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高考詩歌鑒賞能力培養(yǎng)之我見

2016-05-14 03:56葛建莉
現(xiàn)代語文(教學研究) 2016年9期
關(guān)鍵詞:技巧詩歌知識點

目前,高考語文詩歌鑒賞題分值加大,學生得分率卻不高。從近幾年的考題來看,這類題型其實是“設(shè)題在課外,答案在課內(nèi)”。這就說明教師對學生鑒賞能力的培養(yǎng)要放在平時,抓住語文課本,從范文入手,滲透高考詩歌鑒賞考點來培養(yǎng)學生的能力。因為課本是教學之本,而且現(xiàn)在人民教育出版社發(fā)行的高中語文新教材是針對提高學生鑒賞能力編寫的。那么平時課堂上怎樣結(jié)合高考鑒賞要求來培養(yǎng)學生的能力呢?

伴隨高考的改革,語文詩歌鑒賞題由原來的定向型轉(zhuǎn)變?yōu)榉嵌ㄏ蛐?,并且分值也增加了,更注重考查學生的解讀及主觀表達能力。但是詩歌這種文學樣式離學生的生活較遠,平時接觸的少,理解上有難度。知識點不明確,答題無從下手,歷來學生得分率較低。詩歌鑒賞能力的培養(yǎng)和提高就迫在眉睫了。更何況現(xiàn)在通行的高中語文新教材(人民教育出版社“試驗修訂本”)特別關(guān)注培養(yǎng)提升學生初步鑒賞古代文學作品的能力,整套教材排入的古代文學作品數(shù)大約占課文總量的一半,而古代詩歌作品就有60篇,數(shù)量可觀。那么平時課堂上怎樣結(jié)合高考鑒賞要求來培養(yǎng)學生的能力呢?

一、通過課文語言詳解培養(yǎng)學生鑒賞語言的能力

詩歌通過語言這個外殼來描摹各種各樣的景物、塑造個性不一形象、表現(xiàn)復(fù)雜多變的內(nèi)容和情感。而語言又是很細膩的東西,需要我們平時多品味。現(xiàn)在語文教學境況使得我們只能在“學堂”里指導(dǎo)學生“學習語言”,而學習語言的主要的途徑就是對語言材料的閱讀、感受、領(lǐng)悟、積累和運用。那么對學生來說最多的直接接觸的語言材料就是課本。我們要把知識點融入到課堂分析選文的過程中,授之以漁。

(一)簡約和省略是詩歌語言的特質(zhì),因此詩歌內(nèi)容有很強的跳躍性,留給讀者的想像空間大,隱含意義也很多。

正是基于詩歌語言簡約省略的特點,金開誠先生才指出:“詩詞賞析始終離不開一個‘想字。”我們在日常的教學中多補充詩詞中的省略成分,設(shè)身處地的再現(xiàn)詩歌的情境,用我們合理的想象和聯(lián)想去補充詩人的真意,就能夠弄懂詩文的意思,這是解讀詩歌的第一步,也是很關(guān)鍵的一步。語文教材中有很多詩文就具備這一特點,可以以此為基點有效地訓(xùn)練學生。

例如:必修一中所選毛澤東的詞《沁園春 長沙》的前三句“獨立寒秋,湘江北去,橘子洲頭”,這些句子就包含了倒裝和省略兩個語言知識點。我們應(yīng)該鍛煉學生補充和調(diào)整語序,調(diào)整后為“寒秋,(我)(站在)橘子洲頭,(遠望)湘江北去?!痹偃纾罕匦匏倪x的蘇軾的《念奴嬌 赤壁懷古》中“故國神游,多情應(yīng)笑我,早生華發(fā)”訓(xùn)練學生調(diào)整補充內(nèi)容后應(yīng)為“(我)神游故國,(故國)應(yīng)笑我多情,華發(fā)早生”。如果我們在教學中抓住這些特例深入地對詩歌的語言點進行分析,對學生進行訓(xùn)練,學生就會運用知識變換語序。比如賞析張可久的《中呂·滿庭芳·山中雜興(其二)》中句子:“伴赤松歸歟子房,賦寒梅瘦卻何郎?!保ǔ嗨桑簜髡f中的仙人,何郎:何遜南朝文學家,愛梅花。)當學生讀詩按字面順序語義不通順時,就知道“伴”是陪伴,不會是獨自一人,因為何遜愛梅,賦寒梅詩文應(yīng)為何郎,所以語序只能是:(我)伴赤松歟子房歸(去),(何郎)(因)賦寒梅(而)瘦卻;也就懂得詩人意欲歸隱,要秉持高尚氣節(jié)的情操;讀到杜甫《月夜》詩:“香霧云鬟濕,清輝玉臂寒?!本蜁氲綄嶋H是“云鬟香氣彌漫了霧氣,而染香的霧氣又沾濕云鬟,月亮清寒的光輝滑過美人的玉臂,頓時涼意襲人”?!霸器摺贝概?,這時我們就明白是詩人想象妻子情景。

