劉錦霞

[提要] 高職學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為存在的系列問題對網(wǎng)絡(luò)時代下大學(xué)生道德教育提出嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。應(yīng)當(dāng)遵循道德教育的基本規(guī)律，探討網(wǎng)絡(luò)道德教育實踐的方法和途徑，以倫理規(guī)范教育來提高學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)自律意識，利用校園網(wǎng)絡(luò)平臺做好學(xué)生的交流疏導(dǎo)工作，以豐富的課余文化活動引導(dǎo)學(xué)生的精神生活，加強社會網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管，營造健康文明網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)行為；網(wǎng)絡(luò)道德；對策建議

中圖分類號：G71 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

收錄日期：2016年2月24日

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅猛發(fā)展和廣泛應(yīng)用將人們帶入了網(wǎng)絡(luò)時代，大學(xué)生道德教育也置身于一個全新的環(huán)境。由于高職學(xué)生在虛擬社會中往往無法保持高度的自律意識，導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)行為失范，引發(fā)高職學(xué)生網(wǎng)絡(luò)危機，對網(wǎng)絡(luò)時代下高校意識形態(tài)安全提出嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。如何堅守高校網(wǎng)絡(luò)陣地，強化網(wǎng)絡(luò)道德教育，提升高職學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)自律意識，為他們提供正確的人生航向，是擺在高校和全社會面前的一個重要課題。

一、高職學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為主要表現(xiàn)

（一）任意瀏覽或轉(zhuǎn)發(fā)網(wǎng)絡(luò)不良信息。由著自己的意，毫無選擇地瀏覽傳播不良信息。由于網(wǎng)絡(luò)較為開放，信息傳播范圍極廣，大學(xué)生若想瀏覽觀看色情、暴力和反動言論等信息是輕而易舉的。據(jù)問卷調(diào)查，有63%的大學(xué)生承認(rèn)自己偶爾在網(wǎng)上有瀏覽過色情等不良信息的行為；13%的學(xué)生有經(jīng)常瀏覽這些不良信息的行為；只有24%的學(xué)生無意中看到的網(wǎng)絡(luò)中的不良信息表示不主動瀏覽。問卷中對“網(wǎng)絡(luò)中偏激的傳言在未經(jīng)確認(rèn)是否真實的情況下是否會隨意轉(zhuǎn)發(fā)”這一問題的回答，28%的學(xué)生表示曾經(jīng)轉(zhuǎn)發(fā)過，47%的學(xué)生的表示“可能會轉(zhuǎn)發(fā)”，只有25%的學(xué)生表示不會隨意轉(zhuǎn)發(fā)。某些網(wǎng)絡(luò)傳聞是別有用心的人散布的謠言，有些甚至是打著道德的旗號對他人的口誅筆伐。高職學(xué)生缺乏分辨能力，隨意轉(zhuǎn)發(fā)這些信息很可能成了這些人的幫兇，對他人對社會造成不良影響。

（二）癡迷于網(wǎng)絡(luò)垃圾文學(xué)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的零門檻與開放性，為廣大網(wǎng)民開辟了任意書寫的天地。但是隨著商業(yè)力量的無序式介入，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)現(xiàn)已淪為碼字游戲。這樣的“快餐文學(xué)”卻很受大學(xué)生群體的歡迎，很多學(xué)生表示自己非常喜歡閱讀網(wǎng)絡(luò)小說。經(jīng)問卷調(diào)查，30%的學(xué)生每天閱讀1小時以下，42%的學(xué)生每天閱讀網(wǎng)絡(luò)小說1～2個小時，22%的學(xué)生每天閱讀網(wǎng)絡(luò)小說3～4小時，6%的學(xué)生甚至每天閱讀網(wǎng)絡(luò)小說5小時以上。他們被奇幻、修仙、穿越的故事情節(jié)吸引著，看了上回等著下回，欲罷不能。而網(wǎng)絡(luò)上的經(jīng)典名著對他們已經(jīng)沒有任何吸引力。對“閱讀網(wǎng)絡(luò)小說對你的學(xué)習(xí)和生活有何影響”的回答，67%的學(xué)生認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)小說對學(xué)習(xí)和生活有消極影響。雖然網(wǎng)絡(luò)文學(xué)有過極少數(shù)優(yōu)秀作品，但大部分網(wǎng)絡(luò)小說內(nèi)容膚淺、往往宣揚名利至上、享樂至上、情愛至上的價值觀。高職學(xué)生因其判斷力、鑒別力有限，容易受到網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容所隱含的文化價值觀的誤導(dǎo)，面對不同的意識形態(tài)和文化思想的沖擊容易導(dǎo)致道德選擇迷惘、價值取向紊亂。

