陶曉玉

陶行知先生說：“教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作. ”兒童的數(shù)學(xué)是現(xiàn)實(shí)數(shù)學(xué)，因此，兒童的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)組織，應(yīng)源于他們的數(shù)學(xué)現(xiàn)實(shí). 小學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)是以自己經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的一種認(rèn)識(shí)過程，數(shù)學(xué)對(duì)小學(xué)生來說是自己對(duì)生活中的數(shù)學(xué)現(xiàn)象的“解讀”，這是兒童學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)與成人不完全相同之處，這也是當(dāng)前數(shù)學(xué)課程改革中特別強(qiáng)調(diào)要從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)、親身經(jīng)歷出發(fā)，將實(shí)際問題抽象為數(shù)學(xué)模型從而應(yīng)用的原因.

一、創(chuàng)設(shè)真實(shí)的生活情境

數(shù)學(xué)源于生活而高于生活. 生活有多么廣闊，學(xué)習(xí)的天地就多么廣闊. 當(dāng)前數(shù)學(xué)教學(xué)改革的重要策略之一，就是把數(shù)學(xué)與兒童原有的生活經(jīng)驗(yàn)密切聯(lián)系起來，使他們感到“數(shù)學(xué)就在身邊”、“生活中到處有數(shù)學(xué)”. 培養(yǎng)學(xué)生用數(shù)學(xué)的眼光，數(shù)學(xué)的頭腦去觀察生活，觀察身邊的事物，學(xué)會(huì)數(shù)學(xué)地思考. 如教學(xué)《觀察物體》時(shí)：談話：同學(xué)們喜歡拍照片嗎？（學(xué)生回答）好的，我們就來玩一個(gè)拍照片的游戲吧?。ń處熓痉叮河脙墒值哪粗负褪持讣芷鹨患堋罢障鄼C(jī)”）. 仔細(xì)觀察，你拍的照片里有些什么？（邊說邊做些整理儀表的動(dòng)作，并擺好姿勢(shì)）

談話：還想拍嗎？好的，請(qǐng)同學(xué)們轉(zhuǎn)過臉去，再拍一張教室后面的照片.

談話：剛才每名同學(xué)都拍了兩張照片，誰能向大家介紹一下，你拍的兩張照片都有什么嗎？提問：同樣都是在教室里拍的照片，為什么會(huì)不一樣呢？

二、創(chuàng)設(shè)有趣的故事情境

數(shù)學(xué)教學(xué)不僅僅是知識(shí)傳授的過程，也是師生進(jìn)行心理活動(dòng)的過程；不僅僅是學(xué)生認(rèn)知的過程，也是師生情感交流、意志磨練、個(gè)性心理形成的過程.

一般來說學(xué)生比較愛聽故事，將數(shù)學(xué)知識(shí)溶入趣味性強(qiáng)的故事之中，最能引起學(xué)生的注意. 采用這種方式，學(xué)生的情感最投入，積極性也容易被調(diào)動(dòng)起來. 陶行知先生說：“要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時(shí)間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育. ”如教學(xué)《認(rèn)識(shí)人民幣》可讓學(xué)生玩超市購物游戲，扮演顧客和售貨員. 再如：什么叫“一元超市”？學(xué)生平時(shí)都見過這樣的超市，知道里面的東西全都是一元的超市叫“一元超市”. 活動(dòng)中讓學(xué)生一起來看看小羊們都買了什么？喜洋洋要買一元的皮球. 它的錢能買到一元的皮球嗎？學(xué)生回答：能. 因?yàn)樗麄冎老惭笱笏麥?zhǔn)備的正好是一元. 再問：美羊羊準(zhǔn)備的都是一角的紙幣，現(xiàn)在她可著急了，他的錢能買到一元的娃娃嗎？學(xué)生都回答“能”. 教師問；怎么想的？讓學(xué)生一起幫美羊羊數(shù)出10張一角. 這些情境創(chuàng)設(shè)，讓數(shù)學(xué)知識(shí)恰到好處地顯現(xiàn)出來，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生在運(yùn)用中加深了對(duì)人民幣的認(rèn)識(shí).

三、創(chuàng)設(shè)有誘惑力的懸念情境

懸念設(shè)置于課的開頭，可以一開始就激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲；懸念設(shè)置于課的結(jié)尾，則具有“欲知后事如何，且聽下回分解”的魅力. 懸念是牽制學(xué)生思維的線，小學(xué)生好動(dòng)好奇又好勝，教師要抓住學(xué)生的心理特點(diǎn)設(shè)置懸念.

