金秀云

摘要：在素質(zhì)教育的今天，當(dāng)前的初中學(xué)生特別聰明、懂事、也特別調(diào)皮好動，初中語文教學(xué)面臨著史無前例的機遇和挑戰(zhàn)。我們該如何抓住機遇、銳意改革，突破傳統(tǒng)語文教學(xué)的瓶頸，讓素質(zhì)教育再上臺階呢？本文結(jié)合自身教學(xué)經(jīng)歷，談一談在初中語文教學(xué)中實施素質(zhì)教育的一些思考。

關(guān)鍵詞：初中語文；素質(zhì)教育；新課標(biāo)

中圖分類號：G633.3文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B文章編號：1672-1578（2016）04-0380-01

語文課本該是最生動最富感情最吸引人的學(xué)科之一，而初中學(xué)生求知欲強、情感豐富，理應(yīng)酷愛語文課才對，可事實并非完全如此。某些初中語文教師愛將活生生的課文當(dāng)作死尸，非細(xì)細(xì)解剖并將五臟六腑掏出來展覽不可，這實在令人反感。其實，課堂課堂，上課的天堂，絕非打坐的禪房。初中語文教師應(yīng)根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)生實踐，學(xué)校的設(shè)備，設(shè)計生動活潑的課堂形式，讓學(xué)生在活動中學(xué)知識。

1.面向全體學(xué)生，促成共同提高

任何一個班的學(xué)生的語文水平都是參差不齊的，要使整體得到提高，就得人人都有進(jìn)步。這就要求教師在教育教學(xué)中要面向全體，熱愛尊重每一位學(xué)生，不歧視、不排斥任何一名后進(jìn)生，以"為了一切學(xué)生"為綱，以滿腔的熱情、高度的責(zé)任心、高尚的職業(yè)道德、精湛的教學(xué)技藝為網(wǎng)來組織教育教學(xué)工作。

教師在教學(xué)中，不僅要納教材于胸中，更要納學(xué)生于胸中。特別是對初中學(xué)生心理個性的了解研究要深要透，然后根據(jù)教材和學(xué)生選擇適當(dāng)?shù)慕谭?。早在兩千年前，孔子提出?因材施教"理論，即是面向全體的一個有力佐證?，F(xiàn)在，我們依然可以根據(jù)這種思想采用"分項分層推進(jìn)"的方法，使集體中的個體也都得到發(fā)展。

一般根據(jù)學(xué)生現(xiàn)有的實際語文水平，分聽說讀寫等方面將學(xué)生分成A、B、C三層（各層人數(shù)不限，只要達(dá)到相應(yīng)層次的水平即為該層成員），建立一個分層推進(jìn)的評價系統(tǒng)，依據(jù)學(xué)生在語文課堂上的表現(xiàn)和效果，隨時調(diào)整層次人數(shù)，定期進(jìn)行量化。這樣，及時激勵了后進(jìn)生，讓他們看到了自己的進(jìn)步；促進(jìn)中等生，使他們感到壓力；鞭策優(yōu)等生，令其精益求精，樹立遠(yuǎn)大理想，大大調(diào)動了全體學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。實踐表明，只要教師真正去愛每一位學(xué)生，并鼓勵幫助他們（每一位學(xué)生）都能"抬起頭來走路"，那么在校園就決沒有不可雕的朽木了。

2.注重培養(yǎng)聽說讀寫演能力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展

素質(zhì)教育所提的全面發(fā)展，即德智體美勞等方面都得到和諧的發(fā)展，而語文中的全面發(fā)展，人們認(rèn)為是聽讀說寫能力的綜合發(fā)展。筆者認(rèn)為語文素質(zhì)中也包括演（指圍繞課文內(nèi)容組織的表演）。語文素質(zhì)的全面提高與素質(zhì)教育所提的全面發(fā)展究竟有何關(guān)聯(lián)呢？只要仔細(xì)分析就不難發(fā)現(xiàn)，它們是相輔相成、不可分割的。梁啟超先生說："欲新一國之國民，必新國民之精神，欲新國民之精神，必新國民之語言。"可見，語文在國民素質(zhì)中的重要作用。這是由語文所特有的工具性和人文性決定的。

具體地說，語文首先是智育中的一個重要組成部分。其次，語文在德育、美育中也有著不可低估的作用。如通過教學(xué)對學(xué)生進(jìn)行政治思想教育、道德品質(zhì)教育，通過文學(xué)作品和文字形體對學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)審美教育，閱讀能力強也為學(xué)習(xí)勞動技術(shù)提供了條件等。這就是語文工具性與人文性的具體體現(xiàn)。

