任美懿

摘 要：話語是思想文化的載體、表達(dá)思想與開展情感交流的重要紐帶，對觀察世界的地位、行為方式等將產(chǎn)生重要影響。政治學(xué)話語體系的意義與價值都是政治社會化的過程，使包含的主張、思想等能被更多的人掌握，并轉(zhuǎn)化成自覺行動。建構(gòu)中國政治學(xué)構(gòu)建規(guī)范化的政治學(xué)話語體系，使其成為維護(hù)并體現(xiàn)群眾利益，更符合廣大人民群眾思維方式與話語習(xí)慣，發(fā)揮好政治學(xué)對現(xiàn)實(shí)政治問題的解釋與實(shí)踐指導(dǎo)力。

關(guān)鍵詞：中國；政治學(xué)；話語體系；建構(gòu)

中圖分類號：D61 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-2596（2016）06-0068-02

中國政治學(xué)強(qiáng)調(diào)經(jīng)世致用，具有明顯的中國特色，要建構(gòu)并全面發(fā)揮政治學(xué)體系的效用，服務(wù)于我國政治建設(shè)，必須構(gòu)建適合的中國政治學(xué)話語體系。同時，伴隨改革開放以來我國政治發(fā)展所獲得成果、政治學(xué)發(fā)展的歷史積淀，以及政治學(xué)方面所獲成就和理論隊(duì)伍研究建設(shè)實(shí)際，需要從我國實(shí)際出發(fā)，來構(gòu)建適宜當(dāng)前我國政治學(xué)話語體系，發(fā)揮政治學(xué)服務(wù)國家政治發(fā)展的重要作用。

一、中國政治學(xué)話語體系的建構(gòu)符合政治發(fā)展需要

建構(gòu)中國政治學(xué)話語體系，是展示政治學(xué)發(fā)展實(shí)踐價值，說明其發(fā)展的重要手段。在政治學(xué)發(fā)展的不同階段，由于經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展條件、文化、技術(shù)水平以及人們的認(rèn)知上的束縛，勢必存在不同的價值取向，但其都始終圍繞政治發(fā)展的終極價值所開展的，是政治發(fā)展進(jìn)程中價值的階段性展示。中國政治學(xué)話語體系建構(gòu)的價值是通過透視理念，采用理論形式去展現(xiàn)政治學(xué)發(fā)展的實(shí)際價值。如果政治實(shí)踐價值在整個政治學(xué)話語體系中迷失，政治學(xué)話語體系勢必失去其存在的現(xiàn)實(shí)價值[1]。因此，中國政治學(xué)話語體系的建構(gòu)符合政治發(fā)展需要，展現(xiàn)發(fā)展的社會價值。同時，政治學(xué)話語體系也應(yīng)該全面反映政治發(fā)展實(shí)踐。經(jīng)大量的實(shí)踐表明，對全面推動歷史發(fā)展進(jìn)程的政治學(xué)話語體系，都是對政治發(fā)展實(shí)踐的過去、現(xiàn)在以及將來所進(jìn)行的系統(tǒng)思考。全面反思政治發(fā)展實(shí)踐歷史，更全面進(jìn)行總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，而審視當(dāng)下和未來，是為了保障價值的所在，設(shè)計(jì)未來不僅是實(shí)現(xiàn)更好傳承政治發(fā)展的實(shí)踐重要價值，也是探索今后政治發(fā)展的愿望。當(dāng)前建構(gòu)中國政治學(xué)話語體系需要在總結(jié)過去、現(xiàn)在以及審視未來的基礎(chǔ)上，不斷進(jìn)行系統(tǒng)性總結(jié)，提升中國政治學(xué)話語體系建構(gòu)水平，滿足我國政治發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要。

二、政治學(xué)研究的豐碩成果為政治學(xué)話語體系建構(gòu)奠定基礎(chǔ)

