桂加國(guó) 胡瑩

歷代詠題岳陽(yáng)樓的長(zhǎng)短對(duì)聯(lián)不少，但我認(rèn)為，在浩瀚的聯(lián)海中當(dāng)首推清代竇垿為岳陽(yáng)樓寫(xiě)的一副長(zhǎng)聯(lián)。

請(qǐng)先看上聯(lián)：

一樓何奇？杜少陵五言絕唱，范希文兩字關(guān)情，滕子京百?gòu)U俱興，呂純陽(yáng)三過(guò)必醉。詩(shī)耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不見(jiàn)古人，使我愴然涕下；

問(wèn)句起興，令人深思：“奇”在何處？“一”“兩”“百”“三”足矣。

只因唐代大詩(shī)人杜少陵，也就是現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫，在唐天寶十四年（公元755年）遇到安祿山叛唐，破潼關(guān)，占長(zhǎng)安，戰(zhàn)亂前后歷時(shí)八年之久，接著又發(fā)生了吐蕃、回紇的大舉入侵。唐永泰元年（公元768年），劍南節(jié)度使死后，杜甫生活上失去依靠，離開(kāi)成都踏上漂泊之路。兩年后，五十七歲的詩(shī)人“我今不樂(lè)思岳陽(yáng)”。于是來(lái)到岳州，登上風(fēng)景如畫(huà)的岳陽(yáng)樓，想到老境逼人，貧病交加，家音阻隔，西北戰(zhàn)火頻仍，忍不住在樓頭“憑軒涕泗流”，“流”出千古絕唱：“昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無(wú)一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。”篇幅雖極短小但氣魄非常雄大，把湖山之勝與詩(shī)人心中家國(guó)多難的悲哀融在了一起，造成了沉雄悲壯的高超藝術(shù)境界；在古往今來(lái)多如牛毛的登臨岳陽(yáng)樓的詩(shī)篇中，這首五言律句可以說(shuō)是無(wú)人企及的。這是一“奇”，也是“奇詩(shī)”。

只因范希文，也就是北宋時(shí)期的政治家、文學(xué)家范仲淹于慶歷四年（公元1044年）因反對(duì)權(quán)相呂夷簡(jiǎn)，被罷去“參知政事”（副相），貶居鄧州，此時(shí)他身體很不好。恰逢昔日好友又是同科進(jìn)士滕子京從湖南來(lái)信，要他為重新修竣的岳陽(yáng)樓作記，并附上《洞庭晚秋圖》。范仲淹一口答應(yīng)（但是范仲淹其實(shí)沒(méi)有去過(guò)岳陽(yáng)樓）。慶歷六年六月（即1046年6月），他就在鄧州的花洲書(shū)院里欣然命筆揮毫撰寫(xiě)了名聞遐邇、廣為后世傳誦的千古名記：《岳陽(yáng)樓記》（這都是看圖寫(xiě)的）。旨在規(guī)勸被貶后的戰(zhàn)友應(yīng)將榮辱升遷置之度外，“不以物喜，不以己悲”，要“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。一“憂(yōu)”一“樂(lè)”“兩字關(guān)情”，道出了范大人博大胸懷、愛(ài)國(guó)情操和遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)。同時(shí)也讓人想起了春秋史學(xué)家左丘明曾說(shuō)過(guò)：“居安思危，思則有備，有備無(wú)患。”南宋大詩(shī)人陸游也說(shuō)“未卑未敢忘憂(yōu)國(guó)”。今天讀來(lái)，多有現(xiàn)實(shí)意義。這是二“奇”，也是“奇儒”。

只因現(xiàn)在池州人凡言及人文歷史、必提及的滕子京，康定元年（1040年）官刑部員外郎、職直集賢院、任涇州（今甘肅州涇川北）知州，立有戰(zhàn)功，任慶州知州職位。不久，陜西四路馬步軍都部署、涇略安撫招討使鄭戩告發(fā)滕子京在涇州濫用錢(qián)財(cái)，監(jiān)察御史梁堅(jiān)彈劾他浪費(fèi)公使錢(qián)十六萬(wàn)貫，貶知鳳翔府（今陜西寶雞市境），后又貶虢州（今河南靈寶市境）。御史中丞王拱辰上奏，以為滕子京“盜用公使錢(qián)止削一官，所坐太輕”。慶歷四年春又貶岳州巴陵郡（今湖南岳陽(yáng)一帶）。后謫守岳州三年，任內(nèi)重修岳陽(yáng)樓。岳陽(yáng)樓系江南三大名樓之一。自古有“洞庭天下水，岳陽(yáng)天下樓”的美譽(yù)。它原為三國(guó)東吳魯肅練水軍的閱兵臺(tái)。重修后的岳陽(yáng)樓，主樓兩側(cè)還建有三醉亭、仙梅亭、懷甫亭。新修的樓臺(tái)規(guī)模宏大，極為壯麗。滕寫(xiě)信力請(qǐng)當(dāng)時(shí)的好友、“文章、器業(yè)為天下時(shí)望”的范仲淹作記，并隨信附送潘公壽的畫(huà)作《洞庭秋晚圖》，范毅然應(yīng)允。自此樓以文存，文以樓顯，滕子京的大名也隨著傳播四方。這是三“奇”，也是“奇吏”。

