田冰潔

〔摘 要〕古箏作為中華民族傳統(tǒng)樂(lè)器，其具有一定的代表性與典型性，但在藝術(shù)發(fā)展過(guò)程中，西化趨勢(shì)日漸顯著，為了有效繼承與發(fā)展古箏文化，本文介紹了古箏概況，分析了古箏西化發(fā)展的表現(xiàn)及對(duì)策，旨在推動(dòng)箏樂(lè)藝術(shù)的傳播。

〔關(guān)鍵詞〕古箏藝術(shù) 西化發(fā)展 創(chuàng)作 研究

在中華文化發(fā)展過(guò)程中，古箏始終扮演著重要的角色，自秦國(guó)起至今，古箏藝術(shù)日漸普及，為了弘揚(yáng)箏樂(lè)藝術(shù)，社會(huì)各界人士均對(duì)其展開(kāi)了研究，但受全球化與多元化音樂(lè)的影響，古箏藝術(shù)在創(chuàng)作、演奏及表演等方面均呈現(xiàn)出了明顯的西化特點(diǎn)，在此背景下，為了傳承、發(fā)展民族音樂(lè)文化，本文深入探討了古箏的西化表現(xiàn)及發(fā)展對(duì)策。

一、古箏的概況

自秦漢起，古箏開(kāi)始流傳，在不同地區(qū)，它與當(dāng)?shù)匾魳?lè)相融合，逐漸形成了特色的流派，以地域?yàn)橐罁?jù)，可以分為為浙江、河南、山東、陜西及福建等箏樂(lè)流派，各流派均有著鮮明的藝術(shù)特色，如：清雅、剛健、輕盈等。

傳統(tǒng)箏樂(lè)傳播以口傳心授與樂(lè)譜兩種方式為主，前者是指通過(guò)口耳，傳播其演奏形式，并由演奏者自己體會(huì)其中的韻味，其作為最早傳播形式，未借助任何媒介，其最為顯著的特點(diǎn)便是直接與便利；待文字出現(xiàn)后，記譜法隨之出現(xiàn)，但譜面難以呈現(xiàn)實(shí)際演奏效果，其作為補(bǔ)充傳播方法，與前者結(jié)合后，促進(jìn)了箏樂(lè)的傳承。

由于傳播方式過(guò)于簡(jiǎn)單與傳統(tǒng)，導(dǎo)致箏樂(lè)發(fā)展困難重重，為了增強(qiáng)傳播效果，人們積極創(chuàng)新音樂(lè)記錄方式，如：手勢(shì)譜、結(jié)構(gòu)譜、點(diǎn)子譜等。在我國(guó)，傳統(tǒng)的音樂(lè)譜式眾多，常見(jiàn)的有文字譜、俗子譜、減字譜等，其與音樂(lè)形式緊密聯(lián)系，體現(xiàn)了音樂(lè)特點(diǎn)及規(guī)律。對(duì)于箏樂(lè)而言，在其傳播與發(fā)展過(guò)程中，逐漸形成了獨(dú)特的譜式，具體分為兩種，一種為大板花字工尺譜與二四譜。

隨著傳統(tǒng)箏樂(lè)的發(fā)展，古箏樂(lè)器日漸完善，由五弦逐漸發(fā)展至九弦、十二弦及十三弦等，在盛唐時(shí)期，箏樂(lè)快速發(fā)展，此時(shí)雅樂(lè)用十二弦演奏、而俗樂(lè)用十三弦演奏，同時(shí)文人墨客為其填詞作賦；在宋代，古箏作為民間音樂(lè)，其最為突出的特點(diǎn)便是營(yíng)造了哀愁的氛圍；待至元明時(shí)期，古箏進(jìn)一步發(fā)展，十四弦與十五弦成為了主流形式，在表演方面，最為流行的便是獨(dú)奏與箏歌；在清末，古箏發(fā)展為十六弦，同時(shí)絲質(zhì)弦逐漸被鋼絲弦取代，此時(shí)古箏的音色更為明亮、觸弦更為靈敏；自新中國(guó)成立后，古箏發(fā)展逐漸步入繁榮時(shí)期，通過(guò)相關(guān)學(xué)者的關(guān)注與研究，古箏發(fā)展趨勢(shì)專(zhuān)業(yè)化、系統(tǒng)化與規(guī)范化。

