【摘 要】隨著社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，人們的生活條件越來越好，社區(qū)居民的生活水平也在顯著提升，對精神文化的需求也隨之增長。社區(qū)音樂文化活動是社區(qū)居民追求精神享受的最佳表現(xiàn)形式，對于豐富社區(qū)居民的業(yè)余文化生活，促進和諧社區(qū)建設(shè)發(fā)揮著重要作用。本文以湖南為例，簡要論述了湖南社區(qū)音樂文化活動本土化的意義。

【關(guān)鍵詞】湖南社區(qū)；音樂文化活動；本土化

中圖分類號：J6 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2016）04-0079-02

一、湖南社區(qū)音樂文化活動本土化的意義

（一）弘揚湖湘文化，建設(shè)精神家園

近年來，隨著“湖南省文化強省戰(zhàn)略實施綱要”的實施，大力推廣本土音樂文化、弘揚湖湘文化、建設(shè)精神家園的活動在湖南省蓬勃開展起來。湖南社區(qū)音樂文化活動，是弘揚湖南本土民族民間音樂文化不可或缺的組成部分，生動、鮮活的音樂文化活動，不僅傳承了民風(fēng)民俗，繼承了音樂文化的傳統(tǒng)與精髓，還承載著文化歷史的延續(xù)，體現(xiàn)了本土民族民間音樂的文化精神。這種文化精神還會影響社區(qū)的精神文明和物質(zhì)文明建設(shè)，成為具有一定地方特色的“社區(qū)文化魂魄”。如果湖南社區(qū)音樂文化活動能夠更多地發(fā)揚本土音樂文化，對于弘揚湖湘文化，建設(shè)精神家園具有非常重要的意義，對于保護和發(fā)展本土音樂文化會產(chǎn)生積極的影響。雖然湖南省本土民族民間音樂資源非常豐富，但由于歷史的變遷和社會的發(fā)展，許多優(yōu)秀的地方音樂，如洞庭漁歌、澧水船工號子等瀕臨失傳；隨著城鎮(zhèn)化的發(fā)展，城市人口越來越多，農(nóng)村進城務(wù)工人員的增多，導(dǎo)致本土民族民間音樂無人繼承，造成了優(yōu)秀的民族民間音樂難以為繼、后繼乏人的局面。

（二）提升年輕人對于傳統(tǒng)音樂文化的認識，提高社區(qū)音樂文化品位

現(xiàn)代的青年人比較喜歡流行音樂，對本土民間音樂文化不感興趣，甚至對其懷有一種漠視的態(tài)度，這對于傳承本土民族民間音樂文化造成了很大的影響。近些年，作為培養(yǎng)高等音樂人才主要陣地的地方高校雖然也在研究本土民間音樂文化，有計劃地傳承本土民間音樂文化，但由于受各方面的因素影響，許多年輕人對于本土音樂文化了解甚少，甚至不感興趣、不愿意學(xué)習(xí)本土音樂文化，這給本土音樂文化的傳承造成了很大的障礙。社區(qū)音樂文化活動中的參加者以中老年人居多，他們中的一些人曾經(jīng)接受過本土音樂文化的熏陶，對本土音樂文化有一定了解，有的甚至還比較精通，因此，在社區(qū)音樂文化活動中弘揚本土音樂文化，對于保護傳承本土音樂文化、突出社區(qū)音樂文化特色、提高社區(qū)音樂文化品位、豐富社區(qū)居民的業(yè)余文化生活，都具有重要意義。

二、社區(qū)音樂文化活動的重要作用

（一）愉悅心情，強身健體，增進鄰里關(guān)系

參加社區(qū)音樂文化活動，就是為了在閑暇之余追求精神享受，提升自己的審美情趣，快快樂樂地過好每一天。參加社區(qū)音樂文化活動，可以讓人身心愉快，忘卻生活中的瑣事和煩惱，還有利于身心健康，提高身體的免疫功能，在蹦蹦跳跳、歡歡唱唱中，還能夠起到強身健體的作用，有的老人說：“兒女希望我們延年益壽，參加社區(qū)音樂文化活動后，身體好多了，也不容易感冒了，就算是在活動過程中需要花錢購買一些服裝道具、音樂器材，但是比花錢住院、買藥治病強得多?！眳⒓由鐓^(qū)音樂文化活動，就等于儲蓄健康。有的老人說：“參加社區(qū)音樂文化活動，還有利于增進鄰里關(guān)系?！币酝蠹揖幼≡诟邩谴髲B中，忙忙碌碌，人來人往，就算是對門，有的都不知道鄰居姓什么、干什么工作的，過著“雞犬之聲相聞，老死不相往來”的日子，人情淡漠?，F(xiàn)如今，參加了社區(qū)音樂文化活動，大家相約而來，一塊兒唱歌、一塊兒跳舞，增進了鄰里之間的關(guān)系，密切了感情，在一起交流的話題也多了，大家在生活上相互關(guān)心、照顧，有的甚至成為了親密的朋友。鄰里之間的關(guān)系獲得了很大的改善，也促進了社會的和諧。