(二)疊詞是詩歌語言中的又一特殊現(xiàn)象,是詩歌鑒賞中語言方面又一考查點。

在歷年的考題中有分析疊詞妙處和作用的設(shè)問。疊詞作用從語言角度考慮有兩種:一,和諧音律,增強音樂美;二,增加所描事物的形象感和藝術(shù)魅力。例如:李清照的《聲聲慢》“尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚”是典型的疊詞,杜甫的《登高》“無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來”,用了擬聲疊詞。這些疊詞使詩文更生動形象,使人有身臨其境之感。若教師在講課文時著力強調(diào)這一知識點,那么,當“楊柳青青江水平,聞郎江上唱歌聲?!保ā?竹枝詞>其一》劉禹錫)出現(xiàn)在學生面前時,他會不知道怎么分析“青青”二字嗎?那么當學生讀到“江南可采蓮,蓮葉何田田。”(《江南》)時,會在分析“田田”的作用時無從下筆嗎?

(三)煉字是詩歌語言的重點和難點,在考查語言方面的題中,煉字類型題占到八成左右。比如有一道題請學生分析“芳樹無人花自落,春山一路鳥空啼”中哪兩個字用得最傳神,就是“自”與“空”了。而課文里杜甫的《蜀相》“映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音”一句中“自”、“空”正是煉字題中的典型??梢姟霸O(shè)題在課外,答案在課內(nèi)”。教師抓住了文本就抓住了根。

二、解讀經(jīng)典課文沖破技巧難關(guān)

詩歌鑒賞中,幾乎每年都要考查表達技巧這一知識點。但是技巧屬于形式范疇,很多學生都抓不住它。這就尤其需要我們在平時的課堂上把這些知識點都融進去,讓學生對每一種技巧都掌握得根深蒂固,當一篇生疏的詩歌出現(xiàn)時,學生就可以運用已學知識舉一反三,問題會迎刃而解。當然不同的表達技巧有著不同的功能和作用。學生在鑒賞時一定要確定問題所采用的表達技巧,然后根據(jù)確定的表達技巧準確闡釋其作用。但學生往往出錯。

(一)表現(xiàn)手法中的襯托和對比學生容易混淆。

“襯托”是用類似事物或相反有差別的事物來陪襯主要事物(注意:相反事物的陪襯也可作對比看待),看李白的詩句“天姥連天向天橫,勢拔五岳掩赤城。天臺一萬八千丈,對此欲到東南傾”(《夢游天姥吟留別》),這是用類似事物陪襯主要事物,用“五岳”、“天臺山”等來襯托“天姥山”的高大,突出“天姥山”雄偉的氣勢。

對比手法是兩個矛盾對立或明顯差異的方面對舉,好壞自明,美丑自分。選修教材中孟浩然的《夜歸鹿門歌》一詩中含有多種對比:如聲音對比“山寺鐘鳴晝已昏”低沉緩慢的鐘聲和“漁梁渡頭爭渡喧”嘈雜的人聲對比,突出佛門的清凈和塵世的繁雜;歸宿對比“人向江村”與“余歸鹿門”,兩個方向,突出詩人的歸隱心境;動靜對比“渡頭的喧鬧”與“鹿門的幽靜”,突出詩人處于鹿門的恬靜心境。我們可以把對比手法透徹解析,讓學生在實戰(zhàn)中練習,從課文中得到的知識就會印象深刻。那么當學生遇到了“百囀千聲隨意移,山花紅紫樹高低。始知鎖向金籠里,不及人間自在啼”(《畫眉鳥》歐陽修),要分析本詩技巧的運用就輕而易舉了:本詩運用了對比手法,詩的一、二句“畫眉的自由自在,任意翔鳴”與三、四句“畫眉陷入囚籠,失去自由”形成對比,突出畫眉受禁錮的境遇,含蓄地傳遞出作者對禁錮個性現(xiàn)象的抨擊和作者對沖出牢籠、擺脫束縛的自由理想的向往。

