齊會(huì)敏

摘 要：新一輪基礎(chǔ)教育語文課程改革所構(gòu)建的新課程體系，在課程功能、結(jié)構(gòu)、目標(biāo)、內(nèi)容和評(píng)價(jià)等方面都有了重大突破和創(chuàng)新。這對(duì)我們廣大教師提出了新的挑戰(zhàn)和更高要求。在語文教學(xué)方面，我們要不斷優(yōu)化語文教學(xué)，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；素質(zhì)教育

語文學(xué)科實(shí)施素質(zhì)教育，關(guān)鍵是要從語文學(xué)科特點(diǎn)出發(fā)，要將素質(zhì)教育理念寓于課堂教學(xué)中，通過培養(yǎng)學(xué)生要學(xué)、愛學(xué)、會(huì)學(xué)，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的語文能力，提高學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)。因此，如何通過語文課堂教學(xué)，全面提高學(xué)生語文素質(zhì)，這是語文教育工作者必須深入思考和研究的問題。下面筆者結(jié)合語文學(xué)科的特點(diǎn)，談?wù)勁囵B(yǎng)學(xué)生語文素質(zhì)的一些思考和做法。

一、從教材中發(fā)現(xiàn)美

小學(xué)語文教材中的美育材料十分豐富，自然之美、社會(huì)之美、藝術(shù)之美，應(yīng)有盡有。教師應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真體會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生從教材中去發(fā)現(xiàn)美。

李白詩中的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”是一種雄壯之美；“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”是一種游子思鄉(xiāng)之美；《黃山奇石》中的“猴子觀?！薄ⅰ蔼{子搶球”、“仙女彈琴”、“仙人指路”這些關(guān)于奇石的描述表現(xiàn)了自然造物的神奇之美；《媽媽的愛》通過敘述媽媽的愛是“清涼的風(fēng)”，是“遮雨的傘”，是“滴落的淚”，表現(xiàn)了母愛之美。葉圣陶老先生的《荷花》一文中關(guān)于荷花的描寫：“這么多的荷花，一朵有一朵的姿勢(shì)?？纯催@一朵，很美；看看那一朵，也很美。如果把眼前的這一池荷花看作一大幅活的畫，那畫家的本領(lǐng)可真了不起?！辈还赓澝懒撕苫ǖ拿利悾€表現(xiàn)了作者對(duì)美妙神奇的大自然的由衷贊美。

各種美的描述應(yīng)有盡有，層出不窮。有寫建筑美的《趙州橋》、《人民大會(huì)堂》；歌頌英雄的《王二小》、《狼牙山五壯士》；表現(xiàn)機(jī)智的《司馬光》、《稱象》；贊美誠實(shí)的《誠實(shí)的孩子》、《在金色的沙灘上》。

二、面向全體學(xué)生，突出學(xué)生的主體地位

1.全體學(xué)生參與活動(dòng)。

要讓全體學(xué)生參與課堂活動(dòng)，就要認(rèn)真設(shè)計(jì)和安排活動(dòng)形式。教師應(yīng)按照聽說讀寫的要求，安排好學(xué)生活動(dòng)的內(nèi)容和次序，尤其要巧設(shè)疑點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生靈感，促使人人思考，個(gè)個(gè)踴躍發(fā)言。集體活動(dòng)、個(gè)體發(fā)言交替進(jìn)行，要切實(shí)避免老師和幾個(gè)尖子學(xué)生反復(fù)“表演”的現(xiàn)象。對(duì)能力差的學(xué)生先讓他們回答淺而易懂的問題，增強(qiáng)他們的自信心；對(duì)優(yōu)秀生則讓他們回答難度大一點(diǎn)的問題。為了促使學(xué)生人人有參與課堂教學(xué)的機(jī)會(huì)，老師也可采取小集體活動(dòng)的方式，安排同桌及前后桌討論，選一代表發(fā)言。

2.依據(jù)教材、設(shè)置活動(dòng)。

要讓學(xué)生有充分活動(dòng)的機(jī)會(huì)，就必須多設(shè)置課堂活動(dòng)內(nèi)容，老師可根據(jù)教材的具體情況制作安排。如講授魯迅先生的小說《藥》時(shí)，第三部分可改編成課本劇片斷讓學(xué)生表演，因?yàn)檫@部分集中了小說的全部人物和矛盾沖突，且每個(gè)人物的性格都展示得淋漓盡致。讓學(xué)生改編、演好這場(chǎng)戲，既能加深對(duì)課文內(nèi)容的理解，又培養(yǎng)了他們的寫作、表演、交際的能力。又如講授《崇高的理想》一文時(shí)，就可由“金榜題名”這個(gè)成語生發(fā)開去，設(shè)置成語接龍的活動(dòng)。這不僅大大豐富了學(xué)生的詞匯量，更重要的是提高了他們運(yùn)用祖國語言的能力。

3.分層設(shè)置活動(dòng)，保證活動(dòng)質(zhì)量。

安排課堂上學(xué)生的活動(dòng)，如同對(duì)教材的處理一樣，應(yīng)遵循由易到難的原則。這就要求老師在安排活動(dòng)時(shí)應(yīng)考慮教材難易和學(xué)生程度，以保證活動(dòng)質(zhì)量。首先，學(xué)生活動(dòng)的起點(diǎn)要適當(dāng)，因?yàn)榛顒?dòng)目標(biāo)定的低了，就會(huì)影響優(yōu)生水平的發(fā)揮，使他們覺得有勁無處使；高了就會(huì)影響中下水平學(xué)生的情緒，使他們望而生畏。

三、夯實(shí)基礎(chǔ)，全面發(fā)展

切實(shí)抓好基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)，大力推行素質(zhì)教育與加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)并不矛盾，而且基礎(chǔ)的語文知識(shí)和基礎(chǔ)的語文技能是我國公民應(yīng)當(dāng)具備的最基本的文化素養(yǎng)。因此，必須扎實(shí)抓好語文基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)，加強(qiáng)語言文字的訓(xùn)練，切實(shí)提高學(xué)生的語文素質(zhì)。語文課就是強(qiáng)調(diào)字、詞、句、篇和聽、說、讀、寫能力的訓(xùn)練，因此把語文課真正上成語言文字課，使學(xué)生通過學(xué)習(xí)訓(xùn)練，切實(shí)掌握好基本的字、詞、句和提高聽、說、讀、寫能力。并能通過掌握和運(yùn)用語文這個(gè)工具去拓寬視野，獲取知識(shí)，進(jìn)行思想交流和社會(huì)交際，并為將來進(jìn)入社會(huì)打下良的好基礎(chǔ)。所以，現(xiàn)階段的課文要根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的實(shí)際需要重新組合，以培養(yǎng)學(xué)生思維能力、豐富學(xué)生的知識(shí)、拓寬學(xué)生的視野。

四、語文學(xué)科知識(shí)的綜合性決定了語文教學(xué)要注重整體性

從語文學(xué)科內(nèi)容來看，從包容的內(nèi)容的多方面性看，它是一個(gè)綜合性學(xué)科。從語言形式看，有字、詞、句、段篇；從語言的應(yīng)用規(guī)律看，語文講究修辭邏輯；從語言的運(yùn)用過程看，有聽、說、讀、寫。這就決定了語文教學(xué)必須注重整體性。筆者嘗試著從引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立閱讀入手，首先讓學(xué)生對(duì)作品建立起第一印象，盡量減少對(duì)學(xué)生閱讀第一印象的干擾，少一些扶手和拐杖，讓學(xué)生自己“學(xué)步”。語文是作者心靈、語感對(duì)象化的一個(gè)整體性反映，是一個(gè)鮮活的生命體，只有學(xué)生對(duì)課文進(jìn)行個(gè)性化的解讀，并被學(xué)生整體性占有，作者的語感、心靈才會(huì)不知不覺地被滲入到學(xué)生的文化心理結(jié)構(gòu)之中，積淀為語文素質(zhì)、人文素質(zhì)，最終形成自身的語文能力與修養(yǎng)。

文本是審美愉悅的最初源泉，語文教材選用的文章大多是內(nèi)容與形式的完善統(tǒng)一，文體范式與人文意蘊(yùn)是一種水乳交融的關(guān)系。魯迅的《祝?！吠ㄟ^倒敘結(jié)構(gòu)來引發(fā)懸念，引導(dǎo)讀者去思考祥林嫂的悲慘命運(yùn)產(chǎn)生的社會(huì)根源；《三國演義》中劉備的三顧茅廬，是通過烘托，引導(dǎo)讀者去感受諸葛亮的雄才大略。因此教師要善于引導(dǎo)學(xué)生從一字一句構(gòu)成的文體范式中去感受一種內(nèi)在的生機(jī)、精神，結(jié)合自身的先天素質(zhì)、人格素質(zhì)、審美素質(zhì)，內(nèi)化為一種語文素質(zhì)、語文能力。這說明語文的工具性和人文性是不能機(jī)械地割裂和對(duì)立的。

在小學(xué)語文教學(xué)中，我們應(yīng)跟據(jù)馬克思主義美學(xué)原理和小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，精心設(shè)計(jì)美學(xué)教法，使學(xué)生在美的環(huán)境中一天天成長(zhǎng)，使他們逐步具備美的欣賞力，美的創(chuàng)造力。

參考文獻(xiàn)：

[1]宮淑娟.新形勢(shì)下小學(xué)語文教學(xué)改革探討[J].科技信息.2010（08）.