（三）宣泄“虛擬自我”的網(wǎng)絡(luò)交往行為。網(wǎng)絡(luò)的虛擬性使得它打破了現(xiàn)實世界的人與人的交往規(guī)則和道德標(biāo)準(zhǔn)。網(wǎng)絡(luò)空間的隱蔽性容易導(dǎo)致個人行為放縱。據(jù)問卷調(diào)查，65%的學(xué)生認(rèn)為自己網(wǎng)絡(luò)交往中很難做到誠信；16%的學(xué)生認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)交往中沒有必要講誠信，只有19%的學(xué)生認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)中應(yīng)該與現(xiàn)實交往中一樣要講誠信。在網(wǎng)絡(luò)交往過程中，網(wǎng)絡(luò)規(guī)則允許人們帶上偽裝的面具，隱藏自己的真實面目，不必要像現(xiàn)實社會中那樣擔(dān)心會受到老師、社會輿論的監(jiān)督?？鞓吩瓌t支配著人的欲望，個體心中被壓抑的“本我”在無道德束縛的狀態(tài)下像脫韁的野馬得到宣泄。這些肆意性的網(wǎng)絡(luò)行為，缺少人情味，忽視道德限制，引發(fā)高職學(xué)生交往的信任危機。同時，大學(xué)生過度依賴網(wǎng)絡(luò)導(dǎo)致人際交往能力弱化、性格孤僻、自卑冷漠。問卷中對“你喜歡真實的自己還是網(wǎng)絡(luò)中虛擬的自己”的回答，居然有39%的學(xué)生回答“喜歡網(wǎng)絡(luò)中虛擬的自己”。他們在網(wǎng)絡(luò)中扮演理想中的“自我”，做自己想做的事，說自己想說的話，沉醉在網(wǎng)絡(luò)表現(xiàn)出的自我成功的喜悅中。網(wǎng)絡(luò)擴大了虛擬的人際交往圈子，卻削弱了真實社會生活中的交往意識，他們往往不善于表達(dá)情感、不易遵守社會規(guī)則和道德倫理，面對現(xiàn)實人際關(guān)系有明顯的不適應(yīng)，甚至導(dǎo)致個體交往障礙、人格異化。

（四）沉迷于虛幻世界的網(wǎng)游成癮現(xiàn)象。網(wǎng)絡(luò)成癮是大學(xué)生過度依賴網(wǎng)絡(luò)，而自身脫離不開網(wǎng)絡(luò)的誘惑所導(dǎo)致的。據(jù)調(diào)查，網(wǎng)絡(luò)成癮主要問題表現(xiàn)為網(wǎng)絡(luò)游戲成癮。通過隨機選取學(xué)校不同專業(yè)的20個班級學(xué)科成績排在后5位共100位學(xué)生的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)其中72位男生中多數(shù)有不同程度的沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，經(jīng)常有遲到、逃課、熬夜玩網(wǎng)絡(luò)游戲的現(xiàn)象。這些學(xué)生平時也很少參加校園文化活動。在調(diào)查中還了解到，有些學(xué)生為了在網(wǎng)絡(luò)游戲中獲得稀缺的高級裝備，需要花大量的時間奮斗在這個虛擬世界里。由于長時間的面對電腦，得不到正常的休息，造成身體素質(zhì)下降，平時經(jīng)常精神萎靡。專家分析，暴力游戲雖然不至于直接促成犯罪，而一旦在現(xiàn)實中遇到有游戲中類似的人際關(guān)系沖突時，他們會傾向于用暴力的方式去解決，引發(fā)犯罪動機。網(wǎng)游世界的低俗卑劣對網(wǎng)絡(luò)的道德環(huán)境造成極壞的影響，對大學(xué)生的心理發(fā)展產(chǎn)生消極影響是顯而易見的。如果長期持續(xù)不加制止，將嚴(yán)重危害身心健康。