只因呂純陽(yáng)也就是八仙之一呂洞賓，唐末進(jìn)士，兩任知縣，黃巢起義時(shí)移家終南山，傳說(shuō)后來(lái)得道成仙，曾三醉岳陽(yáng)樓。樓上有他留的字，也有他的《絕句》：“三醉岳陽(yáng)人不識(shí)，朗吟飛過(guò)洞庭湖。”可見(jiàn)這位大仙跟岳陽(yáng)樓有很深的淵源。這是四“奇”，也是“奇仙”。

歷數(shù)風(fēng)流人物之后，竇垿想起了初唐詩(shī)人陳子昂《登幽州臺(tái)歌》中的佳句：“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。”

一番言志，一番驚奇；一番抒懷，一番嘆息。

再看下聯(lián)：

洞庭湖南極瀟湘，揚(yáng)子江北通巫峽，巴陵山西來(lái)爽氣，岳州城東道巖疆。潴者！流者！峙者！鎮(zhèn)者！此中有真意，問(wèn)誰(shuí)領(lǐng)會(huì)得來(lái)？

緊扣上聯(lián)，看點(diǎn)在哪？東西南北，一一道來(lái)。

一看“潴”。潴者，水之聚集地也。洞庭湖南接瀟水和湘江。湘江位居湖南省湘、資、沅、澧“四水”之首，從西到東橫貫全??；而瀟水是湘江上游最大的一條支流，從南到北流遍八個(gè)縣，浩浩蕩蕩，氣勢(shì)磅礴；惠及子民，造福八方。

二看“流”。流者，動(dòng)也。揚(yáng)子江即長(zhǎng)江，早在隋唐年間，揚(yáng)州城南20里許，有一個(gè)名叫揚(yáng)子的小鎮(zhèn)。因地臨長(zhǎng)江北岸，故又名揚(yáng)子津。史書(shū)記載：“隋開(kāi)皇十年，楊素帥舟師自揚(yáng)子津入擊朱莫問(wèn)于京口?！边@大概是揚(yáng)子之名見(jiàn)于史冊(cè)的較早資料?，F(xiàn)多指從南京以下至入?？诘南掠魏佣蔚姆Q(chēng)作揚(yáng)子江，在這里借指整條長(zhǎng)江；巫峽則是長(zhǎng)江三峽之一，在湖北省巴東縣西，與四川巫山縣接界。綿綿長(zhǎng)江，滔滔不息；虎嘯猿啼，一瀉千里。

三看“峙”。峙者，直立、聳立也。自古以來(lái)，有“紫氣東來(lái)”之說(shuō)，未聞“爽氣西來(lái)”；這里原因有二：一是巴陵山在岳陽(yáng)西方，二是傳說(shuō)夏代的后羿曾斬巴蛇于洞庭湖，積骨成丘陵而得名巴陵山。爽氣即指明朗開(kāi)豁、清爽自然的自然景色和氣息。春和景明，巍峨矗立；遙望洞庭，心曠神怡。

四看“鎮(zhèn)”。鎮(zhèn)者，山勢(shì)雄鎮(zhèn)一方也。岳州城即今之岳陽(yáng)市。東道巖疆指東西接連高山，巖疆的意思是指山巖之邊界。岳陽(yáng)古城，勃勃生機(jī)；皓月當(dāng)空，此樂(lè)何及。

竇垿高屋建瓴地分析了岳陽(yáng)樓控湖帶江、形勝江南的古樸雄健之勢(shì)之后，很自然想到了晉代陶淵明《飲酒》詩(shī)中佳句：“結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辯已忘言?！薄按酥小钡摹罢嬉狻保l(shuí)能領(lǐng)會(huì)得來(lái)呢？讓遷客騷人流連忘返，難解個(gè)中的“真意”。

那么，竇垿為什么面對(duì)“氣象萬(wàn)千”的洞庭湖會(huì)“愴然而涕下”呢？為什么會(huì)問(wèn) “此中”的“真意”，誰(shuí)能領(lǐng)會(huì)得來(lái)呢？原來(lái)竇垿是在這種情況下寫(xiě)成這副對(duì)聯(lián)的。

