從兩個(gè)方面說(shuō)起。

一是我們需要什么樣的中國(guó)故事，我們應(yīng)該抒寫(xiě)什么樣的中國(guó)精神。這不是符號(hào)，而是需要我們?cè)鷮?shí)實(shí)去探索踐行。

當(dāng)下社會(huì)，充滿生機(jī)，熱鬧非凡，故事每天都在生長(zhǎng)。講好中國(guó)故事的要旨是“為人民”，這已經(jīng)不僅是理論上的確證，更為重要的是將過(guò)去與現(xiàn)在連接了起來(lái)。作為一名少數(shù)民族作家，我認(rèn)為，“人民”不是抽象的符號(hào)，而是一個(gè)個(gè)具體的人，就是我們所熟悉的生活中的一員，真切自然，有著真與假、美與丑、善與惡的糾結(jié)，或者本身就是一個(gè)矛盾綜合體，有著平常的民族心理、故事沖突、時(shí)代特征，而不僅僅在故事外面戴頂少數(shù)民族的帽子，文字上加幾句少數(shù)民族的文字那么簡(jiǎn)單，這需要一種心貼心的投入。

如果說(shuō)中國(guó)故事是真善美，中國(guó)精神就是她的升級(jí)版，引伸到創(chuàng)作實(shí)踐，就是在精巧設(shè)計(jì)的文字中透出一種振奮的精神和高尚的品質(zhì)，升華一種大的氣象，這里含有著愛(ài)國(guó)主義、民族團(tuán)結(jié)、民族不斷向上的精神特質(zhì)等等，而不是小家濫氣，獵奇探秘，以低級(jí)趣味、小到不能再小的小我為樂(lè)事。

二是在“敖特爾”的背影下我要寫(xiě)什么？我一直覺(jué)得“敖特爾”一詞，說(shuō)明我們蒙古民族的許多東西。蒙古族人有著自己清晰的歷史行旅。他們的世界，他們的印記，激發(fā)了我的思考以及創(chuàng)作想象?！鞍教貭枴痹诿晒耪Z(yǔ)境中十分具體，漢語(yǔ)字意有著“游走”的意思，由于職業(yè)關(guān)系，我對(duì)邊防、疆域的話題比較感興趣，蒙古族形成過(guò)自己或大或小的疆域、燦爛的文化，從歷史長(zhǎng)河中看也是一種“游走”。我們最終會(huì)聯(lián)想到成吉思汗、游牧文明、草原。這是蒙古族對(duì)中國(guó)、對(duì)世界乃至文明的意義，從歷史走向未來(lái)，蒙古族的思想始終在游走。

來(lái)到草原，他們匯集成為“蒙古”，開(kāi)始響亮地游走于歷史。有人說(shuō)，成吉思汗創(chuàng)下的世界之最，包括創(chuàng)建世界上版圖最大的帝國(guó)、最早建立了運(yùn)輸聯(lián)絡(luò)系統(tǒng)、包容了各種宗教信仰、歐亞大陸的大規(guī)模交往等等。歷史學(xué)家給出的答案，藏在世界史，存在于歐亞大陸的山川褶皺，足以讓人神游身行。順著歷史中的蒙古對(duì)中國(guó)、對(duì)世界的意義這一方位，有著寫(xiě)作沖動(dòng)的我將快馬追尋變成以筆代騎。

走出草原，他們貢獻(xiàn)無(wú)比的氣力，校正方位，文明渡引。元朝以及四大汗國(guó)，那里不僅開(kāi)始奠定中國(guó)版圖的形成，還有馬可波羅東行與拉班掃馬西行的文明對(duì)話；北元維系起了與明朝的聯(lián)系，那是長(zhǎng)城、互市還有民族融合；準(zhǔn)噶爾汗國(guó)追尋生存的策略，促進(jìn)了清朝一統(tǒng)；伏爾加河流域土爾扈特汗國(guó)舉族東歸，舉世罕有；“茶葉之路”成為留在中俄蒙三國(guó)的重要文化遺產(chǎn)；隨著三巨頭高調(diào)落筆雅爾塔協(xié)定，桑葉般的蒙古版圖飄然零落；內(nèi)蒙古自治區(qū)的成立開(kāi)創(chuàng)中國(guó)民族區(qū)域自治典范。蒙古族牧民除了蓋房挖井很少亂挖亂開(kāi)草原，不會(huì)往河里倒廢棄物，就是走場(chǎng)的蒙古包，搬走了，個(gè)把月下來(lái)，牧草依然挺立。草原之于人類彌足珍貴的是什么？不難顯見(jiàn)是它的綠色，它的相對(duì)完好的生態(tài)體系。蒙古的歷史事件，蒙古人的時(shí)代腳印，我在歷史和現(xiàn)實(shí)的疆界中無(wú)限想象，我抓著小的突破口和細(xì)節(jié)，開(kāi)始了擷取撰寫(xiě)。

回到草原，他們的生產(chǎn)方式和崇尚的游牧文明，成為許多人想要“搬遷的目的地”。20多年北疆戍邊生活，每每坐車(chē)駛過(guò)牧民的磚房、蒙古包旁，或者每次走進(jìn)去，細(xì)細(xì)觀察，從歷史和地理概念中走來(lái)，除了一部分蒙古人，而今草原已經(jīng)不再是大多數(shù)蒙古人能夠回歸的院落，但是包括生長(zhǎng)在都市和從事農(nóng)耕的蒙古族，骨子里依舊是一脈相承的率真與真誠(chéng)，崇尚草原，放牧人生，從歷史走向未來(lái)，他們的思想始終在游走，他們前方尊崇的游牧文明悠遠(yuǎn)迷人。