（二）弘揚現(xiàn)代文明，傳承歷史文化

社區(qū)音樂文化活動，不僅可以有許多現(xiàn)代比較流行的大秧歌、老年健身操、健身舞等，還可以將一些傳統(tǒng)的音樂舞蹈融入到社區(qū)音樂文化活動中，這樣既可以活躍社區(qū)文化活動的氛圍，又可以有效地傳承一些民族民間音樂文化，增強社區(qū)音樂文化活動的娛樂性。有的老人說：“現(xiàn)在生活條件好了，閑暇時間也多了，我們希望能夠到社區(qū)參加音樂文化活動，展示自己多年來積累的音樂技能，不然這些音樂技能會隨著自己慢慢老去的?！彪S著社會的發(fā)展，許多具有地方民族特色的音樂文化淡出了人們的視野，被現(xiàn)代文明社會所拋棄，或許只有在一些偏遠的少數(shù)民族山村地區(qū)，還能看見具有地方特色和民族特征的民族民間音樂舞蹈或者音樂器樂，不少流傳多年的民族音樂逐漸淡出了舞臺，不再是人們業(yè)余文化生活中喜聞樂見的音樂文化。在社區(qū)音樂文化活動中，將這些瀕危的藝術(shù)形式再次展示給社區(qū)居民，讓民族傳統(tǒng)音樂文化再次出現(xiàn)在街頭巷尾，不僅讓熟知這些民族音樂文化的老年人重溫傳統(tǒng)音樂文化，還要讓年輕人在社區(qū)音樂文化中耳目一新，同時，也為一些有志于拯救傳統(tǒng)音樂文化、喜歡傳統(tǒng)音樂文化的人士提供研究和展示的平臺。所以，社區(qū)音樂文化活動對于繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)音樂文化發(fā)揮著重要作用。

三、湖南本土民族民間音樂文化的價值和種類

（一）湖南本土民族民間音樂文化的價值

湖南歷史悠久，民族眾多，苗族、回族、白族、土家族等眾多的少數(shù)民族雜居。在民族文化風(fēng)情方面，受文化發(fā)展的限制，許多地方的民族文化都比較原始和淳樸，民族民間文化極其豐富。在文化內(nèi)涵方面，地方音樂文化在本土化民族民間文化發(fā)展中占據(jù)著顯著的位置。本土化的音樂文化不單單是娛樂，它與本民族的生活方式、審美意識等存在著很大的聯(lián)系。許多本土化音樂文化，不僅隱藏著強烈的民族精神，還體現(xiàn)著本民族土著居民的人生觀和價值觀。不同的區(qū)域有著不同的音樂文化特色，如：土家族的土家族打溜子、擺手舞，岳陽的花鼓戲、張家界的高花燈、苗族、瑤族的鼓舞、澧水船工號子、桃源瑜伽焰口手勢等都比較有代表性。因地域的不同，同一種類的音樂文化又分為許多支派，如岳陽、常德、衡陽、長沙等地，都有具有本地特色的花鼓戲流行?，F(xiàn)如今，湖南還有很多地方的社區(qū)音樂文化活動規(guī)模較小，活動內(nèi)容僅停留在扭秧歌、跳老年舞等活動中，具有鮮明地域特色的音樂文化活動較少，往往只有在一些節(jié)假日，才能夠在一些比較偏遠的農(nóng)村地區(qū)看到部分傳統(tǒng)音樂文化，其價值在逐漸喪失。