二、高職學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為引導(dǎo)對策建議

無論在現(xiàn)實社會中還是在虛擬網(wǎng)絡(luò)世界，學(xué)生的內(nèi)心都有尋求道德原則和規(guī)范的需求。他們渴望自由、共享、互助、平等的網(wǎng)絡(luò)生活，呼喚和諧有序的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。高職學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為的引導(dǎo)應(yīng)該遵循道德教育的基本規(guī)律，以倫理規(guī)范教育來提高學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)自律意識和道德責(zé)任感，以豐富的課余文化活動引導(dǎo)學(xué)生的精神生活，多渠道進(jìn)行互動交流和實踐活動，喚醒主體內(nèi)心的自覺性，遵守相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)倫理規(guī)范和網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)，樹立堅定的信仰和正確的價值追求，共同維護(hù)網(wǎng)絡(luò)的良好秩序。

（一）道之以德——開展網(wǎng)絡(luò)倫理規(guī)范教育，提高學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)責(zé)任意識?，F(xiàn)實社會中主體的行為受到社會倫理規(guī)范的約束，依靠社會的監(jiān)督和主體的內(nèi)心自律同時來維系。網(wǎng)絡(luò)世界中，網(wǎng)絡(luò)主體的行為失去了外部的約束，完全靠內(nèi)心的信念來維系。這就需要我們對網(wǎng)絡(luò)社會建立一種新型的自律型道德。因此，大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)倫理規(guī)范教育尤為重要。目前，我國還沒有真正形成完整的網(wǎng)絡(luò)倫理學(xué)科體系。大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)倫理教育需要在現(xiàn)有的道德和法律教育的基礎(chǔ)上進(jìn)一步完善，不能與傳統(tǒng)的道德教育割裂開來，應(yīng)著眼于學(xué)生的倫理素養(yǎng)和精神品格的全面提升。首先，網(wǎng)絡(luò)教育可以與傳統(tǒng)文化教育相結(jié)合。大學(xué)網(wǎng)絡(luò)道德教育的目的是培養(yǎng)學(xué)生自省、克己的精神。儒家傳統(tǒng)倫理為構(gòu)建大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)倫理道德自律提高了內(nèi)在的理論基礎(chǔ)。儒家的“慎獨”思想提倡修身克己，在今天的網(wǎng)絡(luò)道德教育中具有積極的意義。通過倫理教育，把中華民族的傳統(tǒng)美德內(nèi)化為自覺行動，在網(wǎng)絡(luò)世界中做到“從心所欲不逾矩”，保持高度的行為自律，克制不正當(dāng)?shù)挠嫘臑樯?。網(wǎng)絡(luò)倫理教育既要參照現(xiàn)實社會的道德原則，同時又要考慮到網(wǎng)絡(luò)世界的特殊性。網(wǎng)絡(luò)倫理規(guī)范教育的前提是需要確立網(wǎng)絡(luò)道德準(zhǔn)則，界定網(wǎng)絡(luò)行為規(guī)范。教育學(xué)生能夠分辨網(wǎng)絡(luò)行為的對與錯、好與壞、善與惡，應(yīng)該明確自己在其中的道德責(zé)任和義務(wù)。在教育內(nèi)容的選擇和編排上要結(jié)合學(xué)生的興趣和需求，選取有針對性的典型案例，提高大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)信息的鑒別能力，能夠清醒地認(rèn)知網(wǎng)絡(luò)人際交往中的風(fēng)險，形成自我保護(hù)意識。

