【摘要】《共產(chǎn)黨宣言》對(duì)共產(chǎn)黨人的歷史使命提出了明確的要求，本文將做一探討。

【關(guān)鍵詞】《共產(chǎn)黨宣言》；共產(chǎn)黨人；歷史使命

《共產(chǎn)黨宣言》是一個(gè)偉大的宣言，雖然100多年過(guò)去了，但今天重新溫習(xí)這部偉大的著作，我們?nèi)钥汕逦伢w味到其中無(wú)盡的精神力量，仍可清晰地感受其對(duì)共產(chǎn)黨人的使命要求，這些都是我們實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想不竭的動(dòng)力。

一、大力發(fā)展生產(chǎn)力，提高綜合國(guó)力

社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)是《共產(chǎn)黨宣言》的基本思想之一。恩格斯在1883年談到《共產(chǎn)黨宣言》的基本思想時(shí)說(shuō)：“貫穿《共產(chǎn)黨宣言》的基本思想：每一歷史時(shí)代的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)以及必然由此產(chǎn)生的社會(huì)結(jié)構(gòu)，是該時(shí)代政治的和精神的歷史的基礎(chǔ)?！鄙鐣?huì)存在決定社會(huì)意識(shí)要求一切從實(shí)際出發(fā)，特別是要認(rèn)清國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)。當(dāng)前，我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾這一社會(huì)主要矛盾沒(méi)有變，我國(guó)是世界最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒(méi)有變。這就要求我們以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不能動(dòng)搖，大力發(fā)展生產(chǎn)力，提高綜合國(guó)力。

二、深化改革擴(kuò)大開(kāi)放

《共產(chǎn)黨宣言》中蘊(yùn)含著全球化思想。在闡述資本主義生產(chǎn)方式及資產(chǎn)階級(jí)的發(fā)展過(guò)程時(shí)，《共產(chǎn)黨宣言》講到：“資產(chǎn)階級(jí)，由于開(kāi)拓了世界市場(chǎng)，使一切國(guó)家的生產(chǎn)和消費(fèi)都成為世界性的了。”“落后就要挨打”是我們慘痛的教訓(xùn)，而固步自封是落后的重要原因。對(duì)內(nèi)改革和對(duì)外開(kāi)放不能動(dòng)搖，對(duì)于今天的共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，改革依然是社會(huì)主義存在和賡續(xù)的方式、更新與完善的方式、發(fā)展與壯大的方式。改革開(kāi)放不光不能動(dòng)搖，步子也不能放緩。我國(guó)正在發(fā)生的翻天覆地變化與改革開(kāi)放釋放的活力緊密聯(lián)系。

三、增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信

《共產(chǎn)黨宣言》在第一章在考察了資本主義的產(chǎn)生、發(fā)展過(guò)程和無(wú)產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)發(fā)展過(guò)程、特點(diǎn)以及資本主義社會(huì)中的矛盾之后，在結(jié)尾中說(shuō)：“資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的勝利是同樣不可避免的?！边@樣，《共產(chǎn)黨宣言》科學(xué)指出了社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)

我們要堅(jiān)信這種趨勢(shì)，增強(qiáng)自信。習(xí)近平總書(shū)記指出：“隨著中國(guó)特色社會(huì)主義不斷發(fā)展，我們的制度必將越來(lái)越成熟，我國(guó)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性必將進(jìn)一步顯現(xiàn)，我們的道路必將越走越寬廣。我們就是要有這樣的道路自信、理論自信、制度自信，真正做到“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)?！睂?duì)于普通的黨員干部來(lái)說(shuō)，通過(guò)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，對(duì)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)有了清晰的了解，對(duì)國(guó)家和自己有了清晰的定位，才能更好地實(shí)現(xiàn)這些自信。

四、加強(qiáng)理論創(chuàng)新，推動(dòng)執(zhí)政黨建設(shè)

《共產(chǎn)黨宣言》認(rèn)為：共產(chǎn)黨的性質(zhì)是代表無(wú)產(chǎn)階級(jí)的根本利益。共產(chǎn)黨人與其他無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨不同的地方，主要有：堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)際主義原則，堅(jiān)持目前利益服從長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，局部利益服從整體利益；由無(wú)產(chǎn)階級(jí)中最先進(jìn)的成員和最堅(jiān)決的部分所組成；由科學(xué)的共產(chǎn)主義理論指導(dǎo)。

毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀(guān)是馬克思主義中國(guó)化過(guò)程中的重大理論成果。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記發(fā)表了一系列重要講話(huà)，包括改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍等一系列重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，提出富有創(chuàng)造性的新思想新觀(guān)點(diǎn)新要求。習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話(huà)是最鮮活的馬克思主義、是最接中國(guó)地氣的馬克思主義。認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻把握這些成果是普通黨員干部必盡的義務(wù)。

五、強(qiáng)化宗旨意識(shí)，切實(shí)維護(hù)群眾利益

馬克思認(rèn)為，社會(huì)的發(fā)展過(guò)程除表現(xiàn)為社會(huì)基本結(jié)構(gòu)和構(gòu)成因素的發(fā)展，還表現(xiàn)為人自身的發(fā)展變化。而且這兩種變化是相輔相成的?！豆伯a(chǎn)黨宣言》在第二章結(jié)尾指出：“代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！?/p>

“水可載舟亦可覆舟”，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中形成了一切為了群眾，一切依靠群眾和從群眾中來(lái)，到群眾中去的群眾路線(xiàn)。

六、堅(jiān)定不移維護(hù)世界和平和穩(wěn)定

《共產(chǎn)黨宣言》第一章在談到無(wú)產(chǎn)階級(jí)階級(jí)斗爭(zhēng)的發(fā)展特點(diǎn)時(shí)就講到：“這種斗爭(zhēng)由分散的個(gè)體的斗爭(zhēng)發(fā)展到聯(lián)合的組織起來(lái)的集體的斗爭(zhēng)，在第四章最后一段闡發(fā)了共產(chǎn)黨人公開(kāi)的目的只有用暴力推翻全部現(xiàn)存的社會(huì)制度才能達(dá)到，之后號(hào)召“全世界無(wú)產(chǎn)者，聯(lián)合起來(lái)！”

維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展，是我國(guó)外交政策的宗旨，也是積極營(yíng)造中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)完善和發(fā)展優(yōu)良環(huán)境的必然舉措。新中國(guó)成立后，我們黨提出和平共處五項(xiàng)原則、“三個(gè)世界”劃分理論、和平發(fā)展時(shí)代主題、建立公正合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序、建設(shè)和諧世界等一系列重大國(guó)際戰(zhàn)略思想。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記通過(guò)運(yùn)籌增進(jìn)戰(zhàn)略穩(wěn)定的對(duì)外關(guān)系，促進(jìn)形成多極均衡的力量結(jié)構(gòu)，推動(dòng)構(gòu)建和諧共生的國(guó)際秩序，成為維護(hù)世界和平的重要力量。

總之，《共產(chǎn)黨宣言》釋放出的強(qiáng)大力量在當(dāng)代仍然有巨大的意義和價(jià)值，對(duì)這些意義和價(jià)值的把握需要我們結(jié)合自身工作，聯(lián)系實(shí)際，反復(fù)體味，并將之轉(zhuǎn)化為做好本職工作的強(qiáng)大動(dòng)力。

作者簡(jiǎn)介：田偉（1982——），漢族，甘肅通渭人，研究生學(xué)歷，重慶市九龍坡區(qū)區(qū)委黨校教師，研究方向：區(qū)域發(fā)展、基層治理。