吳桃

摘 要：隨著時代的發(fā)展，大學(xué)生的消費觀念發(fā)生了重大的改變。對大學(xué)生的消費觀念進行研究，無論是對大學(xué)生個人成長，還是對社會的和諧發(fā)展都具有重要的理論意義。通過問卷調(diào)查法，得知大學(xué)生在消費過程中存在奢侈消費、攀比消費、過度超前消費等現(xiàn)象。由于家庭、社會、學(xué)校都會影響大學(xué)生的消費觀，因此家庭應(yīng)該注重培養(yǎng)孩子的理財觀念，學(xué)校要加強正確的價值觀教育，社會要重視大學(xué)生消費中存在的問題，更重要的是大學(xué)生自己要樹立正確的消費觀。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；消費觀念；和諧校園

一、消費及消費觀的含義

進行大學(xué)生消費觀的研究，必須先要了解消費、消費觀、正確的消費觀的涵義，了解這些涵義是順利展開大學(xué)生消費觀研究的前提。

（一）消費

消費不僅是人類生存發(fā)展的基礎(chǔ)，也是人類進步的條件，它貫穿人類生活的始終。正如馬克思所說，人自從出生那天起，每天都要進行消費。消費和我們生活息息相關(guān)。

消費是社會再生產(chǎn)過程中的一個重要環(huán)節(jié)。它是指利用社會產(chǎn)品來滿足人們各種需要。消費分為生產(chǎn)消費和個人消費。本文提到的主要是個人消費或稱為生活消費，它是馬克思指的“原來意義上的消費”，即人們把生產(chǎn)出來的物質(zhì)資料和精神產(chǎn)品用于滿足個人文化生活等方面的需求。同時，我們又可以把生活消費分成物質(zhì)生活消費和精神生活消費。物質(zhì)生活消費也就是我們一般說的物質(zhì)消費，是指我們在生產(chǎn)和發(fā)展過程中所消費的實物，是為了生存和發(fā)展必須進行的消費。而精神消費則是指以精神產(chǎn)品為對象的消費，其目的是滿足人們精神文化層次的需求。物質(zhì)消費是使我們能夠活下去，而精神消費是讓我們能更好地活下去。

（二）消費觀

消費觀是一種價值觀念，是指人們對消費水平、消費方式等問題的總的看法和態(tài)度。中外經(jīng)濟史上存在過三種消費觀：節(jié)儉消費觀、侈靡消費觀和適度消費觀。實踐證明，節(jié)儉消費觀和侈靡消費觀對經(jīng)濟發(fā)展既然具有合理、積極的作用，也存在不良影響。適度消費既汲取了前兩種消費觀的合理因素，又摒棄了其中的不合理因素，是我們應(yīng)該堅持奉行的消費觀。

（三）正確的消費觀

所謂“正確的消費觀”是指倡導(dǎo)消費者在與自然協(xié)凋發(fā)展的基礎(chǔ)上，以社會主義核心價值體系作為指導(dǎo)，使消費者的消費行為、消費方式、消費心理及消費模式適應(yīng)和諧社會建設(shè)和人類全面發(fā)展的健康消費觀念和總的看法。正確的消費觀就是一種適度的、可持續(xù)的消費方式，它主張適度消費，反對奢侈浪費。

二、調(diào)查對象及方法

本次調(diào)查采用問卷調(diào)查的方法，對樂山市四所高校的在校大學(xué)生發(fā)放問卷開展對大學(xué)生消費現(xiàn)狀的調(diào)查，本次調(diào)查共發(fā)放問卷540份，收回503份，其中有效問卷為479份，有效率達95%。調(diào)查中男生有175人，占36.5%，女生有304人，占63.5%。大一、大二、大三、大四各225人，121人，90人，13人，占53.2%，25.3%，18.8%，2.7%。

三、調(diào)查的內(nèi)容及結(jié)果

大學(xué)生作為社會消費的主要群體之一，近年來消費力不斷上升。他們的整體消費呈現(xiàn)出理性化的特征，但也有一些同學(xué)存在問題。由于大學(xué)生的基數(shù)非常大，因此，這一部分人存在的問題也是一個不容忽視的大問題。在文化上，相對于中國的傳統(tǒng)文化，他們往往受西方文化的影響更大。尤其在消費方面，西方社會的超前消費、享樂主義在很大程度上腐蝕了當(dāng)代大學(xué)生，使得他們在消費上經(jīng)常表現(xiàn)出過度的超前和奢侈。當(dāng)然，影響因素是多方面的，不僅僅是西方思潮帶來的沖擊，還有家庭環(huán)境、社會和校園整體消費環(huán)境的影響。總的來說，大學(xué)生消費存在過度的超前、盲目性消費等傾向，主要可以歸結(jié)為以下幾個方面。

