艷子

5月10日，劉少奇之子劉源身著24年前他在河南工作時(shí)穿過的那套西裝，向“故鄉(xiāng)”河南劉莊捐贈(zèng)了自己的上將軍服（07式上將禮服）。

這已經(jīng)是劉源退役后第二次捐贈(zèng)上將軍服了。兩個(gè)月前，他也曾向母校首都師范大學(xué)捐贈(zèng)了上將軍服（07式冬常服）。兩次捐贈(zèng)，劉源都寫了親筆信，一封題為《光榮屬于母?！?，另一封為《光榮屬于人民》。用劉源的話說，“軍服象征著忠勇、責(zé)任、義務(wù)與榮譽(yù)”。

除了軍服，不少將軍都曾向故鄉(xiāng)贈(zèng)送過物品，其中不乏文藝作品、書籍以及個(gè)人珍藏。在贈(zèng)與被贈(zèng)之間，以及在所贈(zèng)之物方面，除了情懷，我們還可以看出一種“將軍文化”。

情結(jié)

贈(zèng)送什么？送給誰？作為一名備受關(guān)注的將軍，自然需要倍加考量。上一次，劉源將上將軍服贈(zèng)送給了母校，想借自己珍愛的軍裝表達(dá)對(duì)母校的感激，感恩母校對(duì)自己的包容、愛護(hù)與栽培。

當(dāng)年，劉源雖然分?jǐn)?shù)過線，但因身份特殊未被北大招收，最終是北京師范學(xué)院伸出了橄欖枝，于1978年向他寄去了通知書。在劉源看來，母校對(duì)他有“再造之恩”。

那么這次，原籍湖南寧鄉(xiāng)的將軍，為什么要把軍服贈(zèng)給河南？

劉源從母校畢業(yè)后，便主動(dòng)要求到河南農(nóng)村去。從1982年到河南新鄉(xiāng)縣七里營(yíng)公社報(bào)到，到1992年被調(diào)走，他在河南工作共10年。

36歲那年，他在不是候選人的情況下，被人大代表聯(lián)名推選為副省長(zhǎng)，當(dāng)時(shí)這在全國(guó)屬于首例。劉源曾坦言，他被選為副省長(zhǎng)后，好多人都說，你爸爸在開封要是在天有靈啊，他看到我們河南老百姓把你給選上了，肯定高興！

為什么這么說？因?yàn)閯⒃吹母赣H劉少奇就是在河南開封火化場(chǎng)被火化、存放，直到1980年5月，王光美和子女到河南迎取了他的骨灰。

河南對(duì)于劉源，有著別樣的意義。

故鄉(xiāng)

贈(zèng)送是方式，表達(dá)感情才是“贈(zèng)與被贈(zèng)”間的題中要義。同劉源一樣，“不能忘本的家鄉(xiāng)或母校情結(jié)”是“將軍圈兒”中的一大特點(diǎn)。

“一定要擠時(shí)間回老家一次，向家鄉(xiāng)人解釋一下，請(qǐng)他們諒解，我是個(gè)軍人，軍人以服從命令為天職”，這是曾參加過抗美援朝、人民解放軍原六十八軍軍長(zhǎng)黃在漁將軍在生命最后時(shí)刻再三叮囑孩子的話。

他之所以這么講，是因?yàn)楫?dāng)他的職務(wù)越來越高，他的家鄉(xiāng)人民、兒時(shí)伙伴曾想找黃在漁辦點(diǎn)事，但他并沒有對(duì)這些要求一一滿足。當(dāng)?shù)孛襟w稱，不少人對(duì)他有了看法，說黃在漁對(duì)家鄉(xiāng)沒感情，后來就連表弟妹妹的兩個(gè)兒子在沈陽當(dāng)兵，也沒去請(qǐng)表舅舅幫忙。

同黃在漁一樣，曾任國(guó)防部外事辦公室副主任的李東輝對(duì)家鄉(xiāng)也充滿“愧疚”。

李東輝曾對(duì)媒體表示，由于軍事外交工作的特殊性，他過去回家鄉(xiāng)的次數(shù)很少，和家鄉(xiāng)方面的聯(lián)系也不多，沒有為家鄉(xiāng)做更多的事。退休以后，他一直想把這筆良心債還上，于是他加入了綏化（北京）人聯(lián)誼會(huì)并積極參加活動(dòng)，在綏化軍分區(qū)籌建軍史館時(shí)，他積極出力獻(xiàn)策并提供了很多珍貴的資料。

在他看來，向家鄉(xiāng)贈(zèng)送珍貴資料是為家鄉(xiāng)添磚加瓦的一種手段。

書里人生

文字傳情。九年之前的2007年，開國(guó)將軍李中權(quán)曾委托兒子李洋，把親筆題詞贈(zèng)送給家鄉(xiāng)，上面寫著“紅軍精神永放光芒”。

除了簡(jiǎn)短的題詞，有人選擇把自己的軍旅生涯記錄下來，作為歲月的見證。去年4月，解放軍中將、廣州軍區(qū)原副司令員龔谷成就曾攜夫人劉雪英回到新化，專程來到他的母校新化一中，將150冊(cè)個(gè)人傳記《將軍隨處是戰(zhàn)場(chǎng)——龔谷成將軍軍事生涯紀(jì)實(shí)》贈(zèng)送給母校。這本紀(jì)實(shí)書籍，他還曾贈(zèng)送給自己家鄉(xiāng)婁底的黨史辦等單位。

在這本書中，他記錄了1998年長(zhǎng)江抗洪經(jīng)歷和一些軍事斗爭(zhēng)準(zhǔn)備、對(duì)外軍事交流等事件。這位長(zhǎng)江抗洪搶險(xiǎn)前總指揮，曾領(lǐng)導(dǎo)10萬官兵與湖北人民共同戰(zhàn)斗。1998年8月8日，時(shí)任國(guó)務(wù)院總理的朱镕基曾親臨湖北災(zāi)區(qū)視察災(zāi)情，與龔谷成緊緊擁抱的照片，感動(dòng)過不少人。

說起將軍文化，不能不提一位老人，就是被稱為“詩(shī)人將軍”的朱增泉。這位曾任總裝備部副政委的將軍，是享有盛譽(yù)的將軍詩(shī)人和散文家，先后出版多部詩(shī)集、散文集，曾獲魯迅文學(xué)獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)，著有《戰(zhàn)爭(zhēng)史筆記》（五卷）等作品，同時(shí)也有詩(shī)作問世。在向家鄉(xiāng)贈(zèng)送檔案資料時(shí)，他希望為后輩留下真實(shí)的歷史記憶和寶貴的文化財(cái)富。

對(duì)贈(zèng)送物品的選擇，不難看出將軍們的價(jià)值取向與感情傾向。近些年來，許多退下來的曾手握長(zhǎng)槍的將軍，開始重拾筆墨紙硯，有人從頭開始接受藝術(shù)熏陶，剛毅將軍與藝術(shù)結(jié)緣的情況時(shí)常見諸報(bào)端，可以說，這樣的“將軍文化”已成為中國(guó)的一大文化現(xiàn)象。