自從新中國成立后，中國共產(chǎn)黨一直著力將馬克思主義和我國國情相結(jié)合，創(chuàng)建了人民民主專政制度、人民代表大會制度、政治協(xié)商制度等一系列制度，這些制度的設(shè)立為保障人民群眾實(shí)現(xiàn)當(dāng)家作主，享有民主權(quán)利給予了制度性保障。上面談到的這些制度的順利運(yùn)作，確保了廣大人民群眾在參與政治生活中，不斷得到鍛煉，并在這一過程中，使用并提出話語，很好融入到中國政治學(xué)話語體系中[2]。自從改革開放后，黨領(lǐng)導(dǎo)廣大人民群眾在政治領(lǐng)域開展了全面的探索與實(shí)踐，不斷創(chuàng)新及改革當(dāng)前的政治體制，為創(chuàng)建中國特色社會主義政治學(xué)體系提供了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)過大量的事實(shí)充分表明，黨在應(yīng)對多種挑戰(zhàn)、全方位加強(qiáng)黨的建設(shè)、提升執(zhí)政能力等方面，我國進(jìn)一步的完善了社會主義民主政治制度，充分保障了廣大公民的權(quán)利，法治建設(shè)、行政體制等方面的建設(shè)，進(jìn)一步完備，政治關(guān)系實(shí)現(xiàn)全面協(xié)調(diào)，形成了和諧的對外關(guān)系的新局面等等，這些在政治學(xué)領(lǐng)域內(nèi)所取得的豐碩成果，為我國政治學(xué)話語體系的建構(gòu)奠定了基礎(chǔ)。

三、中國政治話語體系建構(gòu)的難點(diǎn)

建構(gòu)中國政治學(xué)話語體系，從當(dāng)前政治話語體系建設(shè)的實(shí)際和我國的國情出發(fā)，還不得不面對以下困境：一是創(chuàng)建具有中國特色社會主義政治實(shí)踐的政治話語體系，不僅需要得到人民群眾的認(rèn)可，還有要得到國際社會的認(rèn)同。對人民群眾來講，關(guān)鍵好似團(tuán)結(jié)廣大人民群眾能團(tuán)結(jié)一心堅(jiān)持走中國特色社會主義政治道路，而對國際社會來講，需要創(chuàng)建穩(wěn)定、和諧的國際環(huán)境。二是中國特色社會主義政治話語體系價值追求上強(qiáng)調(diào)以人為本，尤其是將人民群眾的利益作為出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)，鞏固并發(fā)展人民民主，但是從當(dāng)前我國生產(chǎn)力發(fā)展的水平來看，整體上不高，并且社會文化發(fā)育程度也有待提升，當(dāng)前的政治體制建設(shè)不完善，政治體制改革還需要進(jìn)一步推進(jìn)，政治話語體系中強(qiáng)調(diào)以人為本的政治價值追求，還需要通過不斷努力才能實(shí)現(xiàn)[3]。

四、中國政治學(xué)話語體系建構(gòu)的思路

（一）始終堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位與以人為本的價值追求

首先，始終堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位。中國政治學(xué)話語體系本身體現(xiàn)著某一特質(zhì)意識形態(tài)。在不同的社會中，不同階級采用表現(xiàn)其意志與利益的理論來主導(dǎo)政治學(xué)話語體系，所以，意識形態(tài)方面的工作在政治學(xué)話語體系建構(gòu)中處于重要位置。馬克思主義需要在全面發(fā)展生產(chǎn)力基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)物質(zhì)、精神等方面的共同富裕，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。作為服務(wù)中國特色社會主義的政治體系，需要堅(jiān)持為人民服務(wù)，因此，必須始終堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，全面運(yùn)用馬克思主義的觀點(diǎn)、立場以及方法等去解決實(shí)際問題，全面鞏固社會發(fā)展進(jìn)程中，團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想，奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)[4]。

其次，強(qiáng)調(diào)以人為本的價值追求。一般來講，政治學(xué)話語體系是在特定社會歷史發(fā)展階段與語境中的思考方式、價值理念、生存方式以及使用術(shù)語總稱，本質(zhì)是政治學(xué)人精神與工作特征的整體描述與概括。但從另一個層面來講，政治學(xué)話語體系的價值取向是政治學(xué)話語體系中的核心元素，其決定了對政治生活的思考方式、生存方式的抉擇。當(dāng)前我國政治學(xué)話語體系價值取向，應(yīng)注重維護(hù)好廣大人民群眾的利益，尤其是政治利益，全面鞏固并發(fā)展厚愛社會主義民主。

