江章令

寫作知識(shí)打油詩(shī)

議論說(shuō)理兩張皮，魚與熊掌要兼得。

觀點(diǎn)技巧相結(jié)合，相得益彰更出彩。

借象寓理挖掘深，緣事說(shuō)理更逼真。

類比引申易入門，取譬設(shè)喻妙趣生。

【考綱概述】

《考試大綱》對(duì)作文發(fā)展等級(jí)中的“豐富”這樣解讀：材料豐富，形象豐滿，意境深遠(yuǎn)。形象似乎屬于記敘文范疇，其實(shí)，議論文也追求形象性。議論之美在于理趣，議論說(shuō)理多一些可感的形象，能把抽象深?yuàn)W的道理講得通俗生動(dòng)，增強(qiáng)可讀性，也能使文章文質(zhì)兼美，贏得閱卷老師的青睞。本文試就借象寓理、緣事說(shuō)理、類比引申、取譬設(shè)喻等常見(jiàn)方法做一些解說(shuō)。

[范文例舉]

1. 江河涌進(jìn)大海，大海高奏著激昂的濤聲，張開(kāi)寬廣的胸懷接納。大海的濤聲不是笑話江河的細(xì)小，不是嫌棄江河的濁流，它包容一切，不擇細(xì)流，不棄濁水；同時(shí)，江河因?yàn)榇蠛５膶拸V胸懷而甘愿長(zhǎng)途跋涉，一路歡歌奔向它的懷抱。于是，大海的包容成就了尼羅河的堅(jiān)持，成就了亞馬遜的豐沛；因?yàn)榇蠛５陌?，有了珠江口的開(kāi)闊，錢塘潮的壯美……大海讓流進(jìn)它的每一條江河都顯示出自己的亮點(diǎn)，而“胸懷寬廣，接納百川”也就成了大海的亮點(diǎn)。所謂亮點(diǎn)，其實(shí)是包容的胸懷孕育出的美麗風(fēng)景。

2. 巍巍高山之下，粼粼濮水之濱。莊子席地而坐，持竿垂釣。風(fēng)乍起，樹(shù)影搖曳，濾下點(diǎn)點(diǎn)星光；清波泛起，水中的面容化作層層漣漪，向四方散去。濮水在搖晃中映出了兩位衣冠楚楚的風(fēng)塵大夫。他們身負(fù)楚王的重托，欲以高官之位來(lái)征拜莊子。但莊子持竿不顧，以龜作喻，婉言相辭：“往矣，吾將曳尾于涂中?！鼻f子是聰慧的，他深知，欲望滿足的背后，雖有無(wú)以言說(shuō)的成就感，但無(wú)欲守候的背后，卻是圣者的寧?kù)o與祥和。

[范文解析]

片段1借“大海接納江河”這一物象闡釋了“亮點(diǎn)，其實(shí)是包容的胸懷孕育出的美麗風(fēng)景”這一社會(huì)意義，形象與理趣兼?zhèn)洹Ｆ?借助想象復(fù)原了“濮水垂釣”，形象描述中暗寓“堅(jiān)守心靈的寧?kù)o”這一主旨，整個(gè)段落寓理于象之中。所以，在運(yùn)用借象寓理的方法時(shí)，一定要懂得融主旨于描繪形象、復(fù)原場(chǎng)景之中，否則就會(huì)顯得華而不實(shí)，主旨不明。

[范文例舉]

早晨起來(lái)，狐貍欣賞著自己在晨曦中的身影，說(shuō)：“今天我要用一頭駱駝做午餐?！闭麄€(gè)上午，它奔波著，尋找駱駝。正午時(shí)分，它再次看看自己的影子，于是說(shuō)：“一只老鼠就夠了！”像狐貍這樣的心態(tài)，在現(xiàn)實(shí)生活中大有人在，對(duì)自己認(rèn)識(shí)不足，要么過(guò)分自我膨脹，要么妄自菲薄。成長(zhǎng)路上的我們就有這樣的經(jīng)歷……我們多么像那只“認(rèn)不得自己”的狐貍啊。很多時(shí)候，我們需要的是正確認(rèn)識(shí)自我——既看到自己的長(zhǎng)處，也認(rèn)識(shí)到不足。尼采曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“聰明的人只要能認(rèn)識(shí)自己，便什么也不會(huì)失去。”正確認(rèn)識(shí)自己，方能使人生航船不迷失方向，才能充滿自信地去迎接機(jī)遇和挑戰(zhàn)。

[范文解析]

片段借狐貍關(guān)于“午餐”的定位，引出青少年成長(zhǎng)中“盲目自大”與“盲目自卑”的心理，點(diǎn)出“正確認(rèn)識(shí)自我”，進(jìn)而論述正確認(rèn)識(shí)自我的意義，比直接論述多了幾分形象性，給人的印象也深刻得多。

[范文例舉]