（一）重娛樂的物質(zhì)產(chǎn)品消費，輕文化藝術(shù)的精神產(chǎn)品消費

當(dāng)代大學(xué)生，他們的生活環(huán)境比他們的父輩更加優(yōu)越。隨著科技的發(fā)展和改革開放的深入，90后的生活方式和生活水平都得到了很大的提升，他們思維開放、先進，更加重視享受生活。但在現(xiàn)實生活中，大學(xué)生的享受生活更多地是吃喝玩樂之類的低級消費，而不是文化方面的高層次的精神消費。有77%的大學(xué)生每個月用于買書的錢少于50元，只有6%的大學(xué)生每月用于買書的錢在100元以上。他們在學(xué)習(xí)培訓(xùn)上的投資也少得可憐，有88%的學(xué)生每個月用于學(xué)習(xí)培訓(xùn)方面的錢少于100元，只有4%的學(xué)生超過200元。而在娛樂方面，有21%的大學(xué)生每月用于娛樂消遣的錢在200元到400元，6%的大學(xué)生每個月高于400元。

（二）超前消費現(xiàn)象嚴(yán)重

受西方享樂主義的影響，當(dāng)代大學(xué)生越來越傾向于超前消費，也就是我們?nèi)粘Ｋf的“花今天的錢圓明天的夢”。在問及他們是否會提前消費時，只有30%的學(xué)生回答不會提前消費，70%的學(xué)生都偶爾或者經(jīng)常提前消費。

（三）大學(xué)生沖動性消費和情緒性消費日益突出

“沖動性消費”顧名思義，即處于一種心理沖動下的消費，這種消費是沖動的、沒有經(jīng)過思考的，往往消費者事后會后悔。在問及大學(xué)生買東西過后是否會后悔時，只有20.7%的人回答從來不會后悔，而79.3%的學(xué)生在不同程度上都后悔過。

四、當(dāng)代大學(xué)生消費過程中問題產(chǎn)生的原因探究

（一）西方思潮的負(fù)面影響

90后的大學(xué)生在改革開放后，成長在新的時代環(huán)境下，深受西方文化的影響，熱衷于外國貨。西方借助資本活動傳播其價值觀，推崇的是個人主義、享樂主義，這些思想間接地對大學(xué)生產(chǎn)生了很多負(fù)面影響，并引發(fā)消費、影響的惡性循環(huán)。

（二）大眾傳媒的錯誤引導(dǎo)

大眾傳媒是指“多種形式的大眾傳媒手段”，如報紙、廣播、電視等。隨著科技的不斷進步和發(fā)展，大眾傳媒在我們?nèi)粘Ｉ钪械淖饔迷絹碓酱?，已成為我們了解世界、獲取信息的重要途徑。媒體在當(dāng)代社會的一個重要作用就是引導(dǎo)，但很多時候媒體被不良商家利用，如媒體對中外節(jié)日的商業(yè)化利用，鼓吹人們進行消費；很多商業(yè)性的廣告層出不窮，像“心動不如行動”等，都盲目地鼓吹消費。大學(xué)生走在時尚的前端，且心理還不夠成熟，容易受這些傳媒不良信息的影響。

（三）大學(xué)生消費知識的極度匱乏

90后的大學(xué)生多數(shù)是獨生子女，在家都是“小公主”“小皇帝”，衣來伸手、飯來張口，在經(jīng)濟方面，家長更是有求必應(yīng)。因此很多大學(xué)生花錢“大手大腳”，對于理性消費沒有概念，從而導(dǎo)致在消費過程中出現(xiàn)盲目消費、沖動消費等問題。而且，高校的校園也沒有足夠重視大學(xué)生消費問題，沒有系統(tǒng)、理論的理財課程。這就容易導(dǎo)致大學(xué)生理財知識薄弱，理財能力缺乏。

（四）不良的社會消費環(huán)境的影響

當(dāng)今社會的消費受到了享樂主義、拜金主義的侵蝕，使消費者的行為在不同程度上受到了影響。越來越多的人喜歡“炫富”，還有諸如“寧愿坐在寶馬車?yán)锟?，不愿坐在自行車后面笑”的論斷在社會生活泛濫。對于心理還不夠成熟的大學(xué)生而言，這是個巨大的沖擊，導(dǎo)致很多學(xué)生深陷不良消費的漩渦不能自拔。

