崔曉翠
摘 要:文化是一個內(nèi)涵十分豐富的范疇,中國共產(chǎn)黨歷來都十分重視文化建設(shè)。黨的十六屆三中全會提出了文化強國的戰(zhàn)略目標(biāo),十七屆六中全會強調(diào)了發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的戰(zhàn)略任務(wù),在十八屆三中全會上,習(xí)近平更是將意識形態(tài)工作視為黨的一項極端重要的工作。這些都突出了文化在中國的發(fā)展中具有重要的戰(zhàn)略地位。本文由中國特色社會主義文化的主要內(nèi)容、中國特色社會主義文化理論的發(fā)展以及我國文化建設(shè)取得的新成就與幾點思考三部分構(gòu)成,旨在告訴我們在取得社會主義文化建設(shè)新成就的同時也要注意一些問題,為我國由文化大國向文化強國的過度提供些許借鑒。
關(guān)鍵詞:中國特色社會主義文化;中國特色社會主義文化理論發(fā)展;新成就與思考
中圖分類號:G122 文獻標(biāo)識碼:A 文章編號:1673-2596(2016)06-0055-02
一、中國特色社會主義文化的主要內(nèi)容
十月革命一聲炮響送來的馬克思主義,與中國的具體實踐相結(jié)合,中國的革命在馬克思主義的指導(dǎo)下取得了成功,繼而過渡到了社會主義社會,新生的政權(quán)不斷得到鞏固,社會主義現(xiàn)代化的建設(shè)也既往開來。當(dāng)然,馬克思主義與中國的文化相結(jié)合,也形成了中國特色社會主義文化。
中國特色社會主義文化是指以馬克思主義為指導(dǎo),以培育有理想、有道德、有文化、有紀律的公民為根本任務(wù),發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的,民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化。就中國特色社會主義文化的主要內(nèi)容來言,與改革開放以來我國所倡導(dǎo)的社會主義精神文明是一致的。中國特色社會主義文化的特征有以下幾個方面:第一,時代性。中國特色社會主義文化隨著時間的不斷推移,內(nèi)涵的不斷豐富,與時代信息緊密結(jié)合,反映出某個時代的具體特征。第二,民族性。中國特色社會主義文化在個人利益與大多數(shù)人的利益沖突的時候,個人利益要服從大多數(shù)人的利益,這種民族精神在中國人民的心中扎根。第三,開放性。十一屆三中全會之后,中國的改革開放之風(fēng)吹遍了中華大地。中國的開放不僅是對內(nèi)開放,對外亦是敞開國門,與各國建立友好的外交關(guān)系。
二、中國特色社會主義文化理論的發(fā)展
(一)鄧小平的中國特色社會主義文化理論
在改革開放時期,鄧小平根據(jù)中國的實際需要適時地創(chuàng)造性地闡述了關(guān)于社會主義精神文明建設(shè)的思想。其主要思想包括:第一,確定了解放思想,實事求是的思想路線。鄧小平清除了“文化大革命”的遺留問題,批評了兩個“凡是”的思想,恢復(fù)了在文化上和思想上實事求是的思想路線。第二,形成了“兩手抓,兩手都要硬”的文化發(fā)展模式。鄧小平將物質(zhì)文明與精神文明放在同等重要的位置上,讓二者相互促進,協(xié)調(diào)發(fā)展。第三,明確了培育“四有”新人的文化發(fā)展目標(biāo)。通過培養(yǎng)人才來促進文化建設(shè)的發(fā)展,進而為發(fā)展中國的建設(shè)事業(yè)奠定基礎(chǔ)。
(二)江澤民的中國特色社會主義文化理論
黨的十三屆四中全會以來,江澤民對中國特色社會主義文化的建設(shè)也提出了自己的見解,這些思想促進了我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展。正如江澤民的“三個代表”重要思想所指:我們黨要始終代表中國先進文化的前進方向。這一重要論斷表明了黨對文化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)問題,更表明了黨的先鋒帶頭作用。江澤民還指出:中國特色社會主義文化是綜合國力的重要標(biāo)志。綜合國力不僅包含政治、經(jīng)濟,也包含文化,這三者是相互關(guān)聯(lián)相互作用的。江澤民還創(chuàng)造性地提出了建設(shè)有中國特色社會主義的文化是新時期黨的重要使命。他還強調(diào)要把弘揚主旋律和提倡多樣化統(tǒng)一起來,把依法治國和以德治國結(jié)合起來;文化建設(shè)要以科學(xué)的理論武裝人、以正確的理論引導(dǎo)人、以高尚的精神塑造人、以優(yōu)秀的作品鼓舞人等重要論斷。