（二）疏之以心——利用校園網(wǎng)絡(luò)平臺，做好學(xué)生的交流疏導(dǎo)工作。網(wǎng)絡(luò)以其豐富性、開放性和互動性吸引著大學(xué)生網(wǎng)民，網(wǎng)絡(luò)也以同樣的優(yōu)勢為大學(xué)校園文化生活創(chuàng)造了新的空間，成為高校德育工作的主陣地。學(xué)校應(yīng)該將網(wǎng)絡(luò)德育納入到校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)之中。首先要做好校園主題網(wǎng)站和網(wǎng)頁的建設(shè)。利用積極健康的思想文化占領(lǐng)高校網(wǎng)絡(luò)陣地，不斷將社會主義核心價值觀和文明健康的信息輸入網(wǎng)絡(luò)，引導(dǎo)大學(xué)生從網(wǎng)絡(luò)中汲取營養(yǎng)、陶冶情操，增強抵制各種不健康思想的能力。近幾年的校園BBS網(wǎng)絡(luò)平臺、校園微博群也值得借鑒。它為大學(xué)生提供了一個暢所欲言的平臺。學(xué)生可以在這個平臺上發(fā)帖或回復(fù)、發(fā)表文章、交流思想、討論時事新聞，各種思想觀點得以碰撞，被學(xué)生稱為“虛擬社區(qū)”。同時，隨著智能手機的普及，博客、QQ、微信等手機交流平臺已經(jīng)在大學(xué)生群體普遍使用。目前，校園微信公眾平臺也成為展現(xiàn)校園文化、服務(wù)學(xué)生、提供校園信息查詢和熱點速遞的自媒體交流新平臺。這些網(wǎng)絡(luò)平臺應(yīng)由教師和學(xué)生組織專門管理和維護(hù)，對于不當(dāng)?shù)难哉摚梢杂韶?fù)責(zé)人給予正面引導(dǎo)或刪除，及時消除負(fù)面影響。教師可以一方面對學(xué)生進(jìn)行正面的思想政治教育工作；另一方面與學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)上交流，跟蹤學(xué)生的思想動態(tài)，傾聽學(xué)生心聲，解決學(xué)生思想實際問題。教師可以收集一些心里箴言、哲理故事、勵志視頻、熱門話題等學(xué)生喜聞樂見的資源，與學(xué)生開展交流討論、擴充思想教育內(nèi)容、起到潤物細(xì)無聲的教育效果，避免高調(diào)說教產(chǎn)生抵觸心理使教師的主導(dǎo)力減弱，影響交流效果。這對德育工作者提出了更高的要求。只有這樣，才能得到教育對象的信任，正確引導(dǎo)校園網(wǎng)絡(luò)輿論的氛圍，有的放矢的開展網(wǎng)絡(luò)道德教育工作。

