本文通過對(duì)小說《項(xiàng)鏈》中路瓦栽這一人物產(chǎn)生的社會(huì)背景分析，詳細(xì)論證了路瓦栽作為小資產(chǎn)階級(jí)代表的人物性格特點(diǎn)，并論述了路瓦栽在小說中為了塑造女主人公馬蒂爾德和小說情節(jié)發(fā)展等方面起到的微妙作用。語文課本中莫泊桑的短篇小說《項(xiàng)鏈》是一篇非常優(yōu)秀的外國小說。關(guān)于研究小說的人物、情節(jié)和環(huán)境的文章一直都有很多，本文只就人物中的一個(gè)配角——路瓦栽先生，談?wù)勛约簻\顯的看法。

一、路瓦栽誕生的社會(huì)背景

（一）路瓦栽是新興小資產(chǎn)階級(jí)的典型代表

19世紀(jì)80年代，法國的資本主義發(fā)展開始進(jìn)入帝國主義階段，大資本家巧取豪奪，壓榨大量的剩余價(jià)值，最大限度的占有社會(huì)財(cái)富。無產(chǎn)階級(jí)在貧窮線上掙扎，社會(huì)矛盾逐漸尖銳，政府部門貪腐成風(fēng)，社會(huì)道德淪喪，物欲橫流、唯利是圖和驕奢淫逸的不良風(fēng)氣盛行。作為小資產(chǎn)階級(jí)的路瓦栽先生，既不是腰纏萬貫的土豪富翁，也不是身份顯赫的達(dá)官貴人。他占有少量生產(chǎn)資料和財(cái)富，靠自身勞動(dòng)養(yǎng)家糊口，他受到大資產(chǎn)階級(jí)剝削的同時(shí)，也渴望成為發(fā)財(cái)致富的新興資產(chǎn)階級(jí)。因此路瓦栽先生的本質(zhì)決定了他對(duì)財(cái)富和地位的向往，這也為文章奠定了悲劇的基調(diào)。

（二）批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)思潮背景下誕生的人物

19世紀(jì)30年代，在法國、英國等歐美先進(jìn)的資本主義國家里，出現(xiàn)了一股新的文學(xué)潮流——批判現(xiàn)實(shí)主義。它發(fā)展迅速，成為歐洲“19世紀(jì)一個(gè)主要的，而且是最壯闊、最有益的文學(xué)潮流”，其以暴露和批判社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不合理性為主要特征，故稱之為“批判現(xiàn)實(shí)主義”。它是資本主義社會(huì)內(nèi)部矛盾日益尖銳的產(chǎn)物，其作品著力揭露封建制度和資本主義社會(huì)的種種罪惡，比較廣闊真實(shí)地展現(xiàn)社會(huì)生活的各個(gè)方面，對(duì)現(xiàn)實(shí)矛盾的揭示和人類心理的探秘具有相當(dāng)?shù)纳疃龋哂幸欢ǖ倪M(jìn)步意義和很高的藝術(shù)水平。由于時(shí)代和階級(jí)的限制，批判現(xiàn)實(shí)主義作品未能提出解決社會(huì)問題的途徑，有不同的悲觀主義、不抵抗主義、宿命觀等思想傾向。

（三）莫泊桑筆下的路瓦栽先生

莫泊桑（1850—1893）是19世紀(jì)法國著名的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，曾經(jīng)師從福樓拜。他的作品題材多樣，選材典型，構(gòu)思新穎，人物鮮明，語言精練有個(gè)性，擅長勾畫逼真的社會(huì)風(fēng)土人情，能從平凡的事物中選取有典型意義的片段，小中見大地概括出生活的真實(shí)。其中寫資產(chǎn)階級(jí)世俗生活，揭露社會(huì)道德墮落的《項(xiàng)鏈》就是其典型的批判現(xiàn)實(shí)主義作品?！俄?xiàng)鏈》的主人公雖是馬蒂爾德，但路瓦栽在小說中的作用不可忽視，作者只運(yùn)用了點(diǎn)滴筆墨，便刻畫出一個(gè)活靈活現(xiàn)的新興小資產(chǎn)階級(jí)的典型形象。

二、路瓦栽的人物性格

（一）聰明靈活

路瓦栽先生是教育部的小書記員，他微薄的薪水只能給妻子提供禮服，卻沒有辦法負(fù)擔(dān)高昂的首飾，但他靈活變通，讓妻子去向她有錢的女朋友佛來思節(jié)夫人借一件首飾。這樣禮服和首飾就都解決了，通過這一點(diǎn)可以看出路瓦栽的聰明靈活。另外，當(dāng)馬蒂爾德丟失項(xiàng)鏈之后，兩人為了爭取時(shí)間尋找項(xiàng)鏈，路瓦栽想出了緩兵之計(jì)，寫信給佛來思節(jié)夫人，說項(xiàng)鏈的掛鉤壞了，需要時(shí)間修理，延長歸還的時(shí)間。這個(gè)細(xì)節(jié)一樣體現(xiàn)出路瓦栽的靈活變通，隨機(jī)應(yīng)變的能力。