(三)胡錦濤的中國特色社會主義文化理論
胡錦濤強調(diào)加強“和諧文化”建設(shè)??茖W(xué)發(fā)展觀的提出,在以人為本的前提下,要求人與自然要和諧發(fā)展。和諧文化提倡的是以社會意識形態(tài)為核心,以社會主義核心價值體系為根本,追求的是思想觀念和行為方式相統(tǒng)一的一種文化。在追求人不斷發(fā)展的同時,也強調(diào)要保護自然。這種和諧文化與馬克思主義的唯物論的觀念相符合。
(四)習(xí)近平的中國特色社會主義文化理論
習(xí)近平提出了偉大的民族復(fù)興夢,意在凝聚中國人民的力量把中國建設(shè)的更加繁榮與富強。十八大以來,習(xí)近平對文化建設(shè)也是十分重視的。他強調(diào),實現(xiàn)中國夢必須弘揚中國精神。這就是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。關(guān)于宣傳思想工作方面,習(xí)近平提出了意識形態(tài)工作極端重要。關(guān)于思想道德建設(shè)方面,習(xí)近平提出了道德模范是全社會的榜樣。關(guān)于文化建設(shè)方面,習(xí)近平提出了要推進文化改革,培育文化優(yōu)勢和壯大文化力量。
綜上是從縱向來把握中國特色社會主義文化理論的發(fā)展,能夠讓我們更加清晰地看到國家對文化建設(shè)的重視程度。一個國家要想興旺發(fā)達,不僅要搞好經(jīng)濟、政治的建設(shè),文化建設(shè)也十分重要。一個民族要有自己的文化根基與傳承,具有自己的民族特色,才不會被別國的文化吞噬。
三、新時期我國文化建設(shè)取得的新成就與幾點思考
(一)新時期我國文化建設(shè)取得的新成就
中國共產(chǎn)黨以馬克思主義為指導(dǎo)思想,結(jié)合中國的實際情況,在改革開放的進程中堅持解放思想、實事求是的思想路線,開辟了中國特色社會主義的道路。在新時期,國家和黨更加重視社會主義文化的建設(shè),把文化建設(shè)放在發(fā)展戰(zhàn)略的地位上,帶領(lǐng)著中國人民不斷取得文化建設(shè)的新成就。
首先,新的文化發(fā)展理念形成,體現(xiàn)了黨在文化建設(shè)上的先進性。十六大報告指出:當(dāng)代中國的先進文化:就是面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的,民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化。當(dāng)今的世界是開放的世界,我國的文化要想有所發(fā)展,就必須要與世界文化相容,取長補短。我國新的文化發(fā)展理念的形成也體現(xiàn)了馬克思主義與時俱進的優(yōu)秀理論品質(zhì),是我國的文化具有了鮮明的時代特征。
其次,形成了具有中國特色的社會主義核心價值體系。即:馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。四者相互聯(lián)系、有機統(tǒng)一,分別是社會主義核心價值體系的靈魂、主題、精髓和基礎(chǔ)。核心價值體系不僅作用于經(jīng)濟、政治、文化和社會生活的各個方面,而且也影響著人們的世界觀、人生觀和價值觀地培養(yǎng)。
再者,優(yōu)秀的文化產(chǎn)品不斷涌現(xiàn),文藝不斷創(chuàng)新。在國家“百家齊放,百家爭鳴”的雙百方針下,我國的文藝作品不斷的出現(xiàn);根據(jù)時代的需要,文藝的創(chuàng)新也在不斷的加強。為了激勵文化產(chǎn)品能夠繁榮,國家還專門設(shè)立了專項資金,比如,百花獎,矛盾文學(xué)獎等。廣大文學(xué)愛好者,在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,不斷的開拓進取,一批與時俱進的優(yōu)秀文學(xué)作品脫穎而出,同時也豐富了人民的精神生活。
最后,深化文化體制改革,發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)。以改革為動力促進我國文化建設(shè)的發(fā)展,注重創(chuàng)新精神的培養(yǎng),在公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)格局下,推進文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,創(chuàng)造大量的物質(zhì)財富同時,也推進了文化事業(yè)的發(fā)展,比如各種公益事業(yè),集中力量辦大事,解決了很多資本主義社會難以解決的問題。當(dāng)今的世界可謂說是一個沒有硝煙的戰(zhàn)場,文化滲透成為普遍現(xiàn)象,大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),擴大我國文化的影響力,才能夠讓我們國家永遠屹立在世界的東方。
