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關(guān)于中學(xué)生語(yǔ)文創(chuàng)新思維錘煉的思考

2016-05-14 13:11:54蔣鑫
都市家教·上半月 2016年9期
關(guān)鍵詞:創(chuàng)新思維中學(xué)生語(yǔ)文

蔣鑫

【摘 要】語(yǔ)文教學(xué)在初中的學(xué)科教學(xué)中,有著舉足輕重的地位。就它擔(dān)負(fù)的任務(wù)而言,不僅要傳授漢語(yǔ)言的字、詞 、句、篇及語(yǔ)法、邏輯、修辭等多方面的知識(shí),而且要培養(yǎng)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)等方面的能力,還要對(duì)學(xué)生進(jìn)行健 康的思想教育和情感的陶冶。因此本文提出了語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文思維能力的觀點(diǎn),并從培養(yǎng)學(xué)生的感受能力,培養(yǎng)學(xué)生的記憶能力,培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想,想象能力等三方面提出了培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文思維能力的途徑和方法進(jìn)行了研究。

【關(guān)鍵詞】中學(xué)生;語(yǔ)文;創(chuàng)新思維;錘煉

語(yǔ)文學(xué)科作為基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)學(xué)科,以及該學(xué)科本身的性質(zhì)特點(diǎn)和功能,決定了它對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力具有義不容辭的責(zé)任要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,一定要注重培養(yǎng)其創(chuàng)新人格。尤其在中學(xué)階段,培養(yǎng)創(chuàng)新人格比訓(xùn)練創(chuàng)造技能更為重要。初中學(xué)生還未進(jìn)人直接創(chuàng)造的黃金時(shí)期,他們的主要任務(wù)是繼承前人的創(chuàng)造成果,在繼承學(xué)習(xí)中培養(yǎng)創(chuàng)造力和創(chuàng)新人格。我們語(yǔ)文教師應(yīng)該是以語(yǔ)文為載體的學(xué)生的人生導(dǎo)師。那么語(yǔ)文學(xué)科就要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

提到創(chuàng)新學(xué)習(xí),實(shí)踐表明有兩種極端的現(xiàn)象產(chǎn)生:一種是要么老師望而生畏,覺(jué)得很難操作,所以為了創(chuàng)新而“挖空心思”;另一種則是追求課堂上的一種翻新,弄的花樣百出,結(jié)果效果不是很明顯?!皠?chuàng)新”顧名思義就是指以培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為基本價(jià)值取向的教育。因?yàn)槭且环N“價(jià)值取向”,就應(yīng)該理解為它是一個(gè)漫長(zhǎng)的學(xué)生生涯中不斷地發(fā)展和提高。在我們實(shí)施素質(zhì)教育的今天,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新死思維是有必要的。筆者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)從以下幾方面入手:

一、錘煉學(xué)生自身的感受能力

感受能力是人們對(duì)外界的直接認(rèn)識(shí),是思維活動(dòng)的基礎(chǔ)。然而,在與學(xué)生的接觸中,本人發(fā)現(xiàn):有些學(xué)生無(wú)論對(duì)生活還是對(duì)文章(課文)很難產(chǎn)生情感上的共鳴。即對(duì)客觀事物缺乏“感之于外,受之于心”的一種情感體驗(yàn)活動(dòng)。培養(yǎng)學(xué)生的情感和感受能力可以通過(guò)以下兩種途徑。

一是培養(yǎng)學(xué)生獲取生活中的直接感受。培養(yǎng)學(xué)生的觀察品質(zhì),引導(dǎo)學(xué)生有目的的對(duì)人、事、景、物進(jìn)行觀察,提出觀察要求,寫(xiě)觀察日記等等。并根據(jù)不同的觀察目的、任務(wù)、對(duì)象、內(nèi)容,指導(dǎo)學(xué)生不同的觀察方法和手段,比如定點(diǎn)觀察、移位觀察、立體思維觀察等等。二是引導(dǎo)學(xué)生積累生活中的間接感受。相對(duì)于紛繁廣闊的世界和多姿多彩的人生,我們自己的經(jīng)歷,生活,情感總是有限的,甚至是微不足道的。這樣,在引導(dǎo)學(xué)生獲取生活中的直接感受外,還要引導(dǎo)學(xué)生積累生活中的間接感受。教師可以有效地指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文,尤其是文學(xué)作品,最好能適當(dāng)講授些文學(xué)知識(shí),并投石激浪,使學(xué)生在欣賞文學(xué)作品中,通過(guò)形象的再造,既提高學(xué)生的間接感受能力,又收到“一石擊破水中天”的奇效。

