李慕青

內(nèi)容摘要：閱讀教學(xué)本是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話(huà)的過(guò)程，但傳統(tǒng)的“問(wèn)答式”教學(xué)忽視對(duì)話(huà)，弊端多多。因此，闡釋和深化“對(duì)話(huà)式”教學(xué)的內(nèi)涵，完善閱讀教學(xué)的理念，意義重大。本文試從中學(xué)生喜愛(ài)的日本動(dòng)漫《黑塔利亞》中得到一些中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的啟示。

關(guān)鍵詞：《黑塔利亞》 對(duì)話(huà)式教學(xué) 平等 創(chuàng)生 生活化

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣，要珍視學(xué)生的獨(dú)特感受、體驗(yàn)和理解?！闭f(shuō)到底，就是要求教師將閱讀的“權(quán)利”還給學(xué)生。然而，聯(lián)系當(dāng)下的中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)實(shí)際，教師滿(mǎn)足于將預(yù)設(shè)好的答案“塞”給學(xué)生，不關(guān)注學(xué)生的自主思考；滿(mǎn)足于教師權(quán)威地講學(xué)生溫順地聽(tīng)，不關(guān)注師生關(guān)系的民主化；滿(mǎn)足于教師的“滿(mǎn)堂灌”和“滿(mǎn)堂問(wèn)”，不關(guān)注學(xué)生是否習(xí)得了真知識(shí)和真本領(lǐng)。在這樣的“問(wèn)答式”教學(xué)模式下，師生的對(duì)話(huà)是提前設(shè)定好的，學(xué)生的閱讀體驗(yàn)和閱讀感受是被忽視的，學(xué)生既無(wú)法獲得思想的啟迪，更談不上擁有閱讀的樂(lè)趣。長(zhǎng)期以往，學(xué)生便會(huì)討厭閱讀、害怕閱讀。因此，轉(zhuǎn)變閱讀教學(xué)理念、探索新的閱讀教學(xué)方式顯得尤為重要。

真正的閱讀教學(xué)是師生圍繞文本進(jìn)行的對(duì)話(huà)活動(dòng)，恰如《新課程標(biāo)準(zhǔn)》所言，“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話(huà)的過(guò)程”。與“問(wèn)答式”教學(xué)中的對(duì)話(huà)不同，這種對(duì)話(huà)是非預(yù)設(shè)的，是在教學(xué)過(guò)程中自動(dòng)生成的，是師生平等基礎(chǔ)上的對(duì)話(huà)?！皩?duì)話(huà)式”教學(xué)不僅是一種閱讀方式，更是一種閱讀理念，該理念還處于成長(zhǎng)之中，需待我們進(jìn)一步完善。于2014年起在網(wǎng)上連載的日本動(dòng)漫《黑塔利亞》深受中學(xué)生的喜愛(ài)，深入探究這部動(dòng)漫，或許會(huì)對(duì)閱讀教學(xué)帶來(lái)某些啟示。

《黑塔利亞》是日本動(dòng)漫作家日丸屋秀和對(duì)世界歷史進(jìn)行二次元?jiǎng)?chuàng)作的動(dòng)漫作品。作者將復(fù)雜的國(guó)家體幻化成一個(gè)個(gè)富有生命情感、具備獨(dú)立個(gè)性的人，又通過(guò)四格的形式讓這些以國(guó)名命名的人活躍于一個(gè)個(gè)家庭生活的畫(huà)面中，輕松幽默，極具喜劇色彩。《黑塔利亞》中蘊(yùn)含的對(duì)話(huà)理念新穎、前衛(wèi)，在一定程度上闡釋和深化了“對(duì)話(huà)式”教學(xué)的內(nèi)涵。

一.注重對(duì)話(huà)主體地位的平等

“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話(huà)的過(guò)程”，這個(gè)過(guò)程包含了教師與學(xué)生、學(xué)生與文本、教師與文本這三重對(duì)話(huà)。同樣地，《黑塔利亞》看似只有觀眾與作品這一單一的對(duì)話(huà)，實(shí)則不然。這部作品是作者根據(jù)世界歷史創(chuàng)作出來(lái)的，如果我們將世界歷史看作一個(gè)文本，那么作者與這個(gè)文本之間就存在一重對(duì)話(huà)。觀眾與被創(chuàng)作出來(lái)的作品之間則存在另一重對(duì)話(huà)。