（二）政治學(xué)話語體系建構(gòu)應(yīng)遵循政治學(xué)發(fā)展規(guī)律

建構(gòu)中國政治學(xué)話語體系，需要遵守政治學(xué)發(fā)展的規(guī)律。一般來講，話語體系和政治學(xué)理論體系、概念、研究方法等是緊密結(jié)合在一起的，都需要使用話語進(jìn)行表達(dá)與說明，但是政治學(xué)話語體系的建構(gòu)也需要全面遵守政治學(xué)發(fā)展的規(guī)律，在全面推動政治學(xué)發(fā)展的進(jìn)程中來開展，因?yàn)檎螌W(xué)本身呈現(xiàn)一定的規(guī)律性，需要堅(jiān)持采用科學(xué)的態(tài)度、精神與方法，嚴(yán)謹(jǐn)審慎地對待政治學(xué)話語體系建構(gòu)。在建構(gòu)政治學(xué)話語體系的進(jìn)程中，由于政治哲學(xué)是使用超驗(yàn)以及思辨的方法，對政治的價值、本質(zhì)以及發(fā)展規(guī)律開展深層次的解釋以及科學(xué)論證的學(xué)問，影響并決定政治學(xué)的學(xué)術(shù)化、理論化水平，以及對政治的引領(lǐng)力、解釋力，呈現(xiàn)出不可代替的認(rèn)證、評價、建構(gòu)以及意識形態(tài)等方面的作用。反觀學(xué)術(shù)史，政治哲學(xué)的發(fā)展與繁榮總是與社會的變革、進(jìn)步等有機(jī)結(jié)合在一起的，所以，需要關(guān)注政治哲學(xué)方面的探索。強(qiáng)化政治價值理論方面的研究，有利于完成既定的政治目標(biāo)。政治本體論強(qiáng)調(diào)政治學(xué)理論與學(xué)科發(fā)展的規(guī)律相符，能更好解釋政治現(xiàn)象，全面展示政治發(fā)展的規(guī)律，同時，政治認(rèn)識論也能為政治學(xué)研究提供新思路、新方法與新視角，政治哲學(xué)呈現(xiàn)出明顯的思辨性特點(diǎn)，這也決定其擁有重要的說服力、解釋力以及理論深度，需要關(guān)注對政治哲學(xué)方面的研究。

其次，遵循政治學(xué)發(fā)展規(guī)律，也要積極開展政治理論以及政治科學(xué)方面的探索。通過全面提煉以及總結(jié)政治學(xué)的方法、原理、范疇等，建設(shè)更為嚴(yán)密、有序的政治學(xué)理論系統(tǒng)，提升政治學(xué)的解釋力，全面擴(kuò)展政治學(xué)研究的議題，始終采用問題為導(dǎo)向的發(fā)展思路，逐一破解發(fā)展中遇到的學(xué)科限制，并開展跨學(xué)科、多層次研究，提升政治學(xué)解決實(shí)際問題基本能力。與此同時，也應(yīng)關(guān)注政治學(xué)研究方法的創(chuàng)新，科學(xué)的研究方法能影響到學(xué)科狀況以及話語體系。因此，政治學(xué)研究方法是一重要工具，能決定政治學(xué)功能的發(fā)揮，創(chuàng)新并全面運(yùn)用多種研究方法，讓研究方法更為科學(xué)合理，也可以適當(dāng)引入數(shù)理統(tǒng)計(jì)的方法，提高政治學(xué)研究的水平，并全面加大對其它學(xué)科研究方法的引進(jìn)力度，通過采用科學(xué)的研究方法，創(chuàng)建政治學(xué)話語體系。特別是需要進(jìn)一步加強(qiáng)理論和實(shí)踐相互結(jié)合的研究方法，全面深入到實(shí)際生活中，密切聯(lián)系廣大群眾，積極投身到實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興“中國夢”的進(jìn)程中，采用調(diào)查研究的方法從社會實(shí)踐中去汲取話語體系營養(yǎng)，確保我國政治學(xué)話語更生動與鮮明，更富有引領(lǐng)力和說服力。