（二）湖南本土民族民間音樂文化的種類

湖南本土民族民間音樂文化種類繁多，從音樂的性質(zhì)來分，主要有五大類：民族舞蹈類、民族器樂類、民歌類、說唱類、戲曲類。在民族舞蹈類中，苗族鼓舞、瑤族長鼓舞、土家族擺手舞以及張家界高花燈、桃源瑜伽焰口手勢等歌舞比較有代表性，在民族器樂類中，青山嗩吶、漁鼓、簡板等民族器樂比較有代表性，另外，土家族打溜子也是民族器樂類中的代表性樂器。在民歌類中，澧水船工號子、花瑤嗚哇山歌、衡山山歌、洞庭漁歌、嘉禾伴嫁歌、桑植民歌等民歌是湖南具有代表性的民歌。在戲曲類中，平江花燈戲、侗戲、祁劇以及花鼓戲等具有代表性，其中，湖南花鼓戲按地域聲腔的差異還分為許支派，既有長沙花鼓戲，也有常德花鼓戲；既有岳陽花鼓戲，也有衡陽花鼓戲，不同地方的花鼓戲，還各自有不同的特色。在說唱類中，侗族琵琶歌、長沙彈詞、絲弦等具有代表性。因地域的不同，絲弦也分為許支派，既有常德絲弦，也有平江絲弦；既有長沙絲弦，也有邵陽絲弦等支派。

四、社區(qū)音樂文化活動本土化的有效策略

（一）按照就近原則，選擇具有本地地方特色的民族民間音樂

如此豐富的民族民間音樂，怎樣才能科學(xué)合理地引入社區(qū)音樂文化活動中，這是一個非常關(guān)鍵的問題。首先，我們可以按照就近原則，收集、整理、挖掘、研究本地域的音樂文化，并將其應(yīng)用于社區(qū)音樂文化活動中。我們可以聘請本土民間音樂的傳人到社區(qū)來表演交流，選擇一些適合社區(qū)音樂文化發(fā)展的內(nèi)容納入社區(qū)音樂文化活動中。各地的社區(qū)可以優(yōu)先選擇具有本地地方特色的民族民間音樂，在社區(qū)音樂文化活動中廣泛傳播，如土家族地區(qū)可以選擇打溜子、擺手舞等；湘西地區(qū)可以選擇湘西苗族鼓舞等；衡陽地區(qū)的社區(qū)可以選擇衡山山歌、衡陽花鼓戲等；澧水地區(qū)可以選擇澧水船工號子等；桃源地區(qū)可以在社區(qū)音樂文化活動中，選入桃源瑜伽焰口手勢。這種方式，既有利于湖南本土民族民間音樂文化的傳播發(fā)展，在社區(qū)音樂文化中彰顯地方特色，也有利于豐富社區(qū)的音樂文化，提升社區(qū)音樂文化品位，促進民族民間音樂文化的傳承。

（二）聘請本土民間音樂藝人表演，增強社區(qū)居民對于傳統(tǒng)音樂的興趣

就近選擇本區(qū)域內(nèi)的民族民間音樂文化，有利于聘請本土民間音樂的傳人到社區(qū)來表演交流，增強社區(qū)音樂文化的活力。社區(qū)音樂文化活動本土化，要遵循循序漸進、由簡入繁、分步實施的指導(dǎo)原則，聘請本土民間音樂藝人表演，增強社區(qū)居民對于傳統(tǒng)音樂的興趣。首先，可以在社區(qū)音樂文化活動中，引入本地民歌演唱，這樣既可以活躍社區(qū)音樂文化活動的氛圍，又有利于社區(qū)居民對于本土化的音樂文化有一個初步的了解和認識，為繼續(xù)學(xué)習(xí)本土化音樂文化奠定基礎(chǔ)。本地民歌演唱流行開來后，可以聘請一些在本土比較有知名度的民族舞蹈表演藝人來社區(qū)表演，讓大家喜愛民族民間舞蹈，進而參與到民族民間舞蹈表演之中。最后，可以將本地民族器樂演奏引入到社區(qū)音樂文化活動中，可以在本社區(qū)內(nèi)尋找一些會本地民族器樂演奏藝人，在社區(qū)音樂文化活動中為大家現(xiàn)場演奏，也可以聘請一些比較有知名度的民族器樂演奏藝人到社區(qū)表演，豐富社區(qū)的音樂文化生活。待有一定基礎(chǔ)之后，再逐步引入本地傳統(tǒng)說唱和戲曲表演等，進一步豐富社區(qū)音樂文化，最終形成具有鮮明地方性以及本土特色的社區(qū)音樂文化，并將本土化社區(qū)音樂文化向縱深延展，在社區(qū)音樂文化活動中潛移默化地傳承與發(fā)揚本土化音樂文化。

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作者簡介：

陽賽玉（1975-），女，湖南冷水江人，碩士，講師，工作單位：湖南科技職業(yè)學(xué)院音樂系，主要研究方向：音樂學(xué)。