（二）誠實(shí)守信

誠實(shí)守信，是他和馬蒂爾德的共同特征，作為小資產(chǎn)階級(jí)的典型代表，他身上具有開拓創(chuàng)新，敢于面對(duì)困難的勇氣和魄力。項(xiàng)鏈丟失后，兩人沒有選擇逃之夭夭或告知真相，相比之后十年的艱辛，放棄誠信似乎代價(jià)小些。最多在朋友佛來思節(jié)夫人那里名譽(yù)掃地，一刀兩斷，況且本來馬蒂爾德也不是特別喜歡和這位有錢的朋友過多接觸，免得自我折磨?？墒撬麄円廊贿x擇了賠償項(xiàng)鏈，并隱瞞了真相，而且是路瓦栽首先主動(dòng)提出要賠償項(xiàng)鏈，這足以體現(xiàn)路瓦栽身上具有誠實(shí)守信的優(yōu)良品質(zhì)。

（三）節(jié)儉勤奮

節(jié)儉這點(diǎn)在小說中多有體現(xiàn)，一處是馬蒂爾德要赴宴穿的禮服，路瓦栽提出“你上戲院穿的那件衣裳，我覺得就很好”，本不想再多添置衣物，在妻子的哭鬧中，不得不忍痛割愛拿出400法郎。所以當(dāng)馬蒂爾德要首飾時(shí)，路瓦栽是萬萬不能滿足妻子的，是因?yàn)闆]有錢買嗎？并不是，因?yàn)樵诤笪闹斜硎玖耍吠咴杂兴赣H留給他的一萬八千法郎，雖買不起昂貴的鉆石，但一般的珠寶應(yīng)該可以滿足。但路瓦栽沒有拿出這些錢供妻子佩戴首飾，而是轉(zhuǎn)變思路，讓馬蒂爾德去借首飾，這是第二處。第三處體現(xiàn)在他們夫妻償還債務(wù)的部分，為此他們傾家蕩產(chǎn)，辭退女仆，搬離住所，租住閣樓。馬蒂爾德承擔(dān)所有的家庭重?fù)?dān)，勤儉節(jié)約，而路瓦栽則拼命做兼職，賺取外快，兩人靠著勤勞節(jié)儉，最終償還了所有債務(wù)。這些都是路瓦栽勤奮儉省的體現(xiàn)。

（四）樸實(shí)真誠還是攀附虛榮

有文章提到路瓦栽的性格中也有攀附虛榮的一面，主要體現(xiàn)在：第一，他費(fèi)盡心思搞到舞會(huì)的邀請(qǐng)函，想借這個(gè)機(jī)會(huì)利用妻子結(jié)識(shí)權(quán)貴，攀附高層。第二，舞會(huì)中路瓦栽有意躲在無人理會(huì)的小客廳里睡著了，是為了給妻子創(chuàng)造機(jī)會(huì)與權(quán)貴單獨(dú)相處，聯(lián)絡(luò)感情。體現(xiàn)他寧愿犧牲妻子色相也要攀附權(quán)貴的虛榮嘴臉。這兩點(diǎn)筆者稍有異義，路瓦栽應(yīng)該是一位樸實(shí)真誠的人。

第一點(diǎn)，關(guān)于舞會(huì)的邀請(qǐng)函，路瓦栽的確費(fèi)盡心思爭取到，但是為了哄得妻子開心，作為深愛妻子的丈夫，看著妻子終日愁眉苦臉，無精打采，路瓦栽知道妻子需要什么，雖不能徹底改變現(xiàn)狀，讓馬蒂爾德過上榮華富貴的生活，但一次舞會(huì)的享受，路瓦栽是可以辦到的。所以他千方百計(jì)搞到請(qǐng)柬，無非為了妻子能開心的體驗(yàn)一次短暫的上流社會(huì)的奢華生活。本意可能就這么簡單。文章中還有幾處也是體現(xiàn)路瓦栽疼愛妻子的地方：本來留著買獵槍的私房錢忍痛割愛給妻子買裙子；舞會(huì)結(jié)束主動(dòng)給妻子披上外衣以防著涼；項(xiàng)鏈丟失后沒有對(duì)妻子有任何埋怨，獨(dú)自一人出門尋找等等。這些細(xì)節(jié)都體現(xiàn)出路瓦栽對(duì)妻子的愛憐，正是這種深愛促使路瓦栽絞盡腦汁爭取舞會(huì)請(qǐng)柬，而不是虛榮心作祟。