竇垿（1804-1865），字子玷，號(hào)蘭泉，云南師宗縣淑基村人。祖籍江南泰川，明代遷居云南。蘭泉著作甚豐，有《示兒錄》《續(xù)小學(xué)銖寸錄》《多識(shí)錄》《四余錄》《游藝錄》等，統(tǒng)名《晚聞齋稿》。尤以岳陽(yáng)樓長(zhǎng)聯(lián)名譽(yù)天下。蘭泉祖父竇晟，乾隆戊子科鄉(xiāng)試第一名舉人（解元）。其父欲峻，號(hào)松溪，乾隆乙酉選拔貢生，歷任浙江杭嘉湖海防兵備道，祀襄陽(yáng)名宦祠。其父親和祖父皆通經(jīng)史，精詩(shī)文，注重言傳身教，給蘭泉影響最大。一家三代勤政愛(ài)民，有“一介青天”美譽(yù)。蘭泉為人剛毅正直，心直口快，不畏權(quán)勢(shì)，待人以寬，律己以嚴(yán)，拔掖后進(jìn)，信守諾言，交往甚廣。為官二十多年，生活清貧，仍然“布衣粗食”，從不追求奢華。竇垿在京任職時(shí)，正值鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。清王朝腐敗無(wú)能，加之英法帝國(guó)主義的瘋狂掠奪，太平天國(guó)風(fēng)暴席卷半個(gè)中國(guó)，外患內(nèi)憂(yōu)。面對(duì)積重難返的弊政，他滿(mǎn)腔憂(yōu)憤，萌發(fā)了強(qiáng)烈的改革意識(shí)。補(bǔ)監(jiān)察御史的第三天，便向咸豐皇帝上疏條陳九事（第一封奏疏），奏疏涉及政治、吏治、財(cái)政、金融、水利、軍事交通等方面，他慷慨陳辭，揭露買(mǎi)官賣(mài)官的“捐例”制度，還進(jìn)諫開(kāi)言路，起用唐鑒、林則徐二人為議政大臣。第二封奏疏參劾擅權(quán)專(zhuān)橫、結(jié)黨營(yíng)私、屈辱求和禍國(guó)殃民的穆彰阿、耆英、琦善之輩，主張嚴(yán)加譴責(zé)并交部治。但兩封奏疏均“呈之不用”，留中不發(fā)。四十七歲的竇蘭泉失望了。國(guó)事不堪問(wèn)，前途甚渺茫，只得以母病為由，辭官歸里。途中，經(jīng)過(guò)岳陽(yáng)樓，也是他第五次登樓憑吊，觸景生情，面對(duì)“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”的洞庭湖，想到眼前的現(xiàn)實(shí)：學(xué)者空談玄理，不經(jīng)世務(wù)；貪官污吏肆意豪奪，不問(wèn)百姓疾苦；外交使臣玩忽職守，喪權(quán)辱國(guó)；大清王朝滿(mǎn)目蒼夷，令人寒心等。一幕幕情景重如磐石壓在竇垿心頭，于是杜子美、范希文、滕子京、呂洞兵、陳子昂等先賢憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的情懷撞入心頭，那種“憂(yōu)樂(lè)觀(guān)”、“進(jìn)退觀(guān)”、“喜悲觀(guān)”，今在何處？竇垿感慨萬(wàn)千，人去樓空，感悟傷懷，痛涕漣漣；又看到湖、江、山、城，經(jīng)過(guò)許多朝代興亡，許多人事滄桑，但卻不因此而改變它們的風(fēng)貌，依然或潴、或流、或峙、或鎮(zhèn)。比起大自然個(gè)人的得失多么渺小，實(shí)在算不了什么。這種感受，有幾個(gè)人能真正領(lǐng)會(huì)呢？于是竇垿用精練的言語(yǔ)，寫(xiě)出了這副一百零二字的楹聯(lián)，既詠史，也寫(xiě)景，既抒情，又述懷，令人回味無(wú)窮。

一副長(zhǎng)聯(lián)，薈萃千古名人；一副長(zhǎng)聯(lián)，包容了作者的博大胸懷；一副長(zhǎng)聯(lián)，盡顯岳陽(yáng)樓造勢(shì)之奇險(xiǎn)、峻峭。真值得長(zhǎng)長(zhǎng)一嘆，深深玩味！

桂加國(guó)，廣東深圳北環(huán)中學(xué)教師；胡瑩，湖北黃梅縣第二中學(xué)教師。