丁鵬點(diǎn)評(píng)：這首詩(shī)選取的意象如天空、月亮、風(fēng)等，皆是超塵脫俗、清純唯美的自然意象。詩(shī)人對(duì)愛(ài)情的抒寫(xiě)柔情繾綣、細(xì)膩動(dòng)人之余，又具高蹈之美?？芍^“詩(shī)無(wú)邪”，深得古典主義的優(yōu)雅風(fēng)韻。

這首詩(shī)難理解在于《舊約·雅歌》的背景?！杜f約·雅歌》是古希伯來(lái)最優(yōu)美的愛(ài)情詩(shī)集，傳統(tǒng)認(rèn)為是所羅門(mén)王所作，也稱(chēng)“所羅門(mén)之歌”。因?qū)?ài)情的出色描寫(xiě)，成為后世無(wú)數(shù)詩(shī)人、藝術(shù)家取之不盡的題材來(lái)源。

《舊約·雅歌》第八章寫(xiě)道：“耶路撒冷的眾女子啊，我囑咐你們，不要驚動(dòng)，不要叫醒我所親愛(ài)的，等他自己情愿?！睒?shù)才《雅歌》里，“我”“這么早早地醒來(lái)”便出于這種“自己情愿”——“因?yàn)閴?mèng)見(jiàn)了你”。

本詩(shī)的“太陽(yáng)的隱喻”出自《舊約·雅歌》第四章：“你的唇好像一條朱紅線，你的嘴也秀美。你的兩太陽(yáng)在帕子內(nèi)，如同一塊石榴?！币蕴?yáng)隱喻美女的眼睛。

既然這首詩(shī)取材于《希伯來(lái)圣經(jīng)》，如何理解其中佛家思想（“菩薩”、“我，一粒微塵，一縷風(fēng)”）與道家思想（“世界上有萬(wàn)物，你是一”）的在場(chǎng)？

樹(shù)才畢竟不是與神在西乃山下立約的以色列人，也非虔敬的基督徒。相反，中國(guó)素有儒、釋、道三教合一的傳統(tǒng)，到樹(shù)才這里自然便將基督教、佛教與道教思想進(jìn)行了某種程度的整合。

最后，如何理解該詩(shī)結(jié)尾宣稱(chēng)的：“只有你叫月亮”“你是發(fā)光體，你是！”詩(shī)人在這里使用了佯謬的修辭。天文學(xué)的知識(shí)告訴我們?cè)铝敛⒉皇前l(fā)光體，但在這首詩(shī)里，“月亮”只是一個(gè)喻體，而本體是那個(gè)由上帝、菩薩和“道”指給我的唯一——“你”。

作者創(chuàng)作談：我寫(xiě)“六點(diǎn)鐘，天空把我藍(lán)透”，是因?yàn)槟翘?，我仰望天空的時(shí)候，正好就是“六點(diǎn)鐘”。這點(diǎn)明了時(shí)間，而人的感情，正是在時(shí)間的滴答聲中起波瀾的。

于是，有接下來(lái)這一問(wèn)：“憑什么？”我已把天空和心空視同一物，而“遼闊”和“虛靜”正是它們的特質(zhì)。虛靜篤，這是古人總結(jié)的。我不寫(xiě)“安靜”或“寧?kù)o”，我要“虛靜”。這個(gè)問(wèn)題之后，另外兩個(gè)問(wèn)題冒出來(lái)了：“我為什么這么早早地醒來(lái)？”“我的嘴唇上為什么有甜味？”多么天真的問(wèn)題！多么傻乎乎的問(wèn)題！回答是超拔的：“噢，偉大的美夢(mèng)，愛(ài)”，我用破折號(hào)引出下面幾行樸素的回答。

這首詩(shī)最吸引我自己的，是“此刻，我望著天空的一無(wú)所有/想著我此生的一無(wú)所有”這兩句。這兩句，讓我從仰望中低下頭來(lái)，我讓“是的”重復(fù)兩次（重復(fù)正是詩(shī)的要義），是為了引出幾乎對(duì)偶的四句。手，可以用來(lái)“指”；心，可以用來(lái)“念”；上帝是她的信仰，菩薩是我的至善；月亮行于天空，也像一個(gè)人走在茫茫大地上。

詩(shī)情，就是這樣在運(yùn)動(dòng)中，在推進(jìn)中，在積聚中，在加速中，逐漸迎來(lái)了自己的強(qiáng)度。愛(ài)是什么？正是專(zhuān)注，凝聚，惟一?！叭f(wàn)物”和“萬(wàn)念”，都是常用詞，人人都熟悉的。詩(shī)的力量，就是要點(diǎn)化常用，令詞語(yǔ)脫胎換骨，從詞語(yǔ)自身的“物質(zhì)外殼”中飛躍而出。所以說(shuō)，“你是一”，也是曠古以來(lái)的愛(ài)情誓言。

投身于愛(ài)的湍流和烈火的，是“我”：主體的我。我的目光內(nèi)視到了“心空”。在人類(lèi)的心空中，也有云彩飛揚(yáng)，那些都是“夢(mèng)”，都是“想”。人類(lèi)正是靠夢(mèng)想喂養(yǎng)大每個(gè)人內(nèi)在的精神。沒(méi)有內(nèi)在的夢(mèng)想，也就談不上外部的行動(dòng)。“只有你叫月亮/其他都是星星”，實(shí)際上，月亮是月亮，也是星星；星星比月亮小，只是在我們的肉眼里看上去更小。這些都是為了呼應(yīng)內(nèi)心的“惟一”感。

這首詩(shī)的結(jié)尾，最后三句必須連起來(lái)讀。這三句把“我”和“你”做比較，把兩者的關(guān)系點(diǎn)明了！我也感動(dòng)于被愛(ài)喚醒的那種內(nèi)心謙卑（只有愛(ài)能喚醒）。這粒微塵，這縷風(fēng)，它渴望飛翔，渴望升上天空，因?yàn)椤霸铝痢币话愕哪悖M管隱匿在凌晨6點(diǎn)的晨曦之中，但那種光，那種溫暖，仍然來(lái)自“你”，來(lái)自你這個(gè)“發(fā)光體”！