黃紅平 吳世麗

不同時期、不同歷史方位和時代使命對黨員的基本要求不同。在當(dāng)今社會主義中國，積極準(zhǔn)備進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭，對合格黨員明確提出更高的要求。2016年2月28日，中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于在全體黨員中開展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育方案》指出，“著眼于黨和國家事業(yè)的新發(fā)展對黨員的新要求，堅(jiān)持以知促行，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員”，鮮明提出新時期檢驗(yàn)黨員合格與否的“四講四有”黨員標(biāo)準(zhǔn)。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記在不同場合對黨員標(biāo)準(zhǔn)有許多精辟論述。當(dāng)前，認(rèn)真學(xué)習(xí)和領(lǐng)會習(xí)近平總書記關(guān)于黨員標(biāo)準(zhǔn)的系列重要講話的精神，有助于廣大黨員對照“四講四有”的標(biāo)準(zhǔn)堅(jiān)決做到政治合格、守紀(jì)合格、品德合格、履責(zé)合格，在黨愛黨、在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨。

一、堅(jiān)持“講政治、有信念”，做到政治合格

政治問題，在任何時候都是一個根本性的大問題。2016年1月12日，習(xí)近平總書記在十八屆中央紀(jì)委六次全會上的講話中指出，大量的腐敗案件表明，黨內(nèi)有一些人在這方面的問題很突出，主要體現(xiàn)為做“兩面人”，如“有的修身不真修、信仰不真信，很會偽裝，喜歡表演作秀，表里不一、欺上瞞下，說一套做一套，臺上一套臺下一套，當(dāng)面一套背后一套，手腕高得很；有的公開場合要黨員、干部堅(jiān)定理想信念，背地里自己不敬蒼生敬鬼神，篤信風(fēng)水，迷信‘大師；有的口頭上表態(tài)堅(jiān)定不移反腐敗，背地里對涉及領(lǐng)導(dǎo)干部的問題線索不追問、不報告；有的張口‘廉潔、閉口‘清正，私底下卻瘋狂斂財”[1]?！皟擅嫒恕爆F(xiàn)象，實(shí)質(zhì)反映的是理想信念問題。毋庸諱言，當(dāng)前廣大黨員的理想信念是崇高而堅(jiān)定的，但不可否認(rèn)少數(shù)人出現(xiàn)滑坡和動搖。有的認(rèn)為共產(chǎn)主義是遙不可及的烏托邦、虛無縹緲的空中樓閣，是不可實(shí)現(xiàn)的；有的認(rèn)為社會主義不如資本主義優(yōu)越，對社會主義最終戰(zhàn)勝資本主義喪失信心；有的認(rèn)為馬克思主義過時了、無用了。正因如此，有的黨員以批評和嘲諷馬克思主義為“時尚”、為噱頭；有的精神極度空虛，不問蒼生問鬼神，熱衷于算命看相、求神拜佛，迷信“氣功大師”；有的把配偶子女移民海外、錢存在國外，給自己“留后路”，隨時準(zhǔn)備“跳船”；有的心為物役，信奉金錢至上、名利至上、享樂至上，心里沒有任何敬畏，行為沒有任何底線；等等。這些都是不合格黨員的表現(xiàn)，理當(dāng)要引起高度重視。

講政治、有信念是做合格黨員的首要標(biāo)準(zhǔn)。堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。正如2012年11月17日習(xí)近平總書記在十八屆中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時的講話中所指出：“理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣，沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會‘缺鈣，就會得‘軟骨病?，F(xiàn)實(shí)生活中，一些黨員、干部出這樣那樣的問題，說到底是信仰迷茫、精神迷失?！盵2]137革命理想高于天。堅(jiān)定的理想信念是廣大黨員愛黨護(hù)黨、對黨忠誠的源泉，是廣大黨員做到政治合格的基礎(chǔ)。2013年1月5日，習(xí)近平總書記在新進(jìn)中央委員會的委員、候補(bǔ)委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班上的講話中指出，“沒有遠(yuǎn)大理想，不是合格的共產(chǎn)黨員；離開現(xiàn)實(shí)工作而空談遠(yuǎn)大理想，也不是合格的共產(chǎn)黨員”，廣大黨員要把“踐行中國特色社會主義共同理想和堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想統(tǒng)一起來，做到虔誠而執(zhí)著、至信而深厚”，當(dāng)“有了堅(jiān)定的理想信念，站位就高了，眼界就寬了，心胸就開闊了，就能堅(jiān)持正確政治方向，在勝利和順境時不驕傲不急躁，在困難和逆境時不消沉不動搖，經(jīng)受住各種風(fēng)險和困難考驗(yàn)，自覺抵御各種腐朽思想的侵蝕，永葆共產(chǎn)黨人政治本色”[3]116～117，始終同黨中央保持高度一致。

