林小晶

摘 要：“小”是“小品”的一個特別之處，它是相對于巨幅作品而言的。小品書法在中國藝術(shù)的殿堂里，以其獨(dú)特的藝術(shù)形式深受人們的喜愛。一般人認(rèn)為“小品”適合表現(xiàn)清和雅致，柔和細(xì)膩的審美風(fēng)格，往往帶給人們的是輕松的，閑適的美感體驗(yàn)。它不僅裝飾了人們生活的環(huán)境，更向世人打開了一扇通往人們內(nèi)心的窗子，昭示著一種文人情懷。

關(guān)鍵詞：小品；抒情；自由；雅致

中圖分類號：J205 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2016）21-0081-01

所謂“小品”顧名思義就是小幅的書法作品。那么是不是尺幅小的書法作品都能稱為小品呢，要多小呢，是不是越小越好呢。

“小”是“小品”的一個特別之處，它是相對于巨幅作品而言的。小品書法在中國藝術(shù)的殿堂里，以其獨(dú)特的藝術(shù)形式深受人們的喜愛。王維云：“咫尺之圖，寫百千里之景”。正所謂書畫同源，小品書法的規(guī)格雖小，卻能以小見大，蘊(yùn)涵無窮的氣韻和強(qiáng)大的生命力?？梢哉f“小品”在中國書法史上有著不可代替的歷史地位和藝術(shù)價(jià)值。它的關(guān)鍵不在“小”，而在于“品”?！靶　敝傅氖撬男问?，而“品”則是指向作品內(nèi)部更為深層的韻味和精神內(nèi)涵。

形式?jīng)Q定了內(nèi)容，“小品”由于篇幅小，一般字?jǐn)?shù)較少，多則數(shù)行，少則一、兩字。這就意味著書法家要在這非常有限的空間里尋找和表達(dá)一種能打動人心的東西，這確實(shí)是一大難題。于是，寫什么，如何寫至關(guān)重要。由于受到西方當(dāng)代美學(xué)思潮的影響，以及當(dāng)代書壇流行的展覽體的沖擊，當(dāng)代書法創(chuàng)作重視視覺表現(xiàn)效果的設(shè)計(jì)和經(jīng)營。在內(nèi)容上精心選取古代著名的唐詩宋詞，形式上多以冊頁、扇面等形式出現(xiàn)，極盡拼接和裝飾之能事，現(xiàn)代感強(qiáng)烈，力圖做到盡善盡美。然而在外表華美的背后卻缺少了一份質(zhì)樸的真誠和感動。幾經(jīng)修改設(shè)計(jì)的作品，也許離技巧更近了，卻離真實(shí)更遠(yuǎn)了。古人的書法作品多是隨感而發(fā)，即興而作，他們沒有創(chuàng)作和設(shè)計(jì)的概念，也不會為了參加展覽而寫，本真地寫，隨意地寫，自在地寫，寫的過程也是真情流露的過程。縱貫中國書法史那些深受一代又一代人喜愛的小品書法不正是由于其中充滿了生命的真情和感動嗎。我們喜歡晉人書法的潔凈，卻也迷戀于《祭侄稿》的狼藉和散亂，正是那些涂涂改改之處，涵納了顏真卿最真實(shí)的猶豫，沖動，矛盾和不安，也正是這些使得一幅作品充滿生機(jī)和活力?！都乐陡濉啡皇恰芭d”，字里行間是情的奔走相送，情到筆到，筆意隨情意而鋪展開來，怎么寫也許他也忘了，墨已盡，筆已枯，回過神來，才知道錯了許多。

我們所見到的經(jīng)典“小品”之作，高度都在一尺上下，主要是放在手中或案頭把玩的，稱為尺牘或手札，內(nèi)容往往是即興的，瑣碎的，乃至是私人的，帶有極強(qiáng)的感情色彩的，起到一種溝通親朋好友，傳遞情感和信息的作用。由于這樣的生活題材內(nèi)容，其書寫形式便得以閑散自由，散淡不經(jīng)，這在精神層面上更趨于抒情性，也就更易于藝術(shù)表現(xiàn)，延伸到技法層面，這也就是古代流傳至今的“小品”多是行草書的原因。相對而言行書和草書是最容易表達(dá)書家情懷的書體，它使得書家在書寫的時(shí)候能更好地將主體的意志和情感融入到字里行間，做到心手相暢。而“小品”本身也是一種更為自由和隨意的創(chuàng)作方式，在章法結(jié)構(gòu)上不講究橫平豎直，沒有定性，它可以更加地跌宕起伏，筆意隨心路鋪張開來，信手拈來，天資浪漫。較小和較細(xì)運(yùn)筆幅度和筆觸也即時(shí)地拉近了書寫者和作品的距離，輕挑慢捻總相宜，那種坐著慢慢書寫而完全不同于站著書寫的心態(tài)和手態(tài)，它是酣暢淋漓的，同時(shí)又是輕松閑適的。

大的東西容易產(chǎn)生雄闊壯美的美感，而優(yōu)美的東西往往是小的，柔弱的。一般人認(rèn)為“小品”適合表現(xiàn)清和雅致，柔和細(xì)膩的審美風(fēng)格，實(shí)際上它不僅可以低吟淺唱，還可以金剛怒目，波瀾壯闊，氣勢磅礴。如王獻(xiàn)之的《中秋貼》，長約28厘米 ，寬約12厘米，只有三行22個字，卻在這樣的一個小天地里展開了一個大氣象，一起筆就顯得膽量開張筆調(diào)騰躍，“中秋”兩字相連，然后稍作停頓，再一氣而下如旋風(fēng)般卷起“不復(fù)不得”，痛快淋漓，“相”字稍作停頓，而后振奮而起直到終了，循環(huán)往復(fù)，連綿不絕，如長天巨浪，奔流不息，豪氣沖天，蕩氣回腸。又如王羲之的《大道帖》長約28厘米，寬約8厘米，只有兩行共10個字，卻是勢不可遏，令人嘆為觀止。

由此可見小幅式也能體現(xiàn)大精神，一味地求大，然而內(nèi)心空洞也只能顯得格局狹小，氣宇不振。我們真正需要充實(shí)和壯大的是我們的內(nèi)心世界。只有不斷地提高自身的涵養(yǎng)和學(xué)識，豐富自身的精神世界，“小品”才有其可品，可讀，玩味不絕的韻味，才有其賴以生存的充滿朝氣的生命活力。否則就算是裝飾的再華美，也不過是空有其表。 “小品”向我們展示了一個真實(shí)而自然的人類內(nèi)心世界，像一場傾訴，從書家到欣賞者。它不僅裝飾了人們生活的環(huán)境，更向世人打開了一扇通往人們內(nèi)心的窗子，昭示著一種文人情懷。可以說“小品”它帶給人們的是輕松的，閑適的美感體驗(yàn)，它不是那種給人照成強(qiáng)大壓力和震撼的壁上觀，更多的是一種清爽的雅趣，不論是懸掛在居室或是書房，都讓人感覺古樸而文雅。