如教學(xué)《三角形的認(rèn)識(shí)》這節(jié)課中，我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)互動(dòng)的學(xué)習(xí)過程：

師：我們已經(jīng)認(rèn)識(shí)了三角形，并且知道三角形根據(jù)角的不同可以分為銳角三角形、直角三角形、鈍角三角形. 現(xiàn)在你能猜出老師手中拿的是什么三角形嗎？

（這時(shí)，教師呈現(xiàn)一個(gè)三角形，只露出一個(gè)角）

生1：我猜是銳角三角形

生2：我猜是鈍角三角形

……

學(xué)生爭(zhēng)執(zhí)不休

這樣的設(shè)計(jì)加深了學(xué)生對(duì)三角形的認(rèn)識(shí)，從而掌握知識(shí). 四、創(chuàng)設(shè)有空間的想象情境

有研究認(rèn)為：在人的生活中，有一種比知識(shí)更重要的東西，那就是人的想象力，它是知識(shí)進(jìn)化的源泉. 學(xué)生的想象力越豐富，對(duì)知識(shí)的理解就越有創(chuàng)見. 因此，我們?cè)诮虒W(xué)中應(yīng)充分利用一切可供想象的空間，挖掘發(fā)展想象力的因素，發(fā)展學(xué)生的想象力，引導(dǎo)學(xué)生由單一思維向多向思維發(fā)展. 如教學(xué)《觀察物體》時(shí)：

談話：同學(xué)們還想拍照嗎？我們?cè)賮頌樾『锱恼掌脝?？?qǐng)每個(gè)小組的組長(zhǎng)拿出課前老師讓你們保管的玩具猴，讓它面朝著黑板坐好.

談話：再請(qǐng)每名同學(xué)從信封里拿出四張小猴的照片，我們來為小猴“拍照片”. 來，拿起你的“照相機(jī)”，開始—拍！

反饋：你是在小猴的哪一面為小猴“拍照”的？你拍到的“照片”是哪一張？

提問：同一個(gè)小組的同學(xué)，為同一只小猴拍照片，為什么拍到的四張照片都是不一樣的呢？先在小組內(nèi)說一說.

談話：同學(xué)們想換個(gè)位置為小猴拍照片嗎？（學(xué)生回答）在每次換位置后，要先想一想，在你的位置上為小猴拍的“照片”應(yīng)該是哪一張？拍完了在小組內(nèi)說一說.

五、 創(chuàng)設(shè)有多種感官參與的活動(dòng)情境

在數(shù)學(xué)教學(xué)中要注意展示知識(shí)形成的過程，將靜態(tài)的知識(shí)結(jié)論變?yōu)閯?dòng)態(tài)的探索對(duì)象，讓學(xué)生付出一定的智力代價(jià)，引導(dǎo)學(xué)生開展多種形式的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng). 美國華盛頓圖書館墻上貼有三句話：“我聽見了就忘記了，我看見了就記住了，我做了就理解了. ”這話很富有哲理.

如《認(rèn)數(shù)》中：談話：看到小朋友數(shù)小棒數(shù)得又對(duì)又快，（出示2捆鉛筆）小朋友你們猜一猜，老師帶來了多少支鉛筆？你是怎樣數(shù)出來的？

小番茄也帶來了許多鉛筆，（出示3捆鉛筆）你知道這是多少支嗎？你是怎樣知道的？

小辣椒也帶來了幾捆鉛筆，（出示6捆鉛筆）你知道是多少支嗎？蘑菇寶寶帶來的鉛筆更多，（出示10捆鉛筆）請(qǐng)同學(xué)們十支十枝地?cái)?shù)，看看一共有多少支？

請(qǐng)小朋友圍成小小組，先在小組里數(shù)一數(shù).

數(shù)完后，提問：蘑菇寶寶有幾個(gè)十支鉛筆？10個(gè)十支是多少呢？

組織學(xué)生交流：那么10個(gè)十是多少呢？（貼出：10個(gè)十是一百）一百里面有幾個(gè)十呢？

因此，數(shù)學(xué)課要改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，在設(shè)計(jì)、安排和組織教學(xué)過程的每一個(gè)環(huán)節(jié)時(shí)都應(yīng)當(dāng)有意識(shí)地體現(xiàn)探索的內(nèi)容和方法. 教師應(yīng)用好教材，用活教材，要根據(jù)優(yōu)化課堂教學(xué)的需要對(duì)教材進(jìn)行適當(dāng)?shù)募庸ぬ幚?，根?jù)教學(xué)要求，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，按照學(xué)生的年齡特點(diǎn)、認(rèn)知規(guī)律，把課本中的例題、講解、結(jié)論等書面東西，轉(zhuǎn)化為學(xué)生能夠親自參加的活生生的數(shù)學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人.