二、古箏西化發(fā)展的表現(xiàn)

1.樂(lè)曲創(chuàng)作

隨著社會(huì)的發(fā)展，音樂(lè)理念、作品形式、創(chuàng)作風(fēng)格等均在不斷創(chuàng)新與發(fā)展，在新理念、形式與風(fēng)格支持下，古箏作品創(chuàng)作的多樣性愈加凸顯，主要體現(xiàn)在其題材方面，如：民族風(fēng)俗類(lèi)作品《黔中賦》、《幻想曲》等，民族精神類(lèi)作品《楚魂》、《箜篌引》等。同時(shí)，古箏獨(dú)奏曲《帆》通過(guò)對(duì)鋼琴曲元素的融合，使其呈現(xiàn)出了差異化的定弦方式及個(gè)性化的音樂(lè)語(yǔ)言。隨著古箏協(xié)奏曲形式的出現(xiàn)，相關(guān)作品在結(jié)構(gòu)、深度及內(nèi)涵等方面均進(jìn)一步提升，創(chuàng)作者憑借多樣的創(chuàng)作題材，推動(dòng)了箏樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展。

在創(chuàng)作方面，古箏西化主要體現(xiàn)在以下幾方面：一是，命名形式，傳統(tǒng)古箏音樂(lè)作品的標(biāo)題主要分為兩類(lèi)，一類(lèi)為標(biāo)名，另一類(lèi)為標(biāo)意，前者與作品內(nèi)容無(wú)直接聯(lián)系，如《三六》、《六板》等，后者與作品內(nèi)容緊密聯(lián)系，并蘊(yùn)含一定的意境，如《漁舟唱晚》、《高山流水》等。但時(shí)至今日，古箏作品命名形式發(fā)生了較大的改變，如《離騷》、《抒情幻想曲》等。二是，曲式結(jié)構(gòu)，在全球化與多元化的環(huán)境下，各國(guó)、各民間間相互交融，在音樂(lè)藝術(shù)方面，相關(guān)作曲家不僅繼承了傳統(tǒng)的民族音樂(lè)，還吸收了國(guó)外的作曲技法，在此基礎(chǔ)上，古箏作品具有了現(xiàn)代特色，從而促進(jìn)了其進(jìn)一步推廣。當(dāng)前，古箏作品具有多元性的風(fēng)格，此特點(diǎn)的成因?yàn)椋袡C(jī)融合了民族音樂(lè)元素與現(xiàn)代作曲手法，如《林泉》，其采用西方曲式結(jié)構(gòu)與自由創(chuàng)作手法，保證了主題的統(tǒng)一性、內(nèi)容的生動(dòng)性，此作品突出了箏樂(lè)的民族特點(diǎn)，呈現(xiàn)出了開(kāi)放、寬大的樂(lè)曲風(fēng)格。三是，樂(lè)器，傳統(tǒng)古箏作品創(chuàng)作受五聲音階定弦的影響，制約了箏樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展，為減少其影響，作曲家在創(chuàng)作時(shí)，通過(guò)創(chuàng)新，提出了全新的定弦方法，如：五聲音階雙調(diào)循環(huán)、模式化音組定弦等，從而促進(jìn)了演奏技術(shù)的發(fā)展。

2.演奏技法

在古箏發(fā)展過(guò)程中，相關(guān)人士對(duì)其研究日漸深入，在演奏技法方面由單手彈奏、逐漸發(fā)展為雙手彈奏，同時(shí)受?chē)?guó)際文化的影響，通過(guò)與西方音樂(lè)演奏技法的模擬和改進(jìn)，使箏樂(lè)的時(shí)代特色愈加明顯。

