羽戈

近日的《成都商報》對犀利哥程國榮的深度報道，讀來讓人悲欣交集。

犀利哥成名于六年前，出現(xiàn)那張風靡一時的照片，純屬意外。這極大的偶然性，使他從衣衫襤褸的萬千乞丐之中脫穎而出，從命運的棄兒變成了命運的寵兒。只不過，“棄兒”“寵兒”云云，更多體現(xiàn)的是公眾的一廂情愿。也許大多數(shù)人都以為，像犀利哥這樣的乞丐，得到社會的關愛和政府的救助，返鄉(xiāng)認親，甚至還能享受名人待遇，該是天大的幸事。然而，犀利哥卻以其實際行動表示了他的不屑。

2013年，犀利哥住進了當?shù)氐木癫≡?，幾個月后便出院。之后，他選擇繼續(xù)流浪。家人曾把他拉回家過年，兩天后，他說：“你們把我從哪里接回來的，再送到哪兒去?！睕]辦法，家人只好又把他送到縣城口。這一情節(jié)，令人想起他成名之后，毫不猶豫地選擇拒絕政府救助的行為，當時有人說他不知好歹，原來這恰是他的本心。

弟弟程國圣只能自我安慰，他覺得自己走南闖北為家庭打拼，“拼來拼去沒多大意思”，反觀人懶心散的哥哥，“就像修道一樣，已經(jīng)修到一種境界了”，哥哥是“看穿了這個世道了”。

一個人如果能過上自己渴望的生活，無拘無束，自然是一喜。只是犀利哥這種生活在常人看來如此不堪，加上他并無正常生活能力，很多人思量至此，不由感到悲哀。

犀利哥的成名體現(xiàn)了這個社會的道德關懷，但道德感卻在犀利哥身上遭到了嚴重挫敗。那么，我們該如何對待這個人呢？是繼續(xù)尋找、救助，還是任其自生自滅？后者會不會使我們的良知受到譴責？老實說，我不知道答案，只是我始終難忘那一幕：犀利哥被眾多攝像機和閃光燈嚇壞了，以致帶淚仰天長嘯，喊出一句“我害怕”。也許，哪怕再找到了犀利哥，經(jīng)過這些年的沉浮，他已經(jīng)不再犀利。其實犀利只是輿論強加給他的，他的本色是迷惘。