在當(dāng)下語(yǔ)文教學(xué)中，教師經(jīng)常將詩(shī)中的意象解釋為對(duì)真實(shí)景物的描寫，但這種講解往往并不能與詩(shī)人所表達(dá)的情感相呼應(yīng)，也不利于學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解。原因就在于人們將意象當(dāng)作了真實(shí)事物而非表達(dá)情感的符號(hào)，并且忽略了意象之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系。意象是詩(shī)人表達(dá)情感的藝術(shù)符號(hào)，是詩(shī)歌的有機(jī)組成部分。意象作為表達(dá)情感的符號(hào)，并不具體指向現(xiàn)實(shí)中的具體事物，但是在當(dāng)下的詩(shī)歌教學(xué)中，教師卻經(jīng)常將詩(shī)中的意象解釋為對(duì)真實(shí)景物的描寫，這種講解造成了詩(shī)歌內(nèi)容與情感的脫節(jié)，給學(xué)生理解詩(shī)歌造成了困難。

一、《秋興八首（其一）》教學(xué)中的問(wèn)題

在高中語(yǔ)文的教學(xué)中，《秋興八首（其一）》前兩聯(lián)的內(nèi)容往往被解釋為對(duì)景色的描寫，但是在教師用書的“整體把握”中，對(duì)于前兩聯(lián)的解釋卻存在著矛盾之處?！罢w把握”認(rèn)為，首聯(lián)中“凋傷”本來(lái)寓衰颯之氣，但露是玉露，樹是楓林，反而在蕭索中見出了富麗景象。頷聯(lián)承上展開：波浪在地，卻說(shuō)兼天而涌；風(fēng)云在天，卻言接地而陰，生動(dòng)地寫出了巫山巫峽的蕭森氣象。如果“玉露凋傷楓樹林”真的意在描寫紅楓白霜的富麗景色，那么就與“氣蕭森”的蕭瑟陰森不相符，而將“氣蕭森”解釋為“涵蓋江山萬(wàn)象”也略顯牽強(qiáng)；對(duì)于頷聯(lián)“江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰”，也只是按照詩(shī)句內(nèi)容進(jìn)行翻譯，并解釋為對(duì)巫山巫峽景色的描寫。但是如此一來(lái)詩(shī)人對(duì)于景色的描寫就與詩(shī)的后兩聯(lián)表達(dá)的感情脫節(jié)，富麗雄渾的景色與凄苦之情、思鄉(xiāng)之意無(wú)法構(gòu)成一個(gè)和諧的整體。

二、對(duì)于意象的理解

蘇珊·朗格在《藝術(shù)問(wèn)題》中詳細(xì)闡述了關(guān)于藝術(shù)品和情感的關(guān)系。藝術(shù)品即表現(xiàn)性的形式，表現(xiàn)的是人類的情感?！扒楦胁⒉皇窃佻F(xiàn)出來(lái)的，而是由全部幻象，即由藝術(shù)符號(hào)排列組合起來(lái)的幻象表現(xiàn)出來(lái)?！痹?shī)歌的藝術(shù)符號(hào)就是意象，意象并不具體指向現(xiàn)實(shí)生活中的事物，而是作者表達(dá)情感的符號(hào)。根據(jù)朗格的觀點(diǎn)，我們可以分析出當(dāng)下詩(shī)歌教學(xué)中的問(wèn)題，即把詩(shī)歌中的景物描寫當(dāng)做事實(shí)的再現(xiàn)，認(rèn)為詩(shī)句中的景物是真實(shí)存在，而忽略了詩(shī)歌中的意象都是作者情感的表現(xiàn)符號(hào)，都是作者為了表達(dá)情感而創(chuàng)造出來(lái)的，它們不具有真實(shí)實(shí)在性。當(dāng)然，部分詩(shī)歌中的意象也許是作者親眼所見、現(xiàn)實(shí)存在的，但是當(dāng)它們被寫進(jìn)詩(shī)歌中之后，它們就是表達(dá)情感的符號(hào)，不再具有現(xiàn)實(shí)物質(zhì)性。因此，僅僅將詩(shī)歌中的意象解釋為對(duì)真實(shí)景物的描寫是不全面甚至是不正確的，這種做法會(huì)使我們對(duì)詩(shī)歌的理解出現(xiàn)偏差，無(wú)法完全發(fā)掘出詩(shī)人想要表達(dá)的真實(shí)情感。而且在當(dāng)下的詩(shī)歌教學(xué)中，對(duì)于詩(shī)歌的解釋就是多個(gè)意象的簡(jiǎn)單累加，并沒有意識(shí)到意象之間的內(nèi)在結(jié)構(gòu)。在詩(shī)歌中，每個(gè)意象都不是孤立存在的，它們之間相互關(guān)聯(lián)，相互補(bǔ)充，共同構(gòu)成了作品的形式結(jié)構(gòu)。這個(gè)形式結(jié)構(gòu)與作者想要表達(dá)的情感或生命感受有相同的發(fā)展模式和結(jié)構(gòu)式樣，通過(guò)隱喻的、象征的方法來(lái)表現(xiàn)情感與生命感受。單純解釋文本含義而割裂了其中的結(jié)構(gòu)形式，或者僅僅關(guān)注內(nèi)容而忽略意象象征的情感，對(duì)于詩(shī)歌的解讀都是不利的。因此對(duì)于《秋興八首（其一）》的理解，不僅要把握意象的情感符號(hào)作用，同時(shí)也要注意詩(shī)歌的內(nèi)部結(jié)構(gòu)。

