李龍斌

摘 要：延安精神是我們黨寶貴的思想財富，歷史的發(fā)展賦予了延安精神新的時代意義，今天延安精神依然煥發(fā)著奪目的榮光。與延安時期相比，新時期黨的工作思路、社會發(fā)展格局、時代變革特征、國家治理對象、國際國內形勢都發(fā)生了幡然變化，重新體味延安精神的歷史脈絡，剖析其中的變與不變，不僅有利于黨的自身建設，更能汲取推進“四個全面”戰(zhàn)略布局的宏偉力量。

關鍵字：延安精神 四個全面 共產黨

中國共產黨在延安的十三年，苦難卻輝煌。從走進延安的4萬黨員，發(fā)展到走向全國的270萬黨員；成功領導并指揮了抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭；走出了一支人民之師、威武之師、勝利之師，為新中國的成立奠定了堅實基礎。我們黨之所以能夠攻堅克難、無畏無懼、所向披靡，與不斷探索、提煉、凝聚而成的延安精神密不可分。延安精神是黨在陜甘寧邊區(qū)極其艱苦的環(huán)境下，所體現(xiàn)出來的理想信念、思想路線、風貌傳統(tǒng)和工作作風的結晶，它不僅具有偉大的歷史意義，同時具有重要的時代價值。革命時期，它引領老一輩共產黨人從勝利走向勝利；和平時期，它仍將引導新一代共產黨人從發(fā)展走向富強。正如習近平總書記強調，延安精神是老一輩革命家和老一代共產黨人在延安時期留下的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風，培育形成的延安精神，是我們黨的寶貴精神財富，今天，全面從嚴治黨要繼續(xù)從延安精神中汲取力量。

一、思路在變，思想路線作為黨的核心競爭力不能變

解放思想、事實求是的思想路線是延安精神的核心內容。它是以毛澤東為代表的中國共產黨人在中國革命的實踐中，與教條主義和經(jīng)驗主義斗爭中發(fā)展起來的，是馬克思主義中國化的理論成果，也是我們黨一貫的工作原則和制勝法寶。延安時期，《實踐論》、《矛盾論》等在窯洞中寫出的不朽著作，為這一思想路線提供了理論武器；延安整風運動，通過整頓黨風、學風、文風，使全黨掌握了馬克思主義同中國革命實踐相結合這個根本的思想原則和方法；《關于若干歷史問題的決議》和黨的七大勝利召開，標志正確的思想路線在全黨確立。正是在這一思想路線的領導下，中國共產黨立足國內形勢，轉戰(zhàn)陜北，并成功建立了陜甘寧革命根據(jù)地；分析敵我力量對比和戰(zhàn)爭走向，制定持久戰(zhàn)方針，打敗了日本侵略者；全面認識戰(zhàn)爭對象，實行北平、天津和綏遠三種不同的解放方式，取得了解放戰(zhàn)爭的不斷勝利。社會主義革命和建設時期，中國共產黨人仍然一如既往地堅持和弘揚這一思想路線。因此，無論過去、現(xiàn)在還是將來，解放思想，事實求是的思想路線不能丟。

二、格局在變，根本宗旨作為黨的源頭凝聚力不能變

“全心全意為人民服務”是延安精神的根本內容。在延安的十三年，是黨和人民水乳交融的十三年，從中央領導到普通戰(zhàn)士，無不為了人民的根本利益而工作。毛澤東在為《為人民服務》中指出，“我們的共產黨和共產黨所領導的八路軍、新四軍，是革命的隊伍。我們這個隊伍完全是為著人民的，是徹底地為人民的利益工作的。”[1]在《論聯(lián)合政府》中，毛澤東指出，“全心全意地為人民服務，一刻也不脫離群眾；一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個人或小集團的利益出發(fā)；向人民負責和向黨的領導機關負責的一致性；這些就是我們的出發(fā)點?！盵2]直到在七大報告中把“全心全意為人民服務”確立為黨的根本宗旨，可以說我們黨始終把人民的地位舉過頭頂，高于一切。今天，進入“發(fā)展起來以后”的階段，我們面臨的問題卻一點也不比革命時期的少。當前發(fā)展中不平衡、不協(xié)調、不可持續(xù)問題依然突出，城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展差距和居民收入分配差距依然較大，教育、就業(yè)、社會保障、醫(yī)療、住房、生態(tài)環(huán)境、食品安全、社會治安等關系群眾切身利益的問題依然較多。直面問題不回避是我們黨一貫的工作態(tài)度。習近平總書記上任伊始即對全國人民莊重承諾，“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標?！盵3]當前我黨把全面建成小康社會擺在“四個全面”戰(zhàn)略布局的第一位，正是對這一承諾的有力履行，是對黨的根本宗旨的全面深化，標志著實現(xiàn)中華民族偉大復興的征程邁出了更加堅實的一步。

三、形勢在變，政治方向作為黨的內生原動力不能變

堅定正確的政治方向是延安精神的靈魂所在。革命時期的延安，是共產黨人心靈的歸宿，是有志青年神往的“圣地”。斯諾在《西行漫記》中這樣描述：不僅像毛澤東這樣的領袖人物“絲毫不會動搖他內心對他目標的信念”，就是普通戰(zhàn)士也“對共產主義有一種宗教式狂熱的純粹感情?！痹凇凹t色中國”的“任何地方，凡是抱有具體政治信念的青年身上，馬克思主義的意識形態(tài)的影響都很明顯，不僅作為一種哲學，而且作為宗教的一種代替品?！盵4]正是憑借對黨的虔誠信仰和執(zhí)著追求，無數(shù)青年義無反顧地投入邊區(qū)建設和對敵斗爭當中。也正是靠著這一份虔誠與執(zhí)著，以毛澤東為代表的中國共產黨人創(chuàng)造性地把馬克思主義與革命實際相結合，創(chuàng)立了毛澤東思想，正確指導了人民戰(zhàn)爭從勝利走向勝利。當前，市場經(jīng)濟高速發(fā)展，全球化進程不斷加快，意識形態(tài)領域斗爭更加激烈，以西方國家對我們黨和國家的“和平演變”“文化殖民”，一刻也沒有停息。“四種考驗”“四種危險”更加尖銳地擺在全黨面前。能不能經(jīng)受住這些風險挑戰(zhàn)的考驗，是對新一代共產黨人政治方向是否堅定、理想信念是否牢靠的又一次大考?；凇案瘮栴}越演越烈，最終必然會亡黨亡國”的憂患意識，全黨上下大興“打虎拍蠅”之勢，上緊整治“四風”發(fā)條。從群眾路線教育實踐活動，到“三嚴三實”教育整頓活動，再到全面從嚴治黨的戰(zhàn)略布局，我黨打出了一套牢固信念、匡正方向的組合拳?？梢姡谛滦蝿菹?，以堅定正確的政治方向為靈魂的延安精神，仍將是我們黨在推進全面從嚴治黨的過程中，凈化肌體的重要工具和學習效仿的重要對象。

參考文獻

[1]毛澤東著.毛澤東選集第三卷.[M].2版.北京：人民出版社，1991：1004.

[2]毛澤東著.毛澤東選集第三卷.[M].2版.北京：人民出版社，1991：1094-1095.

[3]人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標[N].人民日報，2012-11-16.

[4][美]埃德加·斯諾.西行漫記[M].董樂山，譯.北京：東方出版社， 2005：382.