任加悅
草木有本心,何求美人折?
—— 張九齡
這一草一木都是有自己本心的,他們并不需要美人來折取它,從而求得別人的欣賞。盛唐所有的詩篇中,我獨(dú)愛張九齡的草木詩,他詩中所寫不過是尋常景物,卻也正是因?yàn)檫@份尋常,才有了與他人不同的清遠(yuǎn)意味。張?jiān)娗妍?,他筆下的景物皆可蔓延成畫,春日的蔥蘭翠葉鮮嫩,靈氣涌動;秋日的月桂清香悠遠(yuǎn),沁人心脾;江南的丹橘暗芳流動,果實(shí)累累;嶺南的楊柳隨風(fēng)搖蕩,青青如舊。
張?jiān)娭械牟菽窘杂行郧?,四季皆有韻律?/p>
張九齡沒有李白的浪漫,沒有杜甫的深沉,而且他本人在歷史長河中也并不為人所熟知。但就是這樣一個(gè)不出名的宰相寫出的詩,卻占領(lǐng)了唐詩三百的首篇。他的詩總能讓我沉浸在另一個(gè)世界里,那個(gè)世界只有草木的芬芳,是非曲直、世事塵俗皆被摒棄。
草木,草木。
我遙遙相見,在落雪與紅梅交織而成的畫卷里,素衣佳人手執(zhí)一把白傘,縱無華服粉黛,無胭脂紅妝,也美成了一幅水墨丹青。鋪滿厚厚積雪的石桌上,靜置著一把五十弦柱的木瑟,檀木特有的沉香與紅梅的清香混合在一起,醉了一地潔白的雪花。幾顆圓潤的紅豆點(diǎn)綴在積雪上,紅得可愛。佳人款款放下三千青絲,在畫卷里翩翩起舞,白傘落地,青絲飄揚(yáng),細(xì)腰輕擺,輕紗搖曳,裙邊綴起的銀鈴叮當(dāng)作響,綺麗至極。遍地幽蘭里,君子揚(yáng)手擊筑,他的筑樂,可以讓人隨之悲切,亦可以令人歡欣喜悅。心隨樂曲而動,忽而置身高山流水之間,忽而去往茫茫大漠之中。如玉幽蘭傲立于君子周圍,白里微微泛紫的花瓣在翠綠修長的葉片中恣意綻放。清幽的花香浮動在空氣中,一花一葉,一舒一展,韻味十足。
君子如蘭,孤傲獨(dú)居優(yōu)雅高潔;君子如玉,明凈澄澈晶瑩剔透;君子如楷,方正平直光華內(nèi)斂。
草木,草木。
我看到幽深竹林里,游俠瀟灑揮劍。劍風(fēng)十里,竹葉翻飛,茂盛蔥蘢的翠竹姿態(tài)各異,端莊筆直,自有風(fēng)骨。翩飛竹葉里,翠衣女子黑發(fā)如墨染,紗裙似云織。她輕啟朱唇,溫柔地吹著笛子,笛聲婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng),輕快歡愉,堪稱天籟之音,堪比天人之姿。游俠衣衫飄舞,劍倚西風(fēng),是非對錯(cuò)都消融在他灑脫的笑聲里,游俠猶如草書,我行我素。燦燦金菊中,隱者采菊而立悠然歌唱,衣襟上浸滿了秋雨過后雛菊的芬芳。迎風(fēng)擺動的金菊花瓣彎卷分明,大朵大朵地簇?fù)碓诜饰值耐恋厣稀R灰u涼風(fēng)吹過,猶如海浪一樣翻起,清淡的芳香傳至百里,閑適的隱者默默地站在菊海里,細(xì)細(xì)地聆聽著風(fēng)吹過菊海的聲音。他忽而放聲高歌,歌唱著雛菊的高傲美麗,歌唱著秋日的天高氣爽。
隱者似行書,自在悠閑,才情在行間涌動,至情亦至性,不受世事束縛。
草木,草木。
我曾在不同的年歲里看見,你以那纖細(xì)柔弱的身軀在自然中傲視而居,風(fēng)來雨往,霧里雪中,不曾倒下屈服。在細(xì)雨清風(fēng)拂過的暖春里,杏花芳草在煙雨中潑墨成畫;在汗水肆意流淌的酷暑里,漠北胡楊在風(fēng)沙里茁壯成長;在風(fēng)清天明云朗的涼秋里,梧桐落葉在田野上翩飛千里;在寒冷蔓延成冰的嚴(yán)冬里,落梅衰草在白雪中枯榮自放。
日月交替,季節(jié)變換,變的是時(shí)間,不變的是初心,是堅(jiān)持,是永恒如一的信念。
佛曰:“一花一世界,一葉一菩提?!?/p>
我時(shí)常在想,我若是成為一株海棠會怎樣?是否能夠懂得李清照無處傾訴的滿地情思,是否能夠明白張愛齡黯然憂傷的哀婉嘆息?是否能夠笑看人間物事,靜觀世事變遷?是否能夠懂得草木不曾言說的不變本心?
只可惜,我始終不能成為一株海棠樹。
我無法知道身體中每一處枝葉都勃發(fā)著生機(jī)是什么感覺,我無法安然地等待每日清晨里灑向大地的第一縷陽光,我無法懂得鳥兒??吭谥ρ旧贤褶D(zhuǎn)歌唱時(shí)的鳴聲有多么美妙。
我有太多的私心與雜念,我有太多的顧忌與牽掛,我在乎太多的眼光與流言蜚語。我無法做到內(nèi)心的自由自在,我無法全身心地投入自己想要的生活。我無法如草木一般簡單純凈,不含一絲雜質(zhì),不染一絲塵埃;我無法如草木一般自由自在,不受限制,不受拘束;我無法如草木一般不論環(huán)境如何,始終堅(jiān)持如初,不動搖,不改變。
我熱愛草木,喜歡它們的簡單,欣賞它們的初心不忘,仰慕它們的自由自在。我一直覺得語言是有力量的,矛盾的是,有的時(shí)候我又覺得文字蒼白無力,就如我對草木的愛,我該如何表達(dá)?
佛曰:“不可說。”
(指導(dǎo)老師:吳倩男)
評委意見
草木無情?草木有心!草木之說盛行已久,悠悠的詩句引領(lǐng)讀者走入了草木之端,一起探尋草木般的生活姿態(tài)。寥寥數(shù)語便知作者對張九齡的個(gè)人風(fēng)格深知、拜服,張的秉性恰如草木,或者說草木之狀可滌清俗世的紛雜,帶領(lǐng)人心融入自然的純凈之態(tài)。草木如此功效令作者情難自已,其如冥想者,飄飄乎透過草木的紋理觀摩到了三重幻境。草木的青綠、細(xì)長如君子般雅致、清正;草木的無名、飄游如隱者般出世、灑脫;草木的強(qiáng)大生命深度可窺探到一種精神力量。低矮草木在作者的筆下生發(fā)出萬丈光芒,幾叢草木便見常人所無法見之至理,思想深度可見一斑。文末作者暢言極其向往草木般的生活常態(tài),奈何立身于世,無法逃離現(xiàn)實(shí)的樊籬,只得落寞唁語,好一個(gè)借物抒情!且道:莫懷疑,本心常在,自由終抵。
(空 空)