三、對(duì)《秋興八首（其一）》意象和結(jié)構(gòu)的重讀

“玉露凋傷楓樹林”，楓樹的凋零、殘傷是秋天萬(wàn)物開始衰敗的表現(xiàn)，但作為意象，它表現(xiàn)的不是楓樹凋敝的景象，而是詩(shī)人的生存狀態(tài)，是詩(shī)人生命逐漸消逝的象征，并非“紅楓白霜的富麗景色”。正因?yàn)樯呦蛄讼?，?shī)人才會(huì)覺得巫山巫峽“氣蕭森”。如果說(shuō)前一句是詩(shī)人的生存狀態(tài)，那么后一句則是詩(shī)人對(duì)自己生存狀態(tài)、生存環(huán)境的生命感受，詩(shī)人因生命的脆弱和凋敝，感到蕭索、肅殺、森然?！敖g波浪兼天涌”中，主要的意象就是“水”，而“水”正是詩(shī)歌常用的意象，如“人生有情淚沾臆，江水江花豈終極”、“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”等等。因?yàn)樗粫?huì)因人的意愿而停留，所以歷代詩(shī)人都以“水”為意象，來(lái)抒發(fā)“時(shí)光飛逝”、“憂愁”等情緒。本詩(shī)“江間波浪兼天涌”中的波浪滔天也不能作為真實(shí)的景物描寫來(lái)看待，它表現(xiàn)的是詩(shī)人的生存狀態(tài)，即時(shí)間的飛逝和不可抗拒。首聯(lián)中詩(shī)人已經(jīng)感受到生命的衰敗和凋敝，而時(shí)間又如滔滔江水滾滾而去，不肯為詩(shī)人稍作停留，二者生發(fā)出濃厚的凄愴與悲哀。因此“塞上風(fēng)云接地陰”中烏云壓地的陰沉實(shí)際上是詩(shī)人自身對(duì)外部世界的內(nèi)在感受，即沉重、壓抑、和蒼茫，那片烏云就是壓在詩(shī)人心頭的惆悵和悲涼。

“叢菊兩開他日淚”描寫的依然是作者的生存狀態(tài)，短暫的穩(wěn)定后又繼續(xù)漂泊了兩年，作者在艱難困苦的生活中一直想念著家鄉(xiāng)。在這一聯(lián)中，“叢菊”與“孤舟”兩個(gè)意象是相對(duì)的，叢菊生長(zhǎng)在土地上，年復(fù)一年不會(huì)遠(yuǎn)離，而小舟卻要漂泊于江河之上，茫茫江面更襯得小舟無(wú)依無(wú)靠，無(wú)所適從。這小舟就是詩(shī)人自身的象征，它象征著詩(shī)人的身不由己，孤苦無(wú)依，這也是為什么稱之為“孤舟”的原因?！昂绿幪幋叩冻撸椎鄢歉呒蹦赫?。”冬季將至，人們都在趕制冬衣，這是詩(shī)人的生存狀態(tài)?？此破匠５木拔锩鑼懀侵攸c(diǎn)確是在“催”和“急”，它們并不僅僅意味著趕制冬衣和急促的搗衣聲，更是象征著詩(shī)人的生命感受。此時(shí)的詩(shī)人年老體弱，居無(wú)定所，一身宏圖壯志無(wú)法施展，“催”與“急”表現(xiàn)的是詩(shī)人因“生命的衰敗和時(shí)光的飛逝”而感到的急迫和壓力，一陣陣急促的搗衣聲仿佛就是時(shí)間在催促著生命消逝的腳步，讓人急切難安，意緒難平，一種濃厚的悲愴和無(wú)力感油然而生。

通過(guò)對(duì)詩(shī)歌意象的分析我們可以進(jìn)一步認(rèn)識(shí)詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)。詩(shī)歌每一聯(lián)的兩句間都具有因果關(guān)系，前一句表現(xiàn)的是詩(shī)人的生存狀態(tài)，后一句則表現(xiàn)了詩(shī)人的生命感受。生存狀態(tài)是因，生命感受是果。作者通過(guò)創(chuàng)造這樣一種結(jié)構(gòu)來(lái)表達(dá)自己在晚年面對(duì)生命的流逝、顛沛流離、時(shí)間飛逝時(shí)深深的悲愴、孤苦、無(wú)力之感。意象是表意之象，是詩(shī)人內(nèi)部世界的對(duì)象化，分析詩(shī)歌中的意象有助于我們理解詩(shī)人所要表達(dá)的情感。意象不是孤立的，詩(shī)歌的意味是在意象構(gòu)成的結(jié)構(gòu)中得到體現(xiàn)的，只有把握意象之間的關(guān)系，才能準(zhǔn)確地把握詩(shī)歌。通過(guò)對(duì)意象及其結(jié)構(gòu)的解讀，我們既能夠把握詩(shī)歌整體的意義，也能夠理解每一聯(lián)、每一個(gè)意象的意義，內(nèi)容與情感結(jié)合緊密，更利于學(xué)生對(duì)于詩(shī)歌的理解。

參考文獻(xiàn)：

[1]蘇珊·朗格.藝術(shù)問(wèn)題[M].北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1983.

[2]楊樸，楊旸.中學(xué)語(yǔ)文名篇新講[M].北京：北京大學(xué)出版社，2015.

（李卓 吉林師范大學(xué)文學(xué)院 136000）