左手演奏法主要分為左手吟按指法與左手撥彈指法，前者具有典型性，借此技法，凸顯了箏曲的委婉與細(xì)膩，在實(shí)際演奏過(guò)程中，左手技法包括吟、揉、滑及顫等，雖然其增強(qiáng)了古箏樂(lè)器的藝術(shù)魅力，但也制約著其進(jìn)一步發(fā)展。相關(guān)學(xué)者通過(guò)對(duì)西洋樂(lè)器的研究與探索，對(duì)演奏者提出了更高的要求，即：左右手均要接受同樣難度的技法練習(xí)。隨著演奏技法的快速發(fā)展，左手彈奏的作品隨之出現(xiàn)，如：《慶豐年》、《黔中賦》、《打虎上山》等表演形式，特別是左手搖指代表作《溟山》，在此技法基礎(chǔ)上，古箏演奏形式愈加多樣，常見(jiàn)的有長(zhǎng)搖、多指搖及雙手搖等。

右手彈奏法主要包括雙手彈奏、快速指序、多指搖等。當(dāng)前，古箏作曲新派系，通過(guò)對(duì)其演奏技巧的創(chuàng)新，不僅增加了演奏難度，也促進(jìn)了技法完善。如：快速指序技術(shù)，在彈奏時(shí)，遵循運(yùn)動(dòng)規(guī)律，并注重左手彈按技術(shù)的發(fā)展，以此保證了彈奏速度，此技法具有較強(qiáng)的實(shí)用性與廣泛性，代表作品為《黔中賦》。同時(shí)，古箏藝術(shù)家利用彈輪技法、走位三指搖等，增強(qiáng)了作品的色彩性。

3.表演形式

一方面，演奏形式，常見(jiàn)的演奏形式為獨(dú)奏、重奏及合奏，自上個(gè)世紀(jì)八十年代起，古箏與西方樂(lè)器及樂(lè)隊(duì)逐漸融合，通過(guò)創(chuàng)新，隨之出現(xiàn)了協(xié)奏，如《西楚霸王》、《梁?！?、《暗香》等，其與鋼琴、大提琴等結(jié)合，豐富了演奏形式與演奏風(fēng)格。同時(shí)，在音色方面，演奏者借助新音樂(lè)組合節(jié)奏，增強(qiáng)了聽(tīng)覺(jué)新鮮度，突出了音響個(gè)性化，但是為了保證演奏效果，對(duì)演奏者有較高的要求，其應(yīng)具備良好的綜合素質(zhì)，如反應(yīng)能力、拍擊能力及表現(xiàn)能力等。

另一方面，表演動(dòng)態(tài)，隨著人們生活水平的提高，對(duì)古箏音樂(lè)的審美追求愈加全面，在觀賞時(shí)，要求演奏者應(yīng)呈現(xiàn)了聽(tīng)覺(jué)美與視覺(jué)美。在此情況下，如果古箏演奏仍堅(jiān)持單一的、固定的演奏姿勢(shì)，則難以適應(yīng)新時(shí)期觀眾的審美要求。為了迎合觀眾及市場(chǎng)需求，古箏演奏者在表演形體上積極創(chuàng)新，如：女子十二樂(lè)坊，此組合的成員均來(lái)自于著名藝術(shù)院校，均擁有較高的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，演奏者將古典民族樂(lè)器與現(xiàn)代音樂(lè)元素進(jìn)行了完美的融合，以此傳承了民族音樂(lè)、體現(xiàn)了時(shí)代風(fēng)格，在此基礎(chǔ)上，其創(chuàng)作的作品具有鮮明的特點(diǎn)，同時(shí)演奏時(shí)，借助了先進(jìn)技術(shù)手段，如光、聲、舞、美等，為觀眾打造了視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)盛宴。

三、古箏藝術(shù)發(fā)展的對(duì)策

1.注重古箏創(chuàng)作

21世紀(jì)，箏樂(lè)發(fā)展呈現(xiàn)出了多元化特點(diǎn)，在創(chuàng)新發(fā)展過(guò)程中，應(yīng)準(zhǔn)確控制西化尺度。對(duì)于箏樂(lè)藝術(shù)而言，其發(fā)展的重要標(biāo)志便是多元的風(fēng)格，但在民族融合、時(shí)代進(jìn)步背景下，箏樂(lè)創(chuàng)作、演奏的多樣性日漸明顯。在地域方面，我國(guó)箏樂(lè)流派以地區(qū)命名，如浙江、河南、山東等流派，各流派受當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗、審美等因素的影響，均擁有特殊的風(fēng)格，而差異化的發(fā)展，增強(qiáng)了箏樂(lè)的生命力與活力；在時(shí)代方面，不同時(shí)期箏樂(lè)的內(nèi)涵、理論及技法等各異，造成此情況的原因?yàn)椴煌瑒?chuàng)作者其生存狀態(tài)、藝術(shù)情趣等各異。