(二)新時期我國文化建設(shè)的幾點思考
文化對一個國家的發(fā)展來說有著舉足輕重的地位。我們從中應(yīng)該得出一些思考,警示我們在文化建設(shè)上不要走偏差。
第一,必須充分地認識和把握文化建設(shè)的戰(zhàn)略地位。面對經(jīng)濟、政治、文化相互交融的世界局面,競爭愈來愈激烈的國際環(huán)境,西方的敵對勢力不愿意看到我國發(fā)展壯大,不斷地對我國進行文化滲透,比如說美國的大片,日本的動漫,西方的情人節(jié)、萬圣節(jié)等等,這就是一場沒有硝煙的戰(zhàn)場。面對我國文化市場資本和投入日益多元的復(fù)雜局面,文化體制改革關(guān)系到國家的戰(zhàn)略安全問題,深化文化體制改革,也能夠維護世界文化的多樣性。
第二,必須高度重視文化的領(lǐng)導(dǎo)權(quán),加強、鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,不能搞指導(dǎo)思想多元化。在綜合國力競爭日趨激烈的今天,西方敵對勢力不斷對我國進行“西化”“分化”,將西方的一些思想滲透到我國,想要在意識形態(tài)領(lǐng)域統(tǒng)治我國。但歷史和現(xiàn)實告訴我們,在如此嚴峻的國際形勢下,只有用馬克思主義的立場、觀點、方法來正確認識、把握社會發(fā)展規(guī)律,明確社會發(fā)展方向,才能更好地建設(shè)社會主義。如果我們放棄馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,搞指導(dǎo)思想多元化,不僅我國的文化建設(shè)會出問題,現(xiàn)代化建設(shè)進程也會受到阻礙,甚至威脅到整個國家的安全。
第三,必須高度重視人民群眾在文化建設(shè)中的創(chuàng)新精神。黨的十八大強調(diào)了我國要從文化大國轉(zhuǎn)變到文化強國的戰(zhàn)略思想。建設(shè)社會主義文化強國,關(guān)鍵是要增強全民族的文化創(chuàng)造活力。只有通過不斷地創(chuàng)新,一個民族才會有所進步,國家才能興盛,政黨才會有生機。要想轉(zhuǎn)變中國文化大國的局面,就必須要有創(chuàng)新的精神。例如功夫是中國的,熊貓是中國的,功夫熊貓卻是美國的,這就是美國的電影為什么票房大賣的原因所在。浙江衛(wèi)視的跑男節(jié)目非常之火,但是大家也都知道這是在模仿韓國的running man,這就沒有創(chuàng)新之意,模仿只會讓被模仿者越來越出名,我們必須轉(zhuǎn)變自己的文化發(fā)展理念,那就是創(chuàng)新。在文化建設(shè)方面,只有我們進行不斷地創(chuàng)新發(fā)展,才會由文化大國躋身到文化強國之列。
中國特色社會主義文化建設(shè)具有極其重要的戰(zhàn)略地位,是中國現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容,關(guān)系到我們黨、國家與人民的前途和未來,因此中國共產(chǎn)黨必須始終代表中國先進文化的前進方向,用正確的方針指導(dǎo)中國特色社會主義文化建設(shè),把培育四有公民,提升整個中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì),作為中國特色社會主義文化建設(shè)的根本任務(wù)和主要內(nèi)容,為早日實現(xiàn)文化強國之夢添磚加瓦。
——————————
參考文獻:
〔1〕習(xí)近平.習(xí)近平談治國理政[M].外文出版社,2014.
〔2〕馬克思恩格斯選集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1995.
〔3〕李浩.歐陽恩良.論文化全球化背景下有中國特色社會主義文化的發(fā)展[J].邵陽學(xué)院學(xué)報,2004.
〔4〕王清江·馬克思主義文化觀視域下新時期我國文化建設(shè)研究[D].中國海洋大學(xué),2013.
〔5〕楊海波·列寧文化理論研究[D].山東大學(xué),2014.
(責(zé)任編輯 賽漢)