五、解決當(dāng)代大學(xué)生消費問題的途徑

（一）正確對待西方文化，大力提倡傳統(tǒng)的節(jié)儉文化

文化是一個民族在長期的歷史發(fā)展過程中共同創(chuàng)造并賴以生存的物質(zhì)與精神的總和。文化以一種隱性的方式影響著我們的生活，也包括消費。消費文化隱藏在人們的消費行為和消費方式上，并通過一定的手段影響我們的消費行為和消費方式。在全球化的今天，我們要正確看待文化之間的差異，尤其是正確看待西方文化。雖然西方文化在一定程度上是民主、科學(xué)的代名詞，但是西方文化也存在很多不足之處或是不適應(yīng)我國國情的部分，如西方文化中的極端個人主義、享樂主義。對于這些糟粕我們要堅決抵制，“取其精華，去其糟粕”。

同時，我們要大力弘揚我國傳統(tǒng)的節(jié)儉消費文化。首先要提倡節(jié)儉有度的消費文化，引導(dǎo)大學(xué)生正確地看待節(jié)儉。勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，自古人們就提倡節(jié)儉。孔子曾贊揚學(xué)生顏淵“一簞食、一瓢飲，賢哉，回也”；諸葛亮把“靜以修身，儉以養(yǎng)德”作為修身之道；朱子將“一粥一飯，當(dāng)思來之不易，半絲半縷，恒念物力維艱”作為家訓(xùn)；毛澤東以“厲行節(jié)約，勤儉治國”為治國理念?？梢哉f齊家、治國、平天下都離不開勤儉節(jié)約，節(jié)儉已經(jīng)融入人們生活之中。其次，要明白節(jié)儉的真實含義。節(jié)儉并不是鐵公雞一毛不拔，也不是人們常說的小氣、摳門，而是根據(jù)自身的實際情況，理性消費，是一種量入為出的消費理念。對于大學(xué)生消費，我們不應(yīng)壓制他們的消費行為，而應(yīng)教育大學(xué)生從自身的實際出發(fā)，在消費時做到量力而為、物盡其用，而不是追求奢華的享受。大學(xué)生只有端正了消費觀念，才有可能改變消費行為。

（二）積極發(fā)揮媒體的宣傳作用，正確引導(dǎo)大學(xué)生消費群體

21世紀(jì)，媒體正以一種潛移默化的方式影響、改變著我們的生活，電視、網(wǎng)絡(luò)、廣播、電影等現(xiàn)代媒體，成了當(dāng)代青年最喜聞樂見的文化傳播形式。對于大學(xué)生在消費過程中存在的問題，我們要更加重視媒體的教育、引導(dǎo)作用，使得大眾傳媒成為良好消費觀念的提倡者。

首先大眾傳媒應(yīng)該發(fā)揮其正確的輿論導(dǎo)向功能，大力宣傳“八榮八恥”“光盤行動”等正確的消費觀念，引導(dǎo)大學(xué)生乃至社會反對浪費。其次，要大力打擊虛假的廣告及不良的影視作品，多制作精良的、反映勤儉節(jié)約的影視作品，大力宣傳先進人物、先進事跡。在此基礎(chǔ)上還要嚴(yán)格規(guī)范新聞媒體人的行為，提高他們的道德和文化素質(zhì)，使他們在追求經(jīng)濟利益的同時銘記自己的社會責(zé)任和義務(wù)。明星作為公眾人物，受到很多人的追捧和喜愛，他們的一舉一動會成為很多人模仿的對象，因此要加大對他們的監(jiān)管力度，使他們規(guī)范自身的行為，意識到自身的責(zé)任，起到榜樣的作用。最后，我們要利用好網(wǎng)絡(luò)，發(fā)揮其教育功能。網(wǎng)絡(luò)是對學(xué)生吸引最大、影響力最廣的大眾傳媒形式。它具有更新快、信息全面、獲取信息快捷等優(yōu)點，但同時，網(wǎng)絡(luò)缺少管理，其中的信息總是好壞并存。我們必須要占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地，以網(wǎng)絡(luò)為載體宣揚正確的消費觀，努力糾正大學(xué)生消費中存在的問題。