第二點(diǎn)，舞會(huì)中躲在小客廳睡著了，恰恰說明路瓦栽并不是攀附虛榮的人，如果是，這樣的場(chǎng)合是不會(huì)躲在角落睡覺，而是會(huì)利用一切時(shí)間多結(jié)識(shí)權(quán)貴，聯(lián)絡(luò)關(guān)系，增進(jìn)感情。即使不和妻子一起，也不至于困得睡著，人只有對(duì)不感興趣的事物才會(huì)感到無聊困倦，因此，我們有理由相信如果不是為了馬蒂爾德，路瓦栽不會(huì)對(duì)舞會(huì)感興趣。恰恰是睡著了這一點(diǎn)，體現(xiàn)出路瓦栽的樸實(shí)真誠。還有一處細(xì)節(jié)，作者在介紹馬蒂爾德的夢(mèng)想部分，提到“她的丈夫揭開湯鍋的蓋子，帶著驚喜的神氣說：‘哈！好香的肉湯！世上再?zèng)]有比它更好的了——”，這段描寫也體現(xiàn)了路瓦栽知足常樂的心態(tài)，他若真是攀附虛榮的人，怎會(huì)這么容易滿足？

三、路瓦栽在小說故事情節(jié)中的作用

（一）悲劇的始作俑者

如果沒有路瓦栽帶回來的舞會(huì)請(qǐng)柬，或許馬蒂爾德依然在做著榮華富貴的美夢(mèng)，可是實(shí)踐的機(jī)會(huì)真正來臨的時(shí)候，也是悲劇真正開始的時(shí)刻。所有的一切都始于那封路瓦栽想方設(shè)法帶回來的邀請(qǐng)函，夫妻二人的噩夢(mèng)也是從這個(gè)起點(diǎn)開始的。馬蒂爾德本身的虛榮心理和貪圖享樂的資產(chǎn)階級(jí)腐朽思想是她悲劇的根源，但路瓦栽可以稱得上是馬蒂爾德命運(yùn)悲劇的始作俑者。

（二）情節(jié)發(fā)展的推動(dòng)者

路瓦栽在整個(gè)小說的情節(jié)發(fā)展中一直扮演一個(gè)推波助瀾的角色，事情的開端起源于路瓦栽帶回來的舞會(huì)請(qǐng)柬。發(fā)展過程中馬蒂爾德的舞會(huì)禮服問題也是路瓦栽幫助解決的，向佛來思節(jié)夫人借項(xiàng)鏈的主意也是路瓦栽想出來的，項(xiàng)鏈丟失后，寫信給佛來思節(jié)夫人的緩兵之計(jì)也是路瓦栽提出的。丟失的項(xiàng)鏈尋找無果后，賠償項(xiàng)鏈的決定還是路瓦栽做出的。這些行為舉動(dòng)推動(dòng)了整個(gè)故事情節(jié)的發(fā)展，從客觀的角度上說，是路瓦栽一步一步地將妻子推向了悲劇的深淵，某種程度上說，他是這杯命運(yùn)苦酒的釀造者。

（三）女主人公性格的襯托者

我們都知道，馬蒂爾德的性格特征：愛慕虛榮、貪圖享樂、誠實(shí)守信，勇敢堅(jiān)毅、天真單純。路瓦栽在性格上有很多地方與馬蒂爾德既有互補(bǔ)，又有相同之處。愛慕虛榮方面，筆者認(rèn)為路瓦栽不至于此，雖說攀附虛榮是小資產(chǎn)階級(jí)的一種普遍心理特征，但我們有理由相信莫泊桑筆下的路瓦栽還是普遍中的特例，他的勤儉質(zhì)樸反襯出妻子的虛榮心理，知足常樂對(duì)應(yīng)馬蒂爾德的貪圖享樂，就天真單純這一點(diǎn)，路瓦栽偷存私房錢，以及沒有讓妻子知曉父親遺產(chǎn)的這一點(diǎn)中，可以看出路瓦栽還是有自私世故一面的。這些都是與馬蒂爾德性格的互補(bǔ)。相同點(diǎn)是誠實(shí)守信，勇敢堅(jiān)毅的部分，也正是因?yàn)檫@些相同點(diǎn)，才能保證夫妻二人同心協(xié)力共渡難關(guān)，最終償還了債務(wù)，如果有一方缺乏這些特質(zhì)的話，相信夫妻倆很難能走到最后，可能會(huì)半路分道揚(yáng)鑣。所以路瓦栽的性格塑造對(duì)女主人公的性格塑造起到了強(qiáng)烈的襯托作用，紅花還須綠葉扶，沒有配角的獨(dú)角戲不能算成功的作品。因此路瓦栽人物性格的塑造是小說以小見大，四兩撥千斤，短小精湛的點(diǎn)睛之筆。

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（金延琪 遼寧省營口市遼南技師學(xué)院 115000）