田龍

【摘要】中藥學(xué)的內(nèi)容非常復(fù)雜，難于記憶，教師作為傳授知識(shí)的主體，施教方法關(guān)系著學(xué)生對(duì)于知識(shí)的接受度，所以在中藥學(xué)的教學(xué)中，教師可以通過“三位一體”的教學(xué)方法有效提高學(xué)生的課堂興趣，提升學(xué)習(xí)效率，促進(jìn)學(xué)生對(duì)于知識(shí)的理解、運(yùn)用、綜合。

【關(guān)鍵詞】中藥學(xué)；教學(xué)；三位一體；結(jié)合

一、三位一體教法的應(yīng)用意義

中藥學(xué)內(nèi)容復(fù)雜，文字內(nèi)容較為難懂，中藥學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)中醫(yī)專業(yè)的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，學(xué)生必須深刻掌握，并能理解運(yùn)用，基于中藥學(xué)的難度，學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和記憶效率偏低，我們適時(shí)的開展了“三位一體”教學(xué)方法，改變以往灌輸式的傳統(tǒng)教育手法，通過生動(dòng)活潑的課堂氛圍帶領(lǐng)學(xué)生貼近知識(shí)、記憶知識(shí)、理解知識(shí)，“三位一體”教學(xué)法是我們?cè)趥鹘y(tǒng)教學(xué)的基礎(chǔ)上拓展出來優(yōu)秀教育模式，三位一體的教學(xué)模式指的是對(duì)中藥學(xué)中藥性、功效、臨床應(yīng)用的有機(jī)結(jié)合，通過典故、多媒體教學(xué)、現(xiàn)代中藥研究等把知識(shí)進(jìn)行強(qiáng)化、結(jié)合，使分散的知識(shí)點(diǎn)結(jié)合成知識(shí)鏈，利用感性的傳輸模式對(duì)學(xué)生進(jìn)行中藥學(xué)教育，通過“三位一體”的方法，提高課堂的活力和趣味性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，對(duì)教育內(nèi)容的傳授起到了很大的促進(jìn)作用，有益于學(xué)生對(duì)中藥學(xué)的理解和研究。

二、三位一體教學(xué)法的具體運(yùn)用

1、中藥諺語、典故的引入

中藥的認(rèn)知是廣大人民在長(zhǎng)久以來的經(jīng)驗(yàn)中得來的，知識(shí)的累計(jì)來來源于實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)的累計(jì)，由最初的“口耳相傳”逐漸走向文字的記錄，在中藥學(xué)的教學(xué)中，諺語、典故的引入增加了課堂的生動(dòng)性，不僅可以將知識(shí)靈活的傳授給學(xué)生，還普及了中國(guó)的歷史文化。諺語和典故能夠抓住學(xué)生的心理，使學(xué)生有學(xué)習(xí)熱情，吸引其注意力，有效的融會(huì)貫通。中藥學(xué)的課堂教學(xué)內(nèi)容比較枯燥乏味，適當(dāng)?shù)囊胫V語和典故，可以緩解課堂氣氛，調(diào)節(jié)學(xué)生的精神松弛度。例如，如紫蘇是名醫(yī)華佗發(fā)現(xiàn)一只水獺吃螃蟹中毒后打滾，就近找到一株紫色的草，服后癥狀消失，因該草服用后能讓人舒服，故名“紫舒”，久而成“紫蘇”。通過故事吸引學(xué)生，還使學(xué)生當(dāng)即記住紫蘇“解魚蟹毒”的功效。有些內(nèi)容作為中藥傳統(tǒng)文化知識(shí)，在教學(xué)中恰當(dāng)引用，可激發(fā)同學(xué)們的求知欲和民族自豪感。如在介紹白芍時(shí)，可由“白芍飛上天，木通不見邊，陳皮一條線，半夏魚鱗片，肉桂薄肚片，黃柏骨牌片，甘草柳葉片，桂枝瓜子片，川芎蝴蝶雙飛片”的民間贊譽(yù)引出中國(guó)著名的藥都—樟樹，因?yàn)樽怨啪陀小八幉坏秸翗洳积R，藥不過樟樹不靈”的美譽(yù)，引出樟樹藥都的重要特點(diǎn)是中藥飲片的加工精美，歷史上形成了有名的“樟樹幫”，其藥工切出的藥片“薄如紙，吹得起，斷面齊，造型美”，具有相當(dāng)?shù)娘嬈胶唾|(zhì)量工藝等相關(guān)內(nèi)容。但需要注意的是，對(duì)諺語、典故的引入要有一定的尺度把握，以對(duì)應(yīng)知識(shí)為基礎(chǔ)，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間起到輔助作用，不能作為教學(xué)活動(dòng)的主要方法。

2、多媒體課件的視覺刺激

隨著現(xiàn)代科技的推廣，多媒體應(yīng)用于教學(xué)受到越來越多的重視，當(dāng)今社會(huì)的進(jìn)步，網(wǎng)絡(luò)軟件和信息資源十分豐富快捷，教師可以通過制作PPT、下載相關(guān)的視頻和圖片、利用科技技術(shù)實(shí)現(xiàn)課堂的生動(dòng)與感性，加深學(xué)生對(duì)藥材的記憶和理解。直觀、實(shí)際的課堂感受，可以提升學(xué)生對(duì)藥味的認(rèn)知度，中藥學(xué)中涉及的多種藥物、植物、藥性理論等，依靠口述灌輸收效甚微，多媒體課件的應(yīng)用可以大大提高學(xué)生的直觀感受，以原型為基礎(chǔ)，進(jìn)行相應(yīng)的圖譜、視頻的制作，通過科技方式，使學(xué)生直接的認(rèn)識(shí)到中藥，而且多媒體的教學(xué)可以吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，尤其在看到自己以前見過的某種植物、動(dòng)物、礦物時(shí)，學(xué)生會(huì)顯示出極大的熱情。如蒼耳子、香附、紫蘇、馬齒覓、蒲公英等等路邊比比皆是，很多學(xué)生以前也都見過，甚至都吃過某些可以食用的藥物，一看到圖片展示出來，立即交頭接耳，所謂“趁熱打鐵”，這個(gè)時(shí)候再講述中藥基礎(chǔ)知識(shí)，學(xué)生一般都印象非常深刻。同時(shí)，也可使學(xué)生知道中藥在我們周圍隨處可見，日常信手可用來防治疾病，從而樹立學(xué)生的學(xué)科信心，改變中醫(yī)無用的錯(cuò)誤想法。