二、堅(jiān)持“講規(guī)矩、有紀(jì)律”，做到守紀(jì)合格

現(xiàn)代政黨都是有紀(jì)律要求的，特別是政治上的紀(jì)律，如果沒有紀(jì)律和規(guī)矩不能成其為政黨。2013年1月22日，習(xí)近平總書記在十八屆中央紀(jì)委二次全會上的講話中指出，“大家注意看就知道，西方國家議會，往往是政黨壁壘分明，一個黨的議員要不就是都反對，要不就是都支持”，這說明各黨對自己的黨員有約束，“對那些在政治上行動上與本黨離心離德的黨員，西方國家政黨也是要執(zhí)行紀(jì)律的，甚至給予開除處分”[3]133，否則任何政黨都會因紀(jì)律松弛而分崩離析。中國共產(chǎn)黨是用革命理想和鐵的紀(jì)律組織起來的馬克思主義政黨，組織嚴(yán)密、紀(jì)律嚴(yán)明是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢，也是黨的力量所在。可以設(shè)想，對于一個擁有8700多萬黨員、430多萬基層黨組織，在一個幅員遼闊、人口眾多的發(fā)展中大國執(zhí)政的超大型政黨，如果不嚴(yán)明紀(jì)律，不僅一事無成，反而會重蹈蘇共亡黨的覆轍。當(dāng)前黨內(nèi)的主要挑戰(zhàn)，還是黨的領(lǐng)導(dǎo)弱化和組織渙散、紀(jì)律松弛。譬如政治上有的黨員“搞結(jié)黨營私、拉幫結(jié)派、團(tuán)團(tuán)伙伙、一門心思鉆營權(quán)力；有的明知在換屆中組織沒有安排他，仍派親信到處游說拉票，搞非組織活動；有的政治野心不小，揚(yáng)言‘活著要進(jìn)中南海，死了要入八寶山；有的在其主政的地方建‘獨(dú)立王國，搞小山頭、拉小圈子，對黨中央決策部署陽奉陰違，為實(shí)現(xiàn)個人政治野心而不擇手段”[1]等。諸如此類現(xiàn)象不勝枚舉。

講規(guī)矩、有紀(jì)律是做合格黨員的基本素養(yǎng)。古人曾說：“欲知平直，則必準(zhǔn)繩；預(yù)知方圓，則必規(guī)矩?！弊哉Q生日起，中國共產(chǎn)黨就不是其黨員各取所需、自行其是的“私人俱樂部”。特別是對中共這么大的黨、這么多黨組織和黨員，如果各行其是、自作主張，想干什么就干什么，想不干什么就不干什么，那是要散掉的。沒有規(guī)矩，黨不能成為馬克思主義政黨。黨內(nèi)規(guī)矩是黨的各級組織和全體黨員必須遵守的行為規(guī)范和規(guī)則，主要包括：黨章是全黨必須遵循的總章程，也是總規(guī)矩；黨的紀(jì)律是剛性約束，政治紀(jì)律是全黨在政治方向、政治立場、政治言論、政治行為方面必須遵守的剛性約束；國家法律是黨員、干部必須遵守的規(guī)矩，法律是黨領(lǐng)導(dǎo)人民制定的，全黨必須模范執(zhí)行；黨在長期實(shí)踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作慣例。紀(jì)律是成文的規(guī)矩，一些未明文列入紀(jì)律的規(guī)矩是不成文的紀(jì)律；紀(jì)律是剛性的規(guī)矩，一些未明文列入紀(jì)律的規(guī)矩是自我約束的紀(jì)律。身為中共黨員，必須講規(guī)矩。這是檢驗(yàn)一名黨員合格與否的試金石，如果連這都做不到，難道還是一個合格的黨員嗎？2015年1月13日，習(xí)近平總書記在十八屆中央紀(jì)委五次全會上的講話中指出，黨員違紀(jì)往往是從破壞規(guī)矩開始的，“規(guī)矩不能立起來、嚴(yán)起來，很多問題就會慢慢產(chǎn)生出來”，“講規(guī)矩是對黨員、干部黨性的重要考驗(yàn)，是對黨員、干部對黨忠誠度的重要檢驗(yàn)”[4]。廣大黨員要強(qiáng)化黨的意識，始終把黨放在心中最高位置，不僅牢記自己第一身份是共產(chǎn)黨員，自覺接受黨的紀(jì)律和規(guī)矩的約束，而且要把講規(guī)矩、守紀(jì)律視作做合格黨員、提高黨性修養(yǎng)的重要途徑。