（三）導(dǎo)之以行——開展全員社團(tuán)化活動，引導(dǎo)學(xué)生的課余精神生活。要解決大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為偏差問題，還必須大力開展形式多樣、內(nèi)容豐富的校園文化活動。高職學(xué)生的課程壓力少，課余閑暇時間較多，引導(dǎo)和管理好學(xué)生的課余活動，不僅可以減少學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)的依賴性，而且可以培養(yǎng)學(xué)生的正當(dāng)?shù)呐d趣愛好，豐富學(xué)生的精神生活，為學(xué)生提供更多的鍛煉能力、陶冶情操的機會。開展大學(xué)生全員社團(tuán)活動是豐富學(xué)生課余生活、提升大學(xué)生道德素質(zhì)的有效途徑，是大學(xué)生業(yè)余生活的重要補充。我校嘗試全員社團(tuán)化工作，學(xué)校從學(xué)生社團(tuán)的組織架構(gòu)、成立、管理、指導(dǎo)教師聘任及考核辦法、獎懲、社團(tuán)成員活動積分認(rèn)定等均有一套完善的運行機制。要求全院每一位學(xué)生都加入社團(tuán)，實施社團(tuán)課程化管理。學(xué)生社團(tuán)按照學(xué)校的管理條例和各社團(tuán)的建團(tuán)宗旨，開展社會實踐、體育競技、文化娛樂、志愿服務(wù)、社會公益、科學(xué)創(chuàng)新、理論研究等各方面的活動。全校已經(jīng)成立了120多個社團(tuán)，讓每名學(xué)生都走出寢室，走下網(wǎng)絡(luò)，積極參與自己喜歡的社團(tuán)活動。從網(wǎng)絡(luò)虛擬世界的自我釋放變成社團(tuán)活動中真實的自我展示。這樣，不僅可以減輕學(xué)校網(wǎng)絡(luò)道德教育的工作壓力，提高學(xué)生的自我管理能力，還可以傳遞信息、聯(lián)絡(luò)感情、統(tǒng)一思想、形成共識，將學(xué)校的要求變成學(xué)生的自覺行動，將號召變?yōu)樯鐖F(tuán)組織的倡導(dǎo)。學(xué)生學(xué)習(xí)精力更集中、創(chuàng)新意識更突出，而且對網(wǎng)絡(luò)的依賴性明顯減少，對未來也有了更清晰的定位。

（四）齊之以規(guī)——加強社會網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管，營造健康文明網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。網(wǎng)絡(luò)主體行為失范的現(xiàn)實原因之一是政府的相關(guān)部門網(wǎng)絡(luò)立法相對滯后。大學(xué)生的道德教育必須植根于良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的土壤中。當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，一些商業(yè)網(wǎng)站為了吸引網(wǎng)民，抓取利潤，在網(wǎng)頁背后隱藏大量淫穢、色情等內(nèi)容來奪人眼球。政府必須通過加強網(wǎng)絡(luò)立法，建立健全適合中國國情的網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)，才能預(yù)防和遏制各種網(wǎng)絡(luò)不道德行為。國外有一些成功的經(jīng)驗可以借鑒。如韓國是第一個由國家規(guī)定強制實行網(wǎng)絡(luò)實名制的國家，在促進(jìn)網(wǎng)民的自律意識，對改善網(wǎng)絡(luò)環(huán)境和安全性等起到明顯作用。英國政府成立“互聯(lián)網(wǎng)監(jiān)看基金會”在打擊網(wǎng)絡(luò)色情等方面功不可沒。我國政府從1994年至今，陸續(xù)頒布了關(guān)于互網(wǎng)絡(luò)信息安全等多個方面的法律法規(guī)，這些法律法規(guī)的實施，為我國信息網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。但一些法規(guī)在執(zhí)行中缺乏可操作性，使得網(wǎng)絡(luò)管理效果不盡如人意，在一定程度上助長了大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為的道德失范。因此，政府應(yīng)該加快互聯(lián)網(wǎng)立法，對網(wǎng)絡(luò)主體和網(wǎng)絡(luò)環(huán)境進(jìn)行有效的引導(dǎo)和控制，才能正本清源。同時，可以發(fā)揮廣大媒體的宣傳和監(jiān)督作用，動員社會的各方面的力量，增強社會主義核心價值體現(xiàn)的引領(lǐng)，對符合時代精神和民族精神的網(wǎng)絡(luò)文化給以肯定和弘揚，對腐朽落后的網(wǎng)絡(luò)亞文化給予抨擊和消除，揚善懲惡、扶正祛邪，引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文化的健康發(fā)展，為大學(xué)生的健康成長創(chuàng)造和諧的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境?！?/p>