親人也在朦朧之中若隱若現(xiàn)，盛衰未知，吉兇未卜，“自我不見(jiàn)，于今三年”，只盼插翅登云，早歸故土。即使在冬天，回家途中也免不了“白雨”的陪伴，“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏”（《詩(shī)經(jīng)·小雅·采薇》）。是啊，歸程總能令人“心潮澎湃”。而汨羅江畔的屈子面對(duì)這凄風(fēng)冷雨又作何感想呢？《山鬼》中回腸蕩氣的詠嘆“杳冥冥兮羌晝晦，東風(fēng)飄兮神靈雨”，《涉江》里愁苦悲涼的哀思“山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨”。深深地映射出一位去國(guó)懷鄉(xiāng)、憂讒畏譏的詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的摯愛(ài)。

盛唐氣象撫慰下的詩(shī)人充滿了豪氣和理想，盛唐氣象籠罩下的細(xì)雨氤氳著無(wú)限的詩(shī)意，于是那一部黑白片子漸漸沁出了色彩，于是杏花春雨江南漸漸走入了詩(shī)人的視域。雨后尋春桃葉渡，江南沽酒杏花村。渭城朝雨飄落了，空山新雨飄落了，清明時(shí)雨飄落了……更有那春夜喜雨無(wú)聲無(wú)息地滋潤(rùn)著萬(wàn)物，滋潤(rùn)著詩(shī)人的心田。想必是乘著唐代空前絕后的煌煌氣象，唐雨也來(lái)得格外多姿多彩。也定是應(yīng)了這婀娜多姿的雨，中國(guó)的山才顯出她特有的詩(shī)意迷濛?！笆幮厣鷮釉啤?、“白云回望合，青靄入看無(wú)”的山境，“云繚煙繞，山隱水迢”的風(fēng)景是只有從中國(guó)才能欣賞到，只有從中國(guó)的山水畫(huà)家、山水詩(shī)人的筆端才能領(lǐng)略到，難怪詩(shī)人會(huì)“枕著潤(rùn)碧濕翠蒼蒼交疊的山影和萬(wàn)籟都歇的岑寂”，在山間，在溪頭“仙人一樣睡去”。最妙的是一覺(jué)醒來(lái)，“蓊郁的水氣從谷底冉冉升起，時(shí)稠時(shí)稀，蒸騰多姿，幻化無(wú)定”，即便是霧破云開(kāi)，也只能“窺見(jiàn)乍現(xiàn)即隱的一峰半壑”，正所謂“煙銷日出不見(jiàn)人，欸乃一聲山水綠”（柳宗元《漁翁》）?！奥?tīng)聽(tīng)”雨從唐代下到了宋代，詩(shī)人的思緒也從春天飄到了秋天，大概是經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)的雨季，看夠了春雨迷濛和夏雨滂沱，到了風(fēng)瑟瑟、雨瀟瀟的秋季，詩(shī)人便不忍再看那“無(wú)邊落木蕭蕭下”的悲涼了。此季此情此景，是屬于耳朵的，這是聽(tīng)雨的時(shí)節(jié)，宋人在聽(tīng)，作者也在聽(tīng)，在聽(tīng)中感受，在聽(tīng)中體味，體味那“凄涼，凄清，凄楚”和“凄迷”。

“疏雨滴梧桐”，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，凄凄慘慘戚戚；“驟雨打荷葉”，滂滂沱沱，嘈嘈切切雜雜。三更梧桐雨，葉葉聲聲是離別；午后荷葉心，顆顆粒粒是淚珠?！梆埬愣嗌俸狼閭b氣，怕也經(jīng)不起三番五次的風(fēng)吹雨打”，“少年聽(tīng)雨歌樓上……壯年聽(tīng)雨客舟中……而今聽(tīng)雨僧廬下”（蔣捷《虞美人·聽(tīng)雨》），“一顆敏感心靈的一生：樓上，江上，廟里，用冷冷的雨珠子串成”。一生漂泊，流落他鄉(xiāng)，在這冷雨里，我們的詩(shī)人又何嘗不為此而感慨呢？“小時(shí)候/鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票……長(zhǎng)大后/鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票……后來(lái)啊/鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)埂?而現(xiàn)在/鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽/我在這頭/大陸在那頭”（余光中《鄉(xiāng)愁》）。

想這時(shí)節(jié)，江南的雨也該到了吧，“下得滿地是江湖，下在橋上和船上，也下在四川，在秧田和蛙塘，下肥了嘉陵江，下濕布谷咕咕的啼聲”。雨中的江南，可謂舉世無(wú)雙的佳麗；雨中，人聲沸沸，“江南江北望煙波，入夜行人相應(yīng)歌”（劉禹錫《堤上行》（其二））；雨中，蛙聲陣陣，“黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙”（趙師秀《有約》）；雨中，鳥(niǎo)聲啾啾，“林外鳴鳩春雨歇，屋頭初日杏花繁”（歐陽(yáng)修《田家》）；還有瓦——“最最低沉的樂(lè)器”，與人、蛙、蟲(chóng)鳥(niǎo)，和著江南的雨，共同演繹出一曲“潮潮潤(rùn)潤(rùn)的音樂(lè)”。然而，這樣的樂(lè)章僅殘留于記憶中的江南，現(xiàn)實(shí)的臺(tái)北早已成了“沒(méi)有音韻的雨季”，水泥的屋頂替代了紅磚綠瓦，樹(shù)花、蟲(chóng)鳥(niǎo)也難以找到屬于它們的一方天地，“雨來(lái)的時(shí)候不再有叢葉嘈嘈切切，……鳥(niǎo)聲減了啾啾，蛙聲沉了咯咯，秋天的蟲(chóng)吟也減了唧唧”，樂(lè)隊(duì)被一個(gè)一個(gè)遣散盡了。

幸而還有記憶，還有《詩(shī)經(jīng)》，還有詩(shī)意和朗朗詩(shī)韻，否則真就只剩“一張黑白片，黑白的默片”了，“嗅嗅聞聞，舔舔吧”。

海峽阻隔了故鄉(xiāng)，海峽擋住了親人，然而任你海闊天遠(yuǎn)，風(fēng)急浪高，也扯不斷綿綿的情思，剪不斷霏霏的細(xì)雨。雨，下在了臺(tái)北；雨，同樣飄在了江南。從江南騰起的云霧帶著故土的氣息彌天卷來(lái)，飄落在游子渴望的唇上、頰上，“細(xì)細(xì)嗅嗅，清清爽爽新新”，輕輕舐舐，涼涼的，甜甜的；從臺(tái)北聚集的水滴借著強(qiáng)勁的海風(fēng)飛向大陸寬廣的胸懷，帶著游子們的拳拳真情。

是紛紛揚(yáng)揚(yáng)的雨，是中華民族特有的雨意，更是中華民族的詩(shī)魂，中華民族的根將兩岸緊緊連在一起，將游子與母親的心緊緊連在一起，“柳樹(shù)的長(zhǎng)發(fā)上滴著雨，母親啊，滴著我的回憶”（余光中《招魂的短笛》）。是啊，“雨，該是一滴濕漓漓的靈魂”，窗外在喊著游子、喊著母親。倘若丟失了這些，忘記了這些，那莫名的空寂便會(huì)從四面八方壓下來(lái)，所以就讓“大寒流從那塊土地上彌天卷來(lái)，這種酷冷吾與古大陸分擔(dān)”吧，即使“不能撲進(jìn)她懷里，被她的裾邊掃一掃吧也算是安慰孺慕之情”。

（李浩 三亞學(xué)院人文與傳播學(xué)院副教授 572022）