（三）高度重視學(xué)校教育

高校是大學(xué)生生活和學(xué)習(xí)的重要場所，而大學(xué)階段是人的價值觀、人生觀、世界觀成型的重要階段。

在大學(xué)教育中，思想政治教育的主要目標(biāo)是培養(yǎng)大學(xué)生樹立正確的三觀。而正確的價值觀會引導(dǎo)學(xué)生形成正確的消費觀。所以，應(yīng)當(dāng)重視高校對大學(xué)生的思想政治教育，優(yōu)化課程設(shè)計，使高校的思政教育形式豐富、內(nèi)容充實。通過思政教育堅定學(xué)生的理想信念，理想不僅是人的精神支柱，也是人奮斗的動力。在偉大中國夢的時代背景下，要引導(dǎo)學(xué)生把自己的理想融入中國夢，使其認(rèn)識到人生真正的目的并不是享樂、追求物質(zhì)，而在于堅定理想信念，為著崇高的理想奮斗。其次，在大學(xué)的管理體系下，高校輔導(dǎo)員是他們生活、學(xué)習(xí)的管理者，也是學(xué)生接觸最多的角色。因此，學(xué)校要充分發(fā)揮高校輔導(dǎo)員對學(xué)生的積極作用，時刻關(guān)注學(xué)生的消費狀況，及時發(fā)現(xiàn)存在的問題，并對學(xué)生進行疏導(dǎo)，使其樹立正確的消費觀。同時注意提高輔導(dǎo)員的素質(zhì)，作為直接與學(xué)生接觸的人員，處理學(xué)生生活方方面面的事情，這就要求他們必須具有教育學(xué)、心理學(xué)等專門學(xué)科的知識，具備過硬的能力。高素質(zhì)的輔導(dǎo)員不僅對學(xué)生起到良好的榜樣作用，也會增加學(xué)生對他們的尊敬，使得學(xué)生工作更好地展開。最后，高校應(yīng)開展理財課程。消費教育在大學(xué)中并沒有正式的課程，而只是通過思想政治教育等公共課程來影射，實踐證明這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。理財教育能幫助學(xué)生了解理財知識和培養(yǎng)理財能力，使他們具備基本的理財能力，幫助他們更加合理、適宜地消費。而開展理財課程，對大學(xué)生進行正確的金錢觀教育，有助于他們走出“金錢萬能”的錯誤思想誤區(qū)，正確認(rèn)識金錢的作用。

（四）大學(xué)生本身要重視理性消費觀的培養(yǎng)

在大學(xué)生消費觀問題上，有很多的影響因素，但大學(xué)生自身才是問題的決定性因素。大學(xué)生是其消費行為的主體，決定自身的消費行為，只有自身意識到消費知識的重要性，體會到樹立正確消費觀的必要性，并加強自我教育，才能更有效地提高自身消費文化素養(yǎng)。

大學(xué)生因為年齡和經(jīng)驗缺乏，心智還不成熟，他們是一個感性的人而不是理性的人，在很多情況下用自己的感情去處理事情，這樣容易受錯誤觀念的影響。當(dāng)代大學(xué)生想要改變自己不良的消費行為，就必須提高自身的價值判斷能力，努力讓自己成為一個理性的人，用理性去判斷問題。

（五）營造和諧消費環(huán)境，倡導(dǎo)綠色消費

馬克思曾說，人從出生開始，就在與他人交往。這說明人總是生活在一定的關(guān)系之中，避免不了受周遭社會環(huán)境的影響。在大學(xué)生消費行為中也是如此，要想大學(xué)生的消費觀朝著正確的方向發(fā)展，那么就要創(chuàng)造一個和諧的綠色的消費環(huán)境。

首先，大學(xué)生的主要場所是學(xué)校，因此學(xué)?？梢远嚅_展提倡節(jié)儉消費的主題日活動和紅色正能量的黨日、團日活動。通過這些活動，潛移默化地影響學(xué)生，從而促進大學(xué)生正確消費觀的形成。

其次，社會是一個消費大環(huán)境，不良的社會風(fēng)氣會對大學(xué)生的消費形成不利的影響。因此，應(yīng)該大力宣傳社會主義核心價值觀，營造理性的消費環(huán)境。

最后，家庭作為孩子的成長搖籃，是孩子的第一個學(xué)校，而父母是孩子的第一任老師。家庭對學(xué)生消費觀有著不可替代的作用。都說孩子是父母的縮影，因此父母要注意自己的言行，給孩子樹立一個好的榜樣。父母應(yīng)做好理性消費的榜樣，從而教導(dǎo)孩子樹立正確的消費觀。其次，父母不能過于寵溺孩子，讓其養(yǎng)成自私、固執(zhí)的性格，而要以啟發(fā)式教育孩子，關(guān)心孩子，給予孩子理性的愛。在金錢方面，不是盲目地提供金錢，而是和孩子一起制定合理的消費計劃，關(guān)注孩子的消費狀況，對不合理的消費行為要及時糾正。只有這樣，才能發(fā)揮家庭消費教育的力量。

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作者單位：

樂山師范學(xué)院思想政治教育專業(yè)