3、有關(guān)中藥的現(xiàn)代研究和臨床應(yīng)用知識(shí)的強(qiáng)化

古人云：“授人以魚，只供一飯之需；教人以漁，則終身受用無窮?！敝兴帉W(xué)的理論學(xué)習(xí)最終目是進(jìn)行實(shí)踐和操作，以醫(yī)術(shù)愈他人，所以，在現(xiàn)代的中藥學(xué)研究和臨床病案分析是必不可少的環(huán)節(jié)，這樣的深入學(xué)習(xí)可以培養(yǎng)學(xué)生有自我思考的意識(shí)，加強(qiáng)專業(yè)課的鞏固。

（1）有關(guān)中藥現(xiàn)代研究知識(shí)的介紹

中醫(yī)臨床專業(yè)在講授中藥學(xué)課程時(shí)以課堂教學(xué)為主，因此要以教材為基礎(chǔ)，但又不能被教材所束縛，在學(xué)生可以接受的前提下，應(yīng)該將學(xué)科發(fā)展的新動(dòng)態(tài)、新進(jìn)展、新成果等信息及時(shí)反映到教學(xué)中去，從而激發(fā)學(xué)生的求知欲望，取得更好的教學(xué)效果。在講述有關(guān)中藥現(xiàn)代研究知識(shí)時(shí)，同樣要把握好適度原則，針對(duì)學(xué)生層次，有選擇地講述。比如現(xiàn)代中藥研究的熱點(diǎn)問題—抗癌中藥，在講到麻黃的抗癌作用時(shí)，提到麻黃可以阻斷腫瘤局部血管的增殖，從而殺死癌細(xì)胞，就是目前所說的“饑餓療法”，學(xué)生顯示出極大的興趣，課后還討論自己聽過的抗癌療法，雖然很多機(jī)理并不理解，但起碼表現(xiàn)出學(xué)習(xí)積極性，這時(shí)可以適時(shí)鼓勵(lì)他們?nèi)ゲ殚喯嚓P(guān)資料，慢慢理解。再如川芎、丹參、當(dāng)歸、三七等藥物對(duì)心腦血管疾病的治療，機(jī)理復(fù)雜，需要很多生理、病理、藥理知識(shí)，這時(shí)不必講的很深，可以提出有關(guān)中藥新劑型問題，像川芍注射液、丹參注射液、當(dāng)歸注射液、三七注射液、三七片、三七粉等等，展示中藥開發(fā)具有廣大前景。總之，有關(guān)中藥現(xiàn)代研究的問題同樣要把握好度，在學(xué)生接受能力范圍內(nèi)，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性為目的，有側(cè)重地講解。

（2）有關(guān)臨床應(yīng)用知識(shí)的介紹

在學(xué)習(xí)中藥學(xué)時(shí)，學(xué)生雖已掌握中醫(yī)基礎(chǔ)理論、中醫(yī)診斷學(xué)兩門課，但介紹病案，對(duì)學(xué)生來說還是有一定難度。對(duì)于臨床專業(yè)的學(xué)生，中藥又是一門臨床奠基課，臨床應(yīng)用能力是必須具備的。在此出現(xiàn)矛盾之處，就是臨床知識(shí)介紹的尺度，應(yīng)以提高學(xué)生自覺性為主，簡(jiǎn)要介紹典型的、簡(jiǎn)單的名家用藥以及教師自身用藥經(jīng)驗(yàn)。如在講到中藥附子時(shí)，以傷寒大家范中林老中醫(yī)最為典型，引病例：1948年，一位11歲的極期腸傷寒患兒，昏迷倦臥，面色灰白烏暗，形體枯瘦，脈微細(xì)欲絕，手冷過肘，足冷過膝，甚至通體厥冷。然后讓學(xué)生分析此病病機(jī)，大多數(shù)都可辨出陰寒極盛，陽氣欲脫。此時(shí)再續(xù)論，當(dāng)時(shí)某專家認(rèn)為不治，范老用附子，每劑500g，連用13劑康復(fù)，經(jīng)檢查愈后良好。這樣，就可使學(xué)生理解并記住附子回陽救逆的功效，了解有關(guān)附子用量的問題，課堂氣氛非活躍，課后還有學(xué)生問到相關(guān)問題。反之，如果去引用復(fù)雜病案，或名家有分歧的理論，會(huì)迷惑學(xué)生，甚至使學(xué)生失去學(xué)習(xí)中醫(yī)的信心。

三、結(jié)語

“三位一體”并非是片面的，其可以融入多種概念來詮釋，但最終目的都是為了實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)藥性-功效-臨床應(yīng)用流程的操作能力，作為教師要盡最大能力傳道、授業(yè)、解惑，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)中藥學(xué)的大門，在源源不斷的培養(yǎng)中，為國(guó)家輸送更多的中醫(yī)人才，為人們的健康做堅(jiān)實(shí)后盾。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 李亞榮. 中藥學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀及教學(xué)改革探析[J]. 學(xué)理論， 2015（08）.