每個(gè)人在觀看《黑塔利亞》時(shí)都不會(huì)產(chǎn)生任何壓迫感，每個(gè)觀眾可以自由抒發(fā)自己的感受和體驗(yàn)，觀眾與作品進(jìn)行的是平等性對(duì)話(huà)。此外，作者把國(guó)家擬人化的同時(shí)又將每個(gè)國(guó)家的特點(diǎn)夸張突出，且常于故事中穿插各國(guó)的風(fēng)土人情、特色美食，這使得擬人化了的各國(guó)性格鮮明、各具特色、不分好壞。天真呆萌的意大利、嚴(yán)肅認(rèn)真的德國(guó)、勤奮嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜毡镜?，都是作者本著尊重文本、各?guó)平等的理念塑造出來(lái)的。作者與文本進(jìn)行的也是平等性的對(duì)話(huà)。

《黑塔利亞》告訴我們，主體地位的平等是對(duì)話(huà)的首要前提。正如作者日丸屋秀和在上述對(duì)話(huà)中起著不可低估的作用，教師在閱讀教學(xué)的多重對(duì)話(huà)中同樣起著關(guān)鍵性的作用。恰如后現(xiàn)代課程觀所說(shuō)，“教師是平等者中的首席”[1]。因此，教師要正確發(fā)揮引導(dǎo)作用，把學(xué)生看作有獨(dú)立思想意識(shí)的人，與學(xué)生展開(kāi)平等的對(duì)話(huà)，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)利于合作探究的平等的對(duì)話(huà)環(huán)境?！逗谒麃啞诽嵝盐覀儯谋疽彩且粋€(gè)獨(dú)立的對(duì)話(huà)主體，它與教師、學(xué)生一樣擁有平等的主體地位，師生在解讀文本時(shí)要尊重文本。

二.注重對(duì)話(huà)過(guò)程的創(chuàng)生

在《黑塔利亞》與觀眾的“對(duì)話(huà)”過(guò)程中，觀眾將自己的生活體驗(yàn)融入到作品當(dāng)中，生成了對(duì)作品的個(gè)性化理解，有的甚至激發(fā)起了創(chuàng)造力，創(chuàng)作了屬于自己的作品?！爸酢薄鞍俣戎馈钡染W(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上不乏對(duì)《黑塔利亞》見(jiàn)仁見(jiàn)智的看法。更有觀眾從《黑塔利亞》處獲得靈感和啟發(fā)，創(chuàng)作了擬人系列漫畫(huà)等等。由此，我們可以真切地感受到對(duì)話(huà)的過(guò)程其實(shí)也是一個(gè)創(chuàng)造和生成的過(guò)程，它通過(guò)對(duì)話(huà)主體思維的碰撞、情感的激蕩等方式來(lái)創(chuàng)造和生發(fā)新的意義。

例如，莫泊桑的《項(xiàng)鏈》這個(gè)文本在不同人眼中有著不同的意義。有的人認(rèn)為它諷刺了以瑪?shù)贍柕聻榇淼男≠Y產(chǎn)階級(jí)的虛榮心，也有的人認(rèn)為它贊美了瑪?shù)贍柕抡\(chéng)實(shí)、堅(jiān)韌的品質(zhì)，還有的人認(rèn)為整部作品寫(xiě)的就是不可捉摸的命運(yùn)……站在父親的角度上，時(shí)寒冰先生的解讀更是別具一格。他以提出忠告般的善意的口吻告訴女兒：“瑪?shù)贍柕略谂獊G項(xiàng)鏈之后，沒(méi)有賴(lài)賬……這是非常可貴的誠(chéng)信”，“人在任何時(shí)候，都不要慌亂，更不要在虛榮之下盲目做出選擇”，“根據(jù)他兩個(gè)人的分析，項(xiàng)鏈掉在車(chē)子上的可能性非常大，但由于他們兩個(gè)人都沒(méi)有記下車(chē)子的號(hào)碼，導(dǎo)致無(wú)法尋找項(xiàng)鏈。這是一個(gè)教訓(xùn)?！萝?chē)的時(shí)候，要養(yǎng)成習(xí)慣，想想后備箱、看看自己的坐位上，有沒(méi)有落下的東西”。當(dāng)父愛(ài)的情感融入《項(xiàng)鏈》的閱讀中時(shí)，時(shí)寒冰先生情不自禁地傾向于忠告般的解讀。

總之，我們無(wú)論解讀哪一篇文學(xué)作品，決不能以教師的講解代替學(xué)生的個(gè)性化閱讀，而是要注重學(xué)生自身生活體驗(yàn)和感受的融入和喚起，由此形成自己的個(gè)性化理解，讓文本生發(fā)出新的意義。