三、堅(jiān)持“講道德、有品行”，做到品德合格

做人，德是立身之本；為官，德是執(zhí)政之魂。中國古人對德比較推崇?？鬃釉唬骸盀檎缘?，譬如北辰。居其所而眾星拱之?！弊⒅匦奚砼c治國的依賴關(guān)系，不僅強(qiáng)調(diào)君子的人格修養(yǎng)，而且強(qiáng)調(diào)君主和官員要發(fā)揮表率作用?？鬃诱J(rèn)為：“政者，正也。子帥以正，孰敢不正？”“上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服；上好信，則民莫敢不用情?！薄捌渖碚涣疃?；其身不正，雖令不從。”其意是說，為官從政者必須講求身正，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，才能做到“修己以安人”、“修己以安百姓”。馬克思主義政黨歷來注重加強(qiáng)黨員思想道德建設(shè)。馬克思曾指出，只有執(zhí)政黨和政府及其成員率先成為全社會的德行楷模，以自己虛心、誠懇、敬業(yè)、奉獻(xiàn)而卓有成效的表率行為給全社會做出榜樣，才可能有效地防止“全部陳腐的東西”死灰復(fù)燃。當(dāng)前，絕大多數(shù)黨員的道德品行是好的，但也應(yīng)看到的是，黨內(nèi)仍有不少黨員存在品德不合格的問題。譬如“有的追求物質(zhì)享受，情趣低俗，玩物喪志，沉湎花天酒地，熱衷燈紅酒綠，縱情神色犬馬”，“在高檔會館里樂不思蜀，在高級運(yùn)動場所流連忘返，在名山秀水間朝歌夜弦，在異國風(fēng)情中醉生夢死，有的甚至到境外賭博場所揮金如土??！有的作風(fēng)不檢點(diǎn)，甚至道德敗壞、生活放蕩，不以為恥、反以為榮”[2]15～16，等等。這些不好現(xiàn)象雖然只是少數(shù)黨員的問題，但已到令人無法容忍的程度，引起廣大群眾強(qiáng)烈不滿。

講道德、有品行是做合格黨員的根本底線。眾所周知，中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊(duì)，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)。“兩個先鋒隊(duì)”的性質(zhì)決定黨是匯聚中國最先進(jìn)和最有覺悟的社會成員的政治組織，其黨員的道德境界應(yīng)該高于普通群眾。在某種意義上可以說，黨員是社會的公眾人物，一言一行關(guān)乎黨的崇高形象和黨對群眾的公信力?，F(xiàn)實(shí)生活中，黨員在道德上的失足有時比某些工作上的失誤，殺傷力還要大。講道德，就是要明大德、守公德、嚴(yán)私德。但大量案例表明，黨員的道德情操與生活情趣密切相關(guān)，一些黨員走上違紀(jì)違法道路，大多是從操守不嚴(yán)、品行不端、道德敗壞開始的，主要是私德出問題。面對五彩繽紛的外在世界時，保持定力不容易。2014年5月9日，習(xí)近平總書記在參加河南省蘭考縣委常委班子專題民主生活會時的講話中告誡說：黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部“不僅主動以權(quán)謀私不行，而且要處處防備社會誘惑。誘惑太多了，處處是陷阱啊！所有自己認(rèn)為是當(dāng)官能享受的、產(chǎn)生快感的事情，背后都可能隱藏著罪惡，都可能是陷阱”，“有人說，天上掉餡餅之時，就是地上有陷阱之時。一旦突然憑空來了一個好處，一定要警惕?？吹竭@些東西自己就要戒懼、退避三舍”[2]147。因此，廣大黨員要自覺弘揚(yáng)和踐行社會主義核心價值觀，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，追求健康情趣，慎重對待社會交往，以“與人不求備，檢身若不及”精神，時刻檢點(diǎn)自己生活的方方面面，自重自省自警自勵，做到“心不動于微利之誘，目不眩于五色之惑”，守住道德底線，以真正共產(chǎn)黨員的品德引領(lǐng)人民群眾形成健康向上的道德風(fēng)尚。