(二)聯(lián)想和想像又是考查的一個難點,而且和虛實相生的表現(xiàn)手法緊緊相連。課文中柳永的《雨霖鈴》中“念去去千里煙波,暮靄沉沉楚天闊”和“此去經(jīng)年,應(yīng)是良辰好景虛設(shè),便縱有千種風情,更與何人說”就是運用了聯(lián)想和想象的表現(xiàn)手法來表達自己的離別之情,增強了表達效果。李煜有“雕欄玉砌應(yīng)猶在,只是朱顏改”,想象故國的樣子,表達自己做了階下囚后的亡國之痛和故國之思。教師可就這兩篇詩文作深入的闡釋,那么當學生要賞析高適的《塞上聽吹笛》的表達技巧時,就能較快地審視出“雪凈胡天牧馬還,月明羌笛戍樓間”是真實的景物,“借問梅花何處落,風吹一夜?jié)M天山”是想象的景象,再結(jié)合前文所講詩文的省略和跳躍,就能明確:“本詩使用了虛實結(jié)合的手法,寫戍樓上羌笛悠悠隨風飄散,仿佛是片片梅花飄散,飄滿天山,告訴讀者曲是思鄉(xiāng)曲《梅花落》,抒寫了將士們的濃濃的思鄉(xiāng)情?!?/p>

(三)用典、動靜結(jié)合、象征、比喻、擬人、夸張等表達技巧也是必須掌握的,這些在我們的課文中都可以找到。我們在平時教授課文的過程中,把這些知識象渭渭甘泉一樣注入學生的心田,加之做題步驟和思路的訓(xùn)練,學生就不至于到做題時只有思路,而抓不住要點了。

三、細味課文,曲徑通幽以明詩歌之志

古人云:詩言志。讀詩品詩最大樂趣就是要體會出詩人的情感、志向、愿望、抱負等。在高考考綱要求中“評價文學作品的思想內(nèi)容”也是就詩歌的情趣賞析做出的要求。在平時的教學中可以歸納詩歌的“志”的分類。古詩中常見的“志”大可分家國情懷和自我情思。家國情懷又可包括憂國憂民 、建功報國、蔑視權(quán)貴等 ,自我情思又包括:感慨才華不展(懷才不遇)、山水寄情、歸隱之念、登高覽勝、思親念遠、別恨離愁等。但這些只是總結(jié)出來的一些相關(guān)名詞而已,從學生答題的情況來看,學生只是能在作答時套用這些名詞,但不能言之有物地切中詩詞本身內(nèi)容。教師可指導(dǎo)學生進行歸類比較,以掌握內(nèi)部的差別。具體可操作的有以下兩點。

(一)可就同類情感的詩歌作橫向比較,找差別理解。如:李煜用“問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”表達的是故國之思,亡國之恨;李白用“此夜曲中聞《折柳》,何人不起故園情”表達的是對故鄉(xiāng)的思念。按類分都是“思親念遠”,可是君王更傾向于“國”而臣子多限于“家”,明顯不一樣。再看同是抒發(fā)建功報國之志,蘇軾的“大江東去,浪淘盡”和辛棄疾的“千古江山,英雄無覓孫仲謀處”可謂“豪壯”;而杜甫的“出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟”和陸游的“塞上長城空自許,鏡中衰鬢已先斑”可謂“沉郁”。

(二)同一位作者不同時期可縱向做比力求理解深入。如李白他熱愛大自然,將大自然看成理想的寄托,與大自然融為一體。課文中《夢游天姥吟留別》和《蜀道難》都有對自然的描寫,而且融有個人志向。但是《峨嵋山月歌》卻以明朗純凈的意境取勝筆端隨著靈感的飛動而飛動,融情入景。在《將進酒》這首勸酒歌中又以豪放的行樂之舉幻化沖天的激憤之情。再如唐朝詩重情,宋朝詩重理等等。不一一列舉??傊處熢诮淌谡n文時不單是讓學生理解一篇,要多做比較,在平時的課堂之上讓學生全面理解知識點,并有理性認識,活學活用。

以上方法是一些經(jīng)驗之談,學生在交流中反應(yīng)不錯,答題時聯(lián)想到課堂分析的例子,兩相比較就能夠做出答案來,而且人教版語文教材所選都是經(jīng)典課文,我們教師應(yīng)該緊緊抓住教材,沿波討源,把培養(yǎng)學生的能力放在平時的解讀課文之中。

參考文獻:

[1]高中語文課本“試驗修訂本”[M].北京:人民教育出版社,2003.

[2]高中語文教師教學用書[M].北京:人民教育出版社,2003.

(葛建莉 河北內(nèi)邱中學河北邢臺 054200)

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