（三）理順科學(xué)化和大眾化的關(guān)系，借鑒古今中外政治學(xué)話語體系

首先，全面理順好科學(xué)化和大眾化的關(guān)系?？茖W(xué)化強(qiáng)調(diào)在創(chuàng)建中國政治學(xué)話語體系中，要全面展示政治學(xué)話語體系的要義，彰顯政治學(xué)的生命力與凝聚力，這需要在創(chuàng)建中國政治學(xué)話語體系中，需要全面闡釋中國政治學(xué)發(fā)展的規(guī)律、本質(zhì)，做到實(shí)事求是。大眾化指出建設(shè)中國政治學(xué)話語體系，重點(diǎn)是闡釋為誰開展服務(wù)的問題。政治學(xué)話語體系本身有其概念、研究方式，但是這并不妨礙其大眾化的必要性。中國政治學(xué)話語體系在被廣大群眾所認(rèn)知、使用，才能贏得社會實(shí)踐的廣泛認(rèn)可，功能才能得到最大程度發(fā)揮，更好服務(wù)我國政治發(fā)展。實(shí)現(xiàn)中國政治學(xué)話語體系大眾化，不僅要將政治學(xué)話語體系植根于我國政治發(fā)展的實(shí)踐中，也要被廣大人民群眾所認(rèn)可，采用科學(xué)的方法實(shí)現(xiàn)群眾的廣泛認(rèn)同[5]。

其次，借鑒古今中外政治學(xué)話語體系。中國政治學(xué)話語體系建構(gòu)需要采用開放的姿態(tài)，在全面借鑒古今中外政治學(xué)話語，并融會貫通政治學(xué)話語體系，將其適應(yīng)我國政治學(xué)發(fā)展的國情，并利于在世界范圍內(nèi)開展廣泛對話政治學(xué)話語體系。一是始終堅(jiān)持只有民族的才是世界的理念。在我國政治學(xué)話語體系長期發(fā)展的進(jìn)程中，逐漸形成了中華民族廣泛認(rèn)可的“民本”“忠恕”“和諧”等思想，成為我國廣大人民群眾思考政治問題的原則，并且在較長的歷史發(fā)展進(jìn)程中，能影響其他國家政治發(fā)展。同時，也要積極從西方政治學(xué)話語體系中汲取營養(yǎng)，從當(dāng)前發(fā)展的情況來看，西方政治學(xué)話語體系當(dāng)前處于優(yōu)勢地位，在政治學(xué)范疇、方法、理論、概念等多個方面的話語，已成為世界政治學(xué)話語體系的有機(jī)組成部分，需要借鑒西方政治學(xué)話語研究成果，并在不斷借鑒與吸收基礎(chǔ)上，貢獻(xiàn)中國智慧，展示中國政治學(xué)話語體系在世界政治學(xué)范疇內(nèi)的影響力。最后，也要嘗試中國政治學(xué)話語體系的傳播與普及，讓中國話語體系承載的內(nèi)容得到世界的廣泛理解與認(rèn)可，全面發(fā)揮中國政治學(xué)話語的效能。

總之，中國政治學(xué)話語體系的建構(gòu)符合政治發(fā)展需要，不斷推動我國政治的發(fā)展，同時，政治學(xué)研究的豐碩成果為政治學(xué)話語體系建構(gòu)奠定基礎(chǔ)，尤其是建國以來和改革開放后的政治學(xué)發(fā)展成果，全面推動了我國政治學(xué)話語體系的發(fā)展，但是也要看到中國政治話語體系建構(gòu)的難點(diǎn)，中國特色社會主義政治實(shí)踐的政治話語體系，不僅需要得到人民群眾的認(rèn)可，還有要得到國際社會的認(rèn)同，再者，中國特色社會主義政治話語體系價值追求上強(qiáng)調(diào)以人為本，因此，建構(gòu)中國政治學(xué)話語體系，不僅要始終堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位與以人為本的價值追求，還要廣泛借鑒政治學(xué)話語體系建構(gòu)應(yīng)遵循政治學(xué)發(fā)展規(guī)律，理順科學(xué)化和大眾化的關(guān)系，借鑒古今中外政治學(xué)話語體系，全面提升中國政治學(xué)話語體系發(fā)展水平。

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〔5〕魏姝.中國政治學(xué)研究概況分析——基于CSSCI分析[J].重慶大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2008，（05）.

（責(zé)任編輯 賽漢）