三.注重對(duì)話(huà)內(nèi)容的生活化

《黑塔利亞》將復(fù)雜的世界史生活化處理，把國(guó)與國(guó)之間的結(jié)盟，殖民，交戰(zhàn)的歷史都賦予了人類(lèi)的情感，納入到人類(lèi)的日常生活當(dāng)中。他們戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候軀體會(huì)受傷會(huì)疼，自己的家人離開(kāi)和背叛會(huì)悲傷，結(jié)盟的時(shí)候會(huì)團(tuán)結(jié)一心，戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候會(huì)心懷鬼胎。會(huì)有和自己結(jié)怨的仇人，也會(huì)有和自己一起長(zhǎng)大的朋友。嚴(yán)肅的戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)因?yàn)閼c祝節(jié)日而暫停。這些人類(lèi)共通的情感和生活常識(shí)，中學(xué)生從“生活”這個(gè)老師這里已經(jīng)得到了不少體驗(yàn)，他們很容易就能分辨和理解國(guó)與國(guó)或敵對(duì)或友好的關(guān)系。

這種生活化的對(duì)話(huà)對(duì)我們的閱讀教學(xué)有著很大的啟發(fā)：學(xué)生不是空著腦袋進(jìn)教室的，要珍視學(xué)生在閱讀前從生活中學(xué)會(huì)的知識(shí)，并很好地加以利用，推動(dòng)學(xué)生對(duì)文本的理解。

四.注重對(duì)話(huà)的語(yǔ)言和形式

《黑塔利亞》的語(yǔ)言總體上幽默風(fēng)趣、富有個(gè)性，這種語(yǔ)言風(fēng)格使觀眾在輕松愉悅的氛圍中記憶了相關(guān)的歷史知識(shí)。例如，意大利常用發(fā)嗲的聲音高喊“德國(guó)救命”及“不要打我，我什么都會(huì)做的”，讓人迅速記住其呆萌軟弱的性格特點(diǎn)；日本則常用“在下會(huì)考慮的”“在下會(huì)妥善處理的”等曖昧語(yǔ)氣，使觀眾對(duì)他的謹(jǐn)言慎行印象深刻，等等。試想，如果教師的語(yǔ)言在具備知識(shí)性的同時(shí)能多增加一些趣味性，使學(xué)生在輕松的氣氛中既學(xué)到了知識(shí)，又增加了閱讀興趣，何樂(lè)而不為呢？

在敘事方式上，《黑塔利亞》沒(méi)有連貫的故事情節(jié)，每集由一兩個(gè)小故事加上一些生活化的畫(huà)面構(gòu)成，每集才5分鐘。此外，四格的形式使整個(gè)敘事有“片頭引起注意”到“片中進(jìn)入正題和高潮”再到“片尾收束”的安排，可見(jiàn)作者的匠心。

把這種片頭、片中、片尾的獨(dú)特安排借鑒到教學(xué)中，合理安排教學(xué)的開(kāi)頭和結(jié)尾、設(shè)置教學(xué)高潮，是《黑塔利亞》給我們的又一啟發(fā)。教學(xué)開(kāi)頭的導(dǎo)入是為了吸引學(xué)生的注意力，讓學(xué)生產(chǎn)生閱讀期待。教學(xué)高潮的設(shè)置對(duì)教師要求較高，它要求教師將學(xué)生注意力高度集中的時(shí)間與課文的情節(jié)高潮及教師本人的靈感高潮相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生尋覓解答，登臨極頂，豁然開(kāi)朗[2]。教學(xué)結(jié)尾的收束也很重要，它關(guān)系到學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的梳理歸納，關(guān)系到學(xué)生課外的自主學(xué)習(xí)?？傊?，教學(xué)需要教師精心設(shè)置開(kāi)頭、高潮和結(jié)尾，這是一門(mén)教學(xué)的藝術(shù)，至于如何安排，還需要我們進(jìn)一步探索。

總而言之，《黑塔利亞》雖然是一部動(dòng)漫片，卻讓我們?cè)陂喿x教學(xué)方面收獲了意想不到的驚喜。如何將這些理念很好地運(yùn)用到今后的閱讀教學(xué)實(shí)踐中，是我們每一位中學(xué)語(yǔ)文教師今后該思考的問(wèn)題。

參考文獻(xiàn)

[1]（美）多爾.后現(xiàn)代課程觀[M].北京：教育科學(xué)出版社，2006.329-330

[2]韋志成.現(xiàn)代閱讀教學(xué)論[M].南寧：廣西教育出版社，2001.250-253

（作者單位：華中師范大學(xué)文學(xué)院）