二、錘煉學(xué)生自身的記憶功底

記憶在人的思維活動(dòng)中占有重要的地位。人的感知沒(méi)有記憶參與就不能實(shí)現(xiàn);沒(méi)有記憶貯存的知識(shí)信息,人的認(rèn)識(shí)圖式就無(wú)以調(diào)整。人的記憶能力包括識(shí)記、保持、再認(rèn)或重現(xiàn)三個(gè)要素。“識(shí)記”是大腦不斷積累與貯存知識(shí)信息,強(qiáng)化主體感知能力的過(guò)程。“保持”是鞏固已獲知識(shí)信息的過(guò)程?!霸僬J(rèn)或重現(xiàn)”是適時(shí)提取大腦中存貯的知識(shí)信息的過(guò)程。三個(gè)要素是相伴而生,相行而存的。記憶因?yàn)橛袩o(wú)目的和理解程度的不同在識(shí)記、保持、再認(rèn)或重現(xiàn)上會(huì)有很大的差別。因此,要培養(yǎng)學(xué)生的記憶能力,就不能只要求學(xué)生識(shí)記,還應(yīng)給予具體的指導(dǎo)。首先,要求學(xué)生確定記憶目標(biāo),明晰記憶意圖。其次,幫助學(xué)生盡量透徹地理解所要記憶的內(nèi)容,因?yàn)槔斫獾臇|西更容易記。再次,指導(dǎo)學(xué)生經(jīng)常復(fù)習(xí),復(fù)習(xí)可以造成主體自我刺激而強(qiáng)化記憶。

由此可見(jiàn),理解對(duì)于記憶來(lái)說(shuō)是非常重要的。此外,根據(jù)艾賓號(hào)斯遺忘曲線(xiàn)“先快后慢”的特點(diǎn),教師應(yīng)該及時(shí)指導(dǎo)學(xué)生復(fù)寫(xiě)。

三、錘煉學(xué)生的聯(lián)想、想象能力

“聯(lián)想”是根據(jù)事物間的某種聯(lián)系,由這個(gè)人想到那個(gè)人,由這一事物想到另一事物的一種思維活動(dòng)。它有兩個(gè)基本特點(diǎn):一是由此及彼地想;二是所想到的事物都是客觀上已經(jīng)存在的。想象是在已有材料的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出新形象、新事物的一種思維活動(dòng)。因此,培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想、想象能力,就自然能提高學(xué)生的思維能力。在語(yǔ)文聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的教學(xué)中,教師應(yīng)該圍繞著教學(xué)目標(biāo),突出重點(diǎn),并努力培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想、想象能力。

從思維能力和整個(gè)智力的關(guān)系看,思維能力是核心。語(yǔ)文教師應(yīng)著眼于語(yǔ)文思維能力的培養(yǎng),從教材實(shí)際與與學(xué)生實(shí)際之間找出矛盾,帶進(jìn)課堂。語(yǔ)文課堂上要讓學(xué)生大膽地發(fā)問(wèn),大膽地提出質(zhì)疑,培養(yǎng)學(xué)生自己積極思考,鍛煉他們的思維能力,學(xué)生自主學(xué)習(xí)就意味著師生之間角色的轉(zhuǎn)變,教師不再是傳統(tǒng)的授教者,而是輔教者。只有這樣才沒(méi)有了緊張的氣氛,學(xué)生才能徹底放松大腦,很好地記憶、聯(lián)想和想象。通過(guò)以上三方面的培養(yǎng),學(xué)生各方面的能力都應(yīng)該有很大的提高。而作為語(yǔ)文教師,更應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn),不斷引導(dǎo)學(xué)生提升自身素質(zhì),完成教書(shū)育人這一光榮的使命。

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