四、堅(jiān)持“講奉獻(xiàn)、有作為”，做到履責(zé)合格

全心全意為人民服務(wù)是中國共產(chǎn)黨的根本宗旨，理應(yīng)也是每個共產(chǎn)黨員的人生價值追求。1945年5月，毛澤東同志在黨的七大報告中指出，共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的有一個顯著的標(biāo)志，就是和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系。全心全意為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾；一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個人或小集團(tuán)的利益出發(fā)。這是馬克思主義政黨的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。從七大黨章到十八大黨章，黨堅(jiān)定不移把“全心全意為人民服務(wù)”寫入黨章，作為黨的根本宗旨。實(shí)際上，能不能堅(jiān)持這一點(diǎn)是衡量一名黨員是否合格的根本標(biāo)尺。正如習(xí)近平總書記在十八屆中央政治局常委同中外記者見面會上的講話中指出的：“每個人的力量都是有限的，但只要我們?nèi)f眾一心、眾志成城，就沒有克服不了的困難；每個人的工作時間是有限的，但全心全意為人民服務(wù)是無限的?！盵3]70～71黨的十八大以來，隨著正風(fēng)反腐的深入推進(jìn)，廣大黨員受到的約束確實(shí)比過去越來越多，這是全面從嚴(yán)治黨促成的客觀事實(shí)。盡管大多數(shù)黨員和干部能夠做到責(zé)任在心、擔(dān)當(dāng)在肩，但也有的不思進(jìn)取、為官不為，抱著“當(dāng)一天和尚撞一天鐘”的心態(tài)，只要不出事，寧愿不做事，滿足于做四平八穩(wěn)的“太平官”，更為可氣的是，有的人“感到不自在、不舒服，甚至由‘為官不易的想法發(fā)展為‘為官不為的行動”，如“有的同志認(rèn)為，既然多干多出錯、少干少出錯、不干不出錯，何不就得過且過”，“有的感到，沒有了請吃請喝、有送有拿，當(dāng)干部的感覺找不到了，干脆就‘公事公辦，‘你著急，我不著急”[5]61，等等。古人都有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的為民情懷，如果黨員老打著自己的小算盤，如何說得過去。

講奉獻(xiàn)、有作為是做合格黨員的應(yīng)當(dāng)義務(wù)。當(dāng)前，存在“為官不易”和“為官不為”的現(xiàn)象，實(shí)際上反映出一些黨員和干部的宗旨觀念弱、擔(dān)當(dāng)精神差、責(zé)任意識缺的問題。2014年10月8日，習(xí)近平總書記在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動總結(jié)大會上的講話中指出，黨員和干部“都是人民公仆，自當(dāng)在其位謀其政，既廉又勤，既干凈又干事”，“如果組織上管得嚴(yán)一點(diǎn)、群眾監(jiān)督多一點(diǎn)就感到受不了，就要‘為官不易，那是境界不高、不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)”，對于這一點(diǎn)，要向廣大黨員和干部講清楚，“我們做人一世，為官一任，要有肝膽，要有擔(dān)當(dāng)精神，應(yīng)該對‘為官不為感到恥辱，應(yīng)該予以嚴(yán)肅批評”，“現(xiàn)在對黨員、干部的要求是不是過嚴(yán)了？答案是否定的。很多要求早就有了，是最基本的要求?，F(xiàn)在的主要傾向不是嚴(yán)了，而是失之于寬、失之于軟，不存在嚴(yán)過頭的問題”[4]83～84。從權(quán)力應(yīng)然看，“為官不易”是社會主義政治文明的常態(tài)?！啊疄楣俨灰滓_理解，應(yīng)該理解為用好黨和人民賦予的權(quán)力不易，按照黨和人民的要求嚴(yán)格要求自己不易，自覺接受黨和人民監(jiān)督不易，作出經(jīng)得住實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的政績不易”[5]64。黨員和干部作為社會公仆，不舒服一點(diǎn)、不自在一點(diǎn)，老百姓的舒服度就好一點(diǎn)、滿意度就高一點(diǎn)，對黨的感覺就好一點(diǎn)。講奉獻(xiàn)、有作為就是要踐行黨的宗旨、敢于擔(dān)當(dāng)、善于作為、不惜犧牲，做到履責(zé)合格。正如2014年5月8日習(xí)近平總書記在同中共中央辦公廳各單位班子成員和干部職工代表座談會上的講話中所言：有的黨員和干部“覺得自己當(dāng)公務(wù)員收入不高，約束又多，同在企業(yè)工作或下海經(jīng)商相比犧牲了很多，認(rèn)為這就是奉獻(xiàn)了”，“客觀地說，這也是奉獻(xiàn)，但這種奉獻(xiàn)只是站在個人角度來認(rèn)識的”，應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到，“我們共產(chǎn)黨人講奉獻(xiàn)，就要有一顆為黨為人民矢志奮斗的心，有了這顆心，就會‘痛并快樂著，再怎么艱苦也是美的、再怎么付出也是甜的，就不會患得患失”[2]144～145。黨員只有把道理想通透，自然擺正位置，看淡名譽(yù)、地位和利益。

參考文獻(xiàn)：

[1]習(xí)近平.在第十八屆中央紀(jì)律檢查委員會第六次全體會議上的講話[N].人民日報，2016-05-03.

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[3]中共中央文獻(xiàn)研究室.十八大以來重要文獻(xiàn)選編（上）[R].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2014.

[4]中共中央紀(jì)律檢查委員會，中共中央文獻(xiàn)研究室.習(xí)近平關(guān)于嚴(yán)明黨的紀(jì)律和規(guī)矩論述摘編[R].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2016.

[5]習(xí)近平.做焦裕祿式的縣委書記[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2015.

責(zé)任編輯：張功杭