3.培養(yǎng)創(chuàng)新能力和實踐能力，讓"大語文"真正"大"起來

當(dāng)前，一些教師還停留在釋詞、析句、分段、歸納大意中心思想、分析寫作特色等呆板的千篇一律的教學(xué)模式上，以為中考考的就是這些，就得這樣教，只注重了語文基礎(chǔ)知識的訓(xùn)練，只注重了語文的工具性，而忽視了語文的人文性和社會性，忽視了對學(xué)生創(chuàng)新能力和實踐能力的培養(yǎng)。因此，將語文越教越死，以至走向一個死胡同。

創(chuàng)新其實并非很難和高不可攀。我國教育界老前輩劉佛年說："只要有點新意思、新思想、新設(shè)計、新做法、新方法就稱得上創(chuàng)新。"在教學(xué)中，應(yīng)明確告訴同學(xué)們："語文沒有標(biāo)準(zhǔn)答案""只有更好或各有千秋，沒有唯一不可變更的答案，只有不好，沒有錯誤"（主要針對主觀題而言）。為學(xué)生營造一個民主、科學(xué)的良好氛圍，鼓勵學(xué)生多提出質(zhì)疑，發(fā)表不同看法，最終找出最好、最有創(chuàng)意的答案。在這種前提下，教師可進(jìn)行相同的訓(xùn)練，如學(xué)過《愚公移山》后可問："愚公真的很愚嗎？""愚公難道不愚嗎？""一搬家就可以解決'出入之迂'的困境了嗎？"等等，或者就某處敏感問題或焦點問題舉行答記者問、辯論會等形式，讓學(xué)生各抒己見，課堂上就自然有熱烈的討論，論文中觀點新穎，百花齊放，異彩紛呈。

4.改教本為學(xué)本，變講堂為練堂

素質(zhì)教育特別強調(diào)學(xué)生的主體地位，語文素質(zhì)教育必須讓學(xué)生充分參與學(xué)習(xí)活動，知識的激活與內(nèi)化，離不開主體的實踐。因此，語文素質(zhì)教育在教材建設(shè)上，必須改"教本"為"學(xué)本"；在課堂教學(xué)的操作模式上，必須變"講堂"為"練堂"。

4.1讓"講讀課"名不符實。這是教材處理的一種策略，許多同行認(rèn)為"講讀課"就應(yīng)當(dāng)大講特講，就要慢咽細(xì)嚼，其實沒有必要講得太多。因為教材中大部分文章的新信息量（學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)中沒有）不超過20%，一般均在10%左右。既然如此，就應(yīng)當(dāng)充分利用學(xué)生舊有信息量，設(shè)計適量的新穎有趣的問題讓學(xué)生操作，在實踐中"溫故而知新"，實現(xiàn)知識的順利遷移，然后稍加點撥和講解，學(xué)生會學(xué)得活潑，學(xué)得有效。必要時，教師才幫助做些歸納和總結(jié)之類的工作。

4.2讓"自讀課"名符其實。許多同行出于良好的愿望，把自讀課也作講讀課處理，有的甚至每一課用2課時去精講多練，筆者認(rèn)為此法不當(dāng)。新信息量大大低于講讀課，所以筆者的做法是結(jié)合學(xué)生語文實際，根據(jù)單元要求，或組一套思考題，讓學(xué)生當(dāng)堂作答，或提出幾個問題，供學(xué)生讀讀議議，一堂課解決問題。這種處理方法，培養(yǎng)了學(xué)生獨立思考的自學(xué)能力，還減輕了教師的教學(xué)負(fù)擔(dān)。讓"自讀課"名符其實，是語文素質(zhì)教育處理教材的又一種策略。

4.3讓"講師"成"導(dǎo)師"。語文教材的人文色彩重，文化信息量豐富，很多地方只須欣賞、鑒賞就可以消化、吸收、內(nèi)化，并不一定要練。筆者認(rèn)為，語文素質(zhì)教育，教師應(yīng)當(dāng)實現(xiàn)由"講師"到"導(dǎo)師"的角色變換。導(dǎo)師的作用，是我導(dǎo)你學(xué)，你不懂我點撥，我示范你練習(xí)，有時是教師和學(xué)生共同學(xué)習(xí)、共同討論、共同研究。"導(dǎo)師"只宜引導(dǎo)，指導(dǎo)，相機授予，相機點撥，不能包辦代替。應(yīng)當(dāng)讓學(xué)習(xí)主體多活動，在活動中積累知識、培養(yǎng)能力、發(fā)展智力。

總之，語文教師要能將素質(zhì)教育思想滲透到語文課堂教學(xué)中，教師必須首先苦練基本功，切實提高自身的政治理論水平、業(yè)務(wù)能力，認(rèn)真準(zhǔn)備，精心設(shè)計，充分尊重每一位學(xué)生的人格，為他們展示自己的個性特長提供舞臺，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)。