陳寅恪到清華大學(xué)任教，得力于梁?jiǎn)⒊呐e薦。但他們經(jīng)常為一些學(xué)術(shù)問(wèn)題爭(zhēng)吵不休，以至于面紅耳赤、怒目相視。一天，梁?jiǎn)⒊瑒偵习?，同事說(shuō)：“陳寅恪又要和你干仗了！”梁?jiǎn)⒊吹綄W(xué)報(bào)上有一篇陳寅恪的文章，矛頭直指自己。笑道：“這小子總是和咱過(guò)不去，咱要再寫一篇好好和他過(guò)過(guò)招。”同事見(jiàn)梁?jiǎn)⒊缡钦f(shuō)，便道：“梁先生，這陳寅恪別有用心，在含沙射影罵您?。　绷?jiǎn)⒊宦?tīng)，臉黑了下來(lái)，喝道：“陳寅恪的為人我是知道的。請(qǐng)不要以小人心腹揣度君子胸懷！”梁?jiǎn)⒊完愐榱藢W(xué)術(shù)分歧互不相讓——“爭(zhēng)”，體現(xiàn)了對(duì)學(xué)術(shù)真理的孜孜追求和不人云亦云的個(gè)性精神；兩人在工作和生活中相互提攜，相互尊重和信任——“不爭(zhēng)”，體現(xiàn)了君子之風(fēng)。“爭(zhēng)”與“不爭(zhēng)”的境界，值得后輩學(xué)者在景仰敬佩中深思。

[范文解析]

片段引述故事后，從“爭(zhēng)”與“不爭(zhēng)”兩個(gè)層面分析，將其中蘊(yùn)含的學(xué)術(shù)精神與為人處世兩方面的道理鮮明地揭示出來(lái)，讓故事充分“燃燒”，體現(xiàn)了緣事說(shuō)理的純熟技巧，增強(qiáng)了說(shuō)理的形象性。

[范文例舉]

青春需要積極進(jìn)取的夢(mèng)想。噴泉所以激情四射，是因?yàn)閮?nèi)在能量的源源不斷，對(duì)高度的全力追逐；瀑布所以壯觀炫目，是因?yàn)樗鼣嗔俗约旱耐寺?，勇往直前。青春的?mèng)想最圓最大，需要不斷迸射激情，不斷努力追求；青春的夢(mèng)想最飽滿，需要不斷給自己施加壓力，不給自己留退路。如果你的夢(mèng)想稍有萎縮或者打些折扣，如果你的夢(mèng)想缺乏持續(xù)的內(nèi)在動(dòng)力，青春的噴泉就不會(huì)充滿足夠的激情，青春的瀑布就不會(huì)足夠豪邁壯觀。

[范文解析]

片段借噴泉的“激情四射”和瀑布的“勇往直前”，類比年輕人成長(zhǎng)歷程中“需要積極進(jìn)取的夢(mèng)想”，寓成長(zhǎng)道理于具象之中。

[范文例舉]

低調(diào)不像高粱那樣，將穗子高高伸起，見(jiàn)人就點(diǎn)頭微笑，而是像玉米，將粗大的果實(shí)棒子隱隱地插在腰間，讓人難以發(fā)現(xiàn)；低調(diào)不像桃杏那樣，將姹紫嫣紅掛在枝頭，引人注目，而是像桂花，將細(xì)小的花朵隱隱地藏在枝葉叢中，暗里飄香。低調(diào)，是一種品格、一種風(fēng)度、一種修養(yǎng)、一種智慧，是做人的最佳姿態(tài)。

[范文解析]

片段說(shuō)“低調(diào)”不像“高粱”“桃杏”，而像“玉米”“桂花”，用四種植物正反設(shè)喻，形象而直觀地點(diǎn)明了低調(diào)的內(nèi)涵。

類文生成

借象寓理 就是借形象闡釋道理。在議論說(shuō)理時(shí)，先進(jìn)行形象描繪，然后借形象闡釋社會(huì)意義，從形象中概括出普遍規(guī)律；或者描述形象細(xì)節(jié)，為論據(jù)材料中人物增設(shè)具有畫面感的場(chǎng)景，以達(dá)到形象闡述的效果。

緣事說(shuō)理 指先敘述故事或事件，然后自然生發(fā)議論，揭示道理。運(yùn)用這種技法，選取的材料本身應(yīng)蘊(yùn)含一定的道理或哲理，常用的多為寓言故事和哲理故事。恰當(dāng)引用寓言故事，借以引發(fā)深入思考，詮釋深刻道理，傳達(dá)人生參悟，往往能達(dá)到說(shuō)理生動(dòng)形象的效果。

類比引申 是指由一類事物所具有的某種屬性推測(cè)與其類似事物也應(yīng)具有這種屬性的推理方法。它往往可以起到寓抽象于具象、化深刻為平易的說(shuō)理效果。

取譬設(shè)喻 取譬設(shè)喻是形象說(shuō)理的常用方法，運(yùn)用比喻，取象附理，能使深?yuàn)W的道理通俗化，抽象的事理形象化，能收到良好的說(shuō)理效果。取譬設(shè)喻，可以使表達(dá)更有新意，如把“盲從權(quán)威”比喻為“讓奔馬踏過(guò)自己思維的草坪，留下的只會(huì)是思想上的一片狼藉”，這樣的議論就顯得格外形象、精警。

有感寫作

請(qǐng)以“生命往往有奇跡”為題寫一篇不少于800字的議論文。要求：議論說(shuō)理有形象性。