對(duì)于箏樂(lè)藝術(shù)而言，為了適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需求，創(chuàng)新是必要的，通過(guò)相關(guān)學(xué)者的不斷努力，其創(chuàng)作將更加專(zhuān)業(yè)、規(guī)范與系統(tǒng)，為了實(shí)現(xiàn)多元化發(fā)展，創(chuàng)作時(shí)應(yīng)注意以下事項(xiàng)：其一，結(jié)合繼承與創(chuàng)新，雖然二者具有矛盾性，但前者是后者的基礎(chǔ)，后者是前者的延續(xù)，在箏樂(lè)發(fā)展過(guò)程中，此矛盾始終存在，如果缺少其一，均會(huì)制約古箏發(fā)展。經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展，古箏創(chuàng)新發(fā)展取得了一定的成績(jī)，通過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)，新創(chuàng)作作品取得了觀眾的一致認(rèn)可。新的古箏曲體現(xiàn)了傳統(tǒng)箏樂(lè)精髓，同時(shí)融入了現(xiàn)代音樂(lè)藝術(shù)特色，如《戲韻》，借助民族素材與戲曲唱腔以及現(xiàn)代創(chuàng)作技法，凸顯了時(shí)代性與創(chuàng)新性。在箏樂(lè)發(fā)展過(guò)程中，要把握西化的度，如果過(guò)于強(qiáng)調(diào)技巧或韻味，均會(huì)影響箏樂(lè)發(fā)展，因此，實(shí)際創(chuàng)作時(shí)，應(yīng)加強(qiáng)其民族性與普及性，通過(guò)對(duì)其它藝術(shù)成果的借鑒及對(duì)大眾審美需求的結(jié)合，以此促進(jìn)箏樂(lè)發(fā)展。其二，協(xié)調(diào)時(shí)代性與民族性，通過(guò)創(chuàng)作，促進(jìn)了箏樂(lè)技術(shù)革新，保證了箏樂(lè)人才培養(yǎng)，為了滿(mǎn)足觀眾需求，體現(xiàn)時(shí)代精神，要求箏樂(lè)創(chuàng)作應(yīng)具備多樣性與多元性，但實(shí)際創(chuàng)作時(shí)，不僅要讓題材與風(fēng)格等擁有時(shí)代特色，還要凸顯民族特點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上，箏樂(lè)多元化創(chuàng)作發(fā)展才能夠更加繁榮。

2.加強(qiáng)古箏研究

隨著古箏熱的出現(xiàn)，各高校音樂(lè)專(zhuān)業(yè)均增設(shè)了古箏選修課，但在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，有著諸多的問(wèn)題，如：古箏教學(xué)具有明顯的功利化與西化現(xiàn)象。為了促進(jìn)箏樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展，相關(guān)學(xué)者應(yīng)對(duì)古箏給予高度關(guān)注與深入研究，應(yīng)完善古箏理論研究，為教學(xué)工作提供可靠的理論保障，同時(shí)教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)，特別是要開(kāi)展美感教育，使學(xué)生了解聲音美、韻律美、節(jié)奏美及姿勢(shì)美等。

總結(jié)：綜上所述，在古箏藝術(shù)發(fā)展過(guò)程中西化趨勢(shì)十分明顯，為了傳播民族文化，推動(dòng)箏樂(lè)發(fā)展，本文介紹了古箏的傳播與發(fā)展，分析了古箏西化發(fā)展的表現(xiàn)及對(duì)策，相信，日后古箏發(fā)展將更加繁榮。

